大家可以仔细再回想回想 这篇文章真的写的太好 小时候其实没能好好理解 一开始写事由，滕子京谪守巴陵郡修葺这个岳阳楼 喊作者来写写，然后作者也不客套说前面的人已经写了不少景色了 我就不赘述搞了，大略但是又极其总结的写了景色，这里其实还不太能看出什么，因为大致思路确实都如此，但是后半部分真的格局太大，由景入情，写到了家国，写到了自己应该所做和忧患的一切，不止是景色迷人的林林总总陶醉一下就回家了，给我们的感慨真的就是国家兴衰，匹夫有责，不能那么浑浑噩噩的去过一生，于写景描绘中突然给咱们当头一喝，写的真的好啊

大宋那个环境，不能苛求太多了。

文正，能文能武

狭隘的观点，张载提出的四句无论是格局，还是目标上，都是文人顶级目标。而且真正做到了，确实是完人。你可以说很少有人做到，但起码这四句，才是古代文人目标和理想的天花板。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，很多时候只是一种心态。这俩不是一个角度的东西。你之所以反感那四句，是因为目标太大，从古到今没几个人能做到。你喜欢而范仲淹说的这两句，是因为古代很多人都能做到，能实现，甚至你自己也能做到这心态。所以，你观点太狭隘了。

那是古代文人的终极目标，如果很容易就能做到，那四句也就不会那么出名了。如果很多人能做到，太轻松容易，还能成为思想的典范嘛

伟人

不能因为所谓的网文，就贬低这四句，这四句立意，给了古代文人努力的方向，其实能做到两点的文人，就已经是少之又少了，这四句出名就出在难完全做到。

滕王阁序

如果没有文人提出，恐怕更没一人去做，起码你口中的古代文人和儒生提出了这些观点，才能引导人去做。否则，如果连思想领域都是一片空白，又能做出多么立意高的行动？如果像你所说，那哲学家更是靠思考和想，岂不是更没有意义了。

气学可以算是理学的一个源头，有重大影响

一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就足以让人敬佩不已了

边塞诗代表了

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文章先看风骨格局，文采是皮肤毛发，骨肉才是最重要的核心，滕王阁序这一点就输了岳阳楼记很多

王阳明也才谥号文成。可见范公风范

文人典范，敬佩

宋朝之前，文臣谥号最好的是忠武。
你举例的魏征就是最好的例子，因为不管他的功绩还是谥号，在凌烟阁里都不是顶级。
至于忠武都有谁，你可以自己搜，我只能说，都是如雷贯耳的名臣。

勒石燕然！