中原王朝历史上唯一一个拥有海陆双权的朝代

明朝终其一朝，从未真正有过对西藏的统治。西藏真正归属中华，是从金瓶策签制度之后开始的。

学点历史，乾隆时期地方基本都改土归流了

南边被倭寇乱干 北边被蒙古人零元购了不知道多少次 ww都不知道什么时候没的…..

在你面前的是呆明皇帝，瓦剌留学生，土木建筑学博士

汉唐还能扯一扯，明朝千万别来碰瓷，会被历史打脸

1.正统年间刊刻的汉文《西天佛子源流录》于2008年发现并公布，详细描述了从朱元璋时期就把已经被元末帕竹消灭的万户恢复，遭到沉重打击的旧万户在明初复兴，与后来永乐正式拆分帕竹，任命帕竹属下宗本为世袭的行都指挥佥事一脉相承。从根本上将帕竹的流官制度改为世袭，实际上是行削藩之实。确立了从帕竹一家独大统领藏区到八大教王分治其地的基本格局（见西藏通史）
2.《直贡法嗣》记载明朝任命止贡法王“顿珠杰布为灌顶大国师，对贡巴索朗仁前赐以宗基诏敕”，这里“宗基”其实是汉文音译“总旗”的误译，此二人即明实录永乐二年记载的“必力工瓦国师端竹监藏”和“朵陇都指挥佥事锁南领占”，而由“总旗”升任“都指挥佥事”，正说明明初对藏地世俗官职的封授不但具备实质性、而且具有流官性质和存在功勋升职上的管理机制。
3.藏史记载朱棣对五世噶玛巴说“以往帝王之权大于师，但你是朕的佛师，其权大于朕”，此事虽不载于汉文史料，但从历史传承和宗教角度看应该也是事实，噶玛噶举在明代一举成为全藏教主，正是明朝皇室赋予其权力，这点在藏文史书《贤者喜宴》里历代噶玛巴反复提及。《西藏十六世噶玛巴的历史》在介绍历代噶玛巴时大量沿用《贤者喜宴》，但一旦涉及《贤者喜宴》里大段记载噶玛巴强调权力来自明朝任命的时候就刻意删掉不提。
4.正德朝武宗迎请大宝法王八世噶玛巴，派宦官刘允赴藏，刘允进藏后一路征发藏人提供驿道补给。《贤者喜宴》记载刘允征调了“乌拉差役七万余人前来迎请”，“刘允仰卧着，身旁五十余名孩童不断奏乐伴舞”，“大太监坐在由许多人用一百多条丝绸绳撑着的牙帐伞盖中，众人为他敬献各种食物和歌舞”，刘允在藏区大肆敛财豪取，民怨沸腾，不得不以国公僧官之职利诱法王管家共同劫持法王，事败狼狈逃回内地。这如何看也不像是赴外国交往的节奏吧

你这个梦是啥时候做的？

几个土官，清朝把准噶尔灭族了是不是都没听过

你这种观点是很陈旧的说法了，史学界结合藏文汉文史料的最新研究共识是：至少在明中叶藏传佛教于中原皇室影响力彻底丧失、被边缘化，以及明庭官员对藏区认识彻底失真、近乎无知之前，明庭对于整个藏区是能够保持强有力的羁縻与控制的。包括但不限于乌斯藏都司、朵甘都司设置，对藏区帕竹政权的削藩拆解，以及对藏区八大法王的册封等等，说一句自古以来是绝不限于康雍乾以后的。

吐蕃自唐一代，从初唐打到晚唐。吃了多少亏。好歹最后把吐蕃也熬死了。哪来的臣服和归顺

新疆，蒙古都是乾隆时期才真正掌控的

可能您没学过数学也没学过历史研究方法，不明白基于证据的合理推论与臆测的区别，没关系，如果您认为中国自古以来只有汉地十八省，因为这不需要证明，我们也尊重您的看法。

洪武朝废澎湖巡检司 第一次放弃台湾

你学的什么勾巴历史

你给我说说新疆是那个准葛尔土官？第一任伊犁将军是土官吗