先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,乎噫!微斯人,吾谁与归?
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这些回帖亮了
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
这句话感觉是古时读书人的天花板了远超那什么横渠四句
这句话感觉是古时读书人的天花板了
远超那什么横渠四句
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。
其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。
就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。
其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。
就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
这句话感觉是古时读书人的天花板了
远超那什么横渠四句
这句话感觉是古时读书人的天花板了
远超那什么横渠四句
这句话感觉是古时读书人的天花板了远超那什么横渠四句
这句话感觉是古时读书人的天花板了
远超那什么横渠四句
张载那几句话不是字面意义上那么简单,虽然说他也体现了那种担当,但重点更多的是前两句为天地立心为生民立命,大概意思他这套理论首先得成为类似公理性的东西被人认可,这样就实现了为往圣继绝学,才能做到为万世开太平。而范仲淹就是比较单纯的忧国忧民的思想,没有什么前提
张载那几句话不是字面意义上那么简单,虽然说他也体现了那种担当,但重点更多的是前两句为天地立心为生民立命,大概意思他这套理论首先得成为类似公理性的东西被人认可,这样就实现了为往圣继绝学,才能做到为万世开太平。而范仲淹就是比较单纯的忧国忧民的思想,没有什么前提
私认为这篇古文应该是古今第一
私认为这篇古文应该是古今第一
文无第一是有道理的,比如有人觉得是滕王阁序,有人说是前赤壁赋,看你从哪个角度去评价。
文无第一是有道理的,比如有人觉得是滕王阁序,有人说是前赤壁赋,看你从哪个角度去评价。
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。
其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。
就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
文正就是文臣谥号的MVP,不需要谁提高
文正就是文臣谥号的MVP,不需要谁提高
并不是,之前文正在文臣不算顶级,是因为范仲淹才被抬高的,尤其是夏竦去世被提议谥号文正,王安石直接说文正极美,只有像范仲淹这种人才配,夏竦这种人不配。
并不是,之前文正在文臣不算顶级,是因为范仲淹才被抬高的,尤其是夏竦去世被提议谥号文正,王安石直接说文正极美,只有像范仲淹这种人才配,夏竦这种人不配。
文正是从文贞来的,避宋仁宗的讳才改的,文贞本来就是文臣顶级谥号。。。这东西一搜就有,没必要犟,你说的内容词条里没有
文正是从文贞来的,避宋仁宗的讳才改的,文贞本来就是文臣顶级谥号。。。这东西一搜就有,没必要犟,你说的内容词条里没有[你再骂]
张横渠牛皮吹到天上去了,没人做得到
张横渠牛皮吹到天上去了,没人做得到
这么看问题多少有点狭隘了
苏轼左牵黄右擎苍也没做到啊 李白你让他真上天他也上不去啊
这么看问题多少有点狭隘了
苏轼左牵黄右擎苍也没做到啊 李白你让他真上天他也上不去啊
出将入相,才兼文武。
出将入相,才兼文武。
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。
其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。
就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
横渠四句基本就是网文水平:我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心, 要这众生,都明白我意, 要那诸佛,都烟消云散。
说的爽但没啥用
横渠四句基本就是网文水平:我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心, 要这众生,都明白我意, 要那诸佛,都烟消云散。
说的爽但没啥用
这四句和他的作者就是大部分儒生真实写照,牛逼吹的比天高,本事半分没有借用舌战群儒里面的话:笔下虽有千言而胸胸实无一策。看见用这几句话的网文我都一路pass的
这四句和他的作者就是大部分儒生真实写照,牛逼吹的比天高,本事半分没有
借用舌战群儒里面的话:笔下虽有千言而胸胸实无一策。
看见用这几句话的网文我都一路pass的
如果没有文人提出,恐怕更没一人去做,起码你口中的古代文人和儒生提出了这些观点,才能引导人去做。否则,如果连思想领域都是一片空白,又能做出多么立意高的行动?如果像你所说,那哲学家更是靠思考和想,岂不是更没有意义了。
如果没有文人提出,恐怕更没一人去做,起码你口中的古代文人和儒生提出了这些观点,才能引导人去做。否则,如果连思想领域都是一片空白,又能做出多么立意高的行动?如果像你所说,那哲学家更是靠思考和想,岂不是更没有意义了。
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有个地方官贿赂过境贼军,祸水东引,富弼坚持要杀,范仲淹私下和富弼说,你怎么能让皇帝杀士大夫呢,杀顺手后以后手滑到自己头上怎么办,富弼不以为然。
后来富弼感叹到,范仲淹真是圣人啊。
PS:记得那个地方官的岳父当过宰相,给刘娥献过武后临朝图。至于过境的贼军,韩琦平的。
有个地方官贿赂过境贼军,祸水东引,富弼坚持要杀,范仲淹私下和富弼说,你怎么能让皇帝杀士大夫呢,杀顺手后以后手滑到自己头上怎么办,富弼不以为然。
后来富弼感叹到,范仲淹真是圣人啊。
PS:记得那个地方官的岳父当过宰相,给刘娥献过武后临朝图。至于过境的贼军,韩琦平的。
有个地方官贿赂过境贼军,祸水东引,富弼坚持要杀,范仲淹私下和富弼说,你怎么能让皇帝杀士大夫呢,杀顺手后以后手滑到自己头上怎么办,富弼不以为然。后来富弼感叹到,范仲淹真是圣人啊。PS:记得那个地方官的岳父当过宰相,给刘娥献过武后临朝图。至于过境的贼军,韩琦平的。
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有个地方官贿赂过境贼军,祸水东引,富弼坚持要杀,范仲淹私下和富弼说,你怎么能让皇帝杀士大夫呢,杀顺手后以后手滑到自己头上怎么办,富弼不以为然。
后来富弼感叹到,范仲淹真是圣人啊。
PS:记得那个地方官的岳父当过宰相,给刘娥献过武后临朝图。至于过境的贼军,韩琦平的。
这种人多了,大宋怎么能强大
这种人多了,大宋怎么能强大
个人能力真的仁宗时期数一数二,个人觉得比富弻强,不比韩琦弱可惜一辈子没做过宰相
个人能力真的仁宗时期数一数二,个人觉得比富弻强,不比韩琦弱可惜一辈子没做过宰相
宋朝名臣都很水
宋朝名臣都很水
这句话感觉是古时读书人的天花板了远超那什么横渠四句
这句话感觉是古时读书人的天花板了
远超那什么横渠四句
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。
其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。
就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
主要是张载自己也没有做到横渠四句,但范仲淹做到了先忧后乐。
其实岳阳楼记要是其他人写出来,也不可能有范仲淹的效果,岳阳楼记为啥成为千古名篇,很重要的原因是范仲淹。
就像后世为啥文正是文臣最高的谥号,不是因为文正本身地位有多高,而是因为范仲淹谥号文正,抬高了文正的地位。
范仲淹的荒政三策现在看也是惊为天人
范仲淹的荒政三策现在看也是惊为天人
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