你讲的这些，我早已理解，你所说的这种道理与大小乘的情况并不一样。小乘经典四阿含经的形成方式是五百结集，阿难颂出，五百罗汉投票有没有听过，准不准确。如果只是释尊只对少数人讲过，那就必然无法进入四阿含经（大乘的胜义谛和俗谛在表面上看起来是有冲突的，胜义谛内容不能轻易讲出，会让人理解错乱，反而影响进境，举个例子，禅宗还是哪个宗派修到某个阶段，要观想脚踏佛头还是什么，这让普通人怎么理解）以我粗浅的想法，四阿含中描述空的概念，其实就是想说大乘胜义谛的空性、诸法实相，只是可能没收录透彻。另外，四阿含也是在五百结集的100年后才落成文字，其中内容可能也会与原文小有偏差了。有个故事，释尊涅槃后几十年，某些徒子徒孙背个偈子错得离谱，以记忆力强的阿难去纠正，还被喷年老糊涂记忆错乱哈哈。另外，小乘是由部派佛教演化而来的，各部派所遵循的核心理念是否包含大乘内容，讲到哪种程度，也是一笔糊涂账。

那到底应该遵循哪个去修行，我感觉越来越糊涂，越来越迷茫了

那到底应该遵循哪个去修行，我感觉越来越糊涂，越来越迷茫了

小乘是骗自己，大乘是骗别人，这么理解对不

当你说小乘就已经在歧视了，人家是上座部[微笑]

看大乘历史上有多少成就者就应生起信心。你看般若多罗给达摩的谶言，讲南梁武帝作表面佛事，还讲周武帝灭佛，看三藏记中预言120年后有个肉身菩萨在此法坛前剃度（慧能先证得成就再出家，这种情况很罕见），以及真谛预言慧能在自己种的树下讲经。还不够有信心吗？看完大乘再去看小乘经典，到时再去分辨哪个讲得好。你的困惑都来自于阅读量不足，理解不足，多看就行。

释迦摩尼是刹帝利

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1.第一次结集只有500罗汉，经典内容的认证方式是阿难背诵，其他人投票。2. 然而佛祖是对机讲法，对每个人讲得不一定完全相同，讲得深浅也不一样，这是个大问题。杂阿含经莲华色的故事能看出除了须菩提，大部分罗汉对空的理解还不到位。那么，如果只是须菩提理解到，而其他人未理解到的理论，能不能入四阿含呢？3.另外，四阿含是第一次结集认可，又100年后才成书。

小乘佛教只能渡己，不能渡别人。是不是所有人都能得到解脱进入极乐世界，这可以是一个学术问题。但是对于宗教传播来说，谁给极乐世界开出的门票最便宜，谁就能得到更多的信徒。

你是自己信佛才了解那么多还是单纯看了啥书籍了解的

小乘是修己，大乘是渡人。说白了，小乘只是自己修炼，修炼成了自己成佛，收获不到信徒的供奉。大乘号称渡人，可以给信徒带来好处，就是信徒可以许愿了，也就可以明目张胆的收香火钱了。这么说懂了吗

有一些机缘，意识到世界并不是我们所认为的那个样子（通识教育以及大学、研究生教育的内容），引起了兴趣。之后就在b站看了一些好老师的视频，增加了信服度，自己再搜些经典和讲解，以及历史上的一些记录之后，才100%确信了这个东西的存在。

小乘是修己，大乘是渡人。说白了，小乘只是自己修炼，修炼成了自己成佛，收获不到信徒的供奉。大乘号称渡人，可以给信徒带来好处，就是信徒可以许愿了，也就可以明目张胆的收香火钱了。这么说懂了吗

小乘把佛当做导师，自己修炼领悟；大乘是把佛神化了，能渡众生，神化的佛自然无所不能，众生求佛成了常态，从求着佛把自己渡到彼岸再到升官发财平安健康等等，宗教要门槛低、并且承诺的回报大才能普及

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