原来如此 你是什么都不懂

什么是佛法，就是释迦摩尼的教诲，他没说过的东西，难道也能称为佛法吗？

到寺庙里去求佛是没有用的，去庙里，是为了表达对释迦摩尼这个伟大导师的尊敬，而不是为了求什么东西，都是求不来的，要靠自己修行，当然要不断请教释迦摩尼导师，也就是他的教诲，言论，经书等。

你说的这不就是大乘佛法的东西嘛。
众生皆可成佛，只因本性被迷。所以菩萨度化众生。
大乘先以利勾引入门，入门后佛法广大，全靠自修。
净土宗：得一心不乱，念佛三昧。这要下苦功夫修心。
禅宗：顿悟和渐悟，都是自己打坐见性，哪一个是求佛替你开悟的哦。

坛经里说：不见自性，学佛无益。我要告诉你，不见自性，看不懂《金刚经》。不是看几遍经书，就以为可以理解大义了。那你也太小看古人的智慧了。真想学，先学站桩或打坐。等有一天你入静了（也就是天人合一的状态），再去看书，就明白了。南怀瑾先生曾说过，入静和全身气脉打通才能算是刚入门。切记，不信可以，不能谤佛。

老板，你说的这些全都是百度来的吧。大乘经典你翻一翻，哪一句话和你说的对应上。
求福报的地藏经，都是修心的。求菩萨只能是福报，哪来的休学功夫。每一步经都讲了要自修。
你非要硬对应，那唯一形式的是净土宗，求往生。那也是有前提的，带业往生，前提是自己一心不乱，功夫成片。

没深入了解过一件事，就不要妄下定论。

大乘和小乘的这个说法，就是“大乘”攻击“小乘”才提出的词汇

妄想以小乘盖大乘

错，是大乘妄想掩盖真正的佛的教义，佛的正觉，佛的本源。

再探再报

佛从来不渡人，唯有自渡

你可拉倒吧你，这两个不完全相同的，半桶水就别晃荡了

垃圾还要分个正宗

你搁这住相呢，这么基础的佛法。
原话：如来常说：汝等比丘!知我说法,如筏喻者；法尚应舍,何况非法。“法尚应舍，何况非法。’这是《金刚经》中非常重要的智慧，就是强调什么事情都是变通的，都不要拘礼。千万不可住相，什么都不要固执于、限于某一种理念、某一种价值观，不要拘泥于某一种信念。

佛法万法归宗，互通有无，不拘泥于眼前的相，而是共通的那个法，用道家来说，就是悟道。当然最终两家都归于虚无

什么大乘佛法，度踏马渡

他就看了一下，你们还当真了