小乘佛教只能渡己，不能渡别人。是不是所有人都能得到解脱进入极乐世界，这可以是一个学术问题。但是对于宗教传播来说，谁给极乐世界开出的门票最便宜，谁就能得到更多的信徒。

邪教呗，之前我姑妈每天问我信不信她身体里有个菩萨，后来带她信这个的人进了精神病院

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所以之前在美国，我台湾室友的妈妈是净土宗，那个是啥？魔症了，一天到晚拿个摆锤在那里研究磁场，看到一个人如果摆锤是顺时针转，那就是正能量可以交流，逆时针则反之。她从台湾坐飞机到LAX，下来以后要坐灰狗到我们城市。有个热心的美国人给她买票，还给了她100美金。她没有一丝感恩，和我们说“这是他上辈子亏欠的，这辈子要还这个债”住我们城市的酒店，里面所有电器不能开，因为是负磁场。在里面点蜡烛，最后直接被酒店赶了出来，房费也不收了。我室友带她去Vegas，看看城市的纸醉金迷，她说“这没有我们西方极乐世界好”把我室友干无语了

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来个原图无水印哥

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所以之前在美国，我台湾室友的妈妈是净土宗，那个是啥？魔症了，一天到晚拿个摆锤在那里研究磁场，看到一个人如果摆锤是顺时针转，那就是正能量可以交流，逆时针则反之。她从台湾坐飞机到LAX，下来以后要坐灰狗到我们城市。有个热心的美国人给她买票，还给了她100美金。她没有一丝感恩，和我们说“这是他上辈子亏欠的，这辈子要还这个债”住我们城市的酒店，里面所有电器不能开，因为是负磁场。在里面点蜡烛，最后直接被酒店赶了出来，房费也不收了。我室友带她去Vegas，看看城市的纸醉金迷，她说“这没有我们西方极乐世界好”把我室友干无语了

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所以之前在美国，我台湾室友的妈妈是净土宗，那个是啥？魔症了，一天到晚拿个摆锤在那里研究磁场，看到一个人如果摆锤是顺时针转，那就是正能量可以交流，逆时针则反之。她从台湾坐飞机到LAX，下来以后要坐灰狗到我们城市。有个热心的美国人给她买票，还给了她100美金。她没有一丝感恩，和我们说“这是他上辈子亏欠的，这辈子要还这个债”住我们城市的酒店，里面所有电器不能开，因为是负磁场。在里面点蜡烛，最后直接被酒店赶了出来，房费也不收了。我室友带她去Vegas，看看城市的纸醉金迷，她说“这没有我们西方极乐世界好”把我室友干无语了

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你这是小乘，大乘就是要渡人，你学了个什么啊，啥都不懂

小乘是修己，大乘是渡人。说白了，小乘只是自己修炼，修炼成了自己成佛，收获不到信徒的供奉。大乘号称渡人，可以给信徒带来好处，就是信徒可以许愿了，也就可以明目张胆的收香火钱了。这么说懂了吗

所以之前在美国，我台湾室友的妈妈是净土宗，那个是啥？魔症了，一天到晚拿个摆锤在那里研究磁场，看到一个人如果摆锤是顺时针转，那就是正能量可以交流，逆时针则反之。她从台湾坐飞机到LAX，下来以后要坐灰狗到我们城市。有个热心的美国人给她买票，还给了她100美金。她没有一丝感恩，和我们说“这是他上辈子亏欠的，这辈子要还这个债”住我们城市的酒店，里面所有电器不能开，因为是负磁场。在里面点蜡烛，最后直接被酒店赶了出来，房费也不收了。我室友带她去Vegas，看看城市的纸醉金迷，她说“这没有我们西方极乐世界好”把我室友干无语了

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许愿成功率是多少？

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楼主这个说法有失偏颇了。释迦牟尼并未留下文字，他的话语都是弟子们各自记载下来的，互相整理笔记而形成了佛教的第一次集结。第一次集结是上座部和大众部都认可的。因此，说释迦牟尼传授的只是小乘佛法是不对的。上座部与大众部的分裂发生在第二次集结，核心冲突是当时的僧团长老们认为佛法只能由长老们进行解释，这批长老就是上座部；而另一批集结者则认为人人都有释经权，这批人就形成了大众部。这点很像基督教历史上天主教跟新教的分裂。长老垄断释经权并不是件好事，天主教就干出过售卖赎罪券的勾当。新教崛起后两派竞争倒逼了天主教的革弊鼎新，基督教国家反而借此走出了中世纪的黑暗横扫全球！大众部跟新教一样，由于否认释经权的垄断，没有办法形成高度集权的宗教组织，也没有办法统一思想，从而衍生出了五花八门的教派。但这并不是件坏事。总体而言，新教国家如英国美国德国，比传统天主教国家更有活力；同样，大众部国家中日韩越，也比泰国斯里兰卡这些上座部国家更有活力！

大乘早就有了，佛祖涅槃后几百年佛教就大分裂了，大乘早期叫大众部，小乘叫上座部，小乘其实就是高级僧众，佛理把握精深，有贵族高层供养，大众部主要是中下层僧众，要靠民间大众支持，自力更生。佛教的今天得说都有贡献，不能光表扬理论派啊，大众部那牺牲可以讲比上座部都要大很多，那是实实在在的身体力行弘扬佛法，虽然水平有限。

你搁这住相呢，这么基础的佛法。原话：如来常说：汝等比丘!知我说法,如筏喻者；法尚应舍,何况非法。“法尚应舍，何况非法。’这是《金刚经》中非常重要的智慧，就是强调什么事情都是变通的，都不要拘礼。千万不可住相，什么都不要固执于、限于某一种理念、某一种价值观，不要拘泥于某一种信念。佛法万法归宗，互通有无，不拘泥于眼前的相，而是共通的那个法，用道家来说，就是悟道。当然最终两家都归于虚无

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佛陀本人基本是唯物主义者，早期上的都是干货。后来越发宗教化只是生存和扩张的自然而然。因为有真实教义限制，在印度本地斗不过实际只是阶级统治工具的婆罗门教。轮回和因果业报最早都是从吠陀经里来的，佛陀根据自己的修行思考改了它们的定义，他个人定义的因果业报其实都是现世的心理层面。后来由于大家的接受程度问题才重新变回去，有来生这个事情影响力太大。