夏朝历史证明到底有没有突破 436回复/ 50188136 浏览

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你这和之前的回复有什么区别?你自己举证就要自己论证,工艺上差在哪里?我看看有没有那两个贴出来的钱币铸造和手工的工艺大

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你这和之前的回复有什么区别?你自己举证就要自己论证,工艺上差在哪里?我看看有没有那两个贴出来的钱币铸造和手工的工艺大

秦始皇的陪葬俑和汉景帝的陪葬俑:我们之间的主要差距是涂料

秦始皇的陪葬俑和汉景帝的陪葬俑:我们之间的主要差距是涂料

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又急

又急

当然急了。

我们居住的现代中国,无论是知识体系还是政治结构,源于古希腊的远远多于源于同时期古华夏的。现代中国与所有现代国家一样,都是发源于古希腊的现代文明国家,不过是加了不同的、用于娱乐鉴赏的文化佐料罢了。

有人要挖新中国的根,本人世受国恩,安能不急?

当然急了。

我们居住的现代中国,无论是知识体系还是政治结构,源于古希腊的远远多于源于同时期古华夏的。现代中国与所有现代国家一样,都是发源于古希腊的现代文明国家,不过是加了不同的、用于娱乐鉴赏的文化佐料罢了。

有人要挖新中国的根,本人世受国恩,安能不急?

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当然急了。我们居住的现代中国,无论是知识体系还是政治结构,源于古希腊的远远多于源于同时期古华夏的。现代中国与所有现代国家一样,都是发源于古希腊的现代文明国家,不过是加了不同的、用于娱乐鉴赏的文化佐料罢了。有人要挖新中国的根,本人世受国恩,安能不急?

当然急了。

我们居住的现代中国,无论是知识体系还是政治结构,源于古希腊的远远多于源于同时期古华夏的。现代中国与所有现代国家一样,都是发源于古希腊的现代文明国家,不过是加了不同的、用于娱乐鉴赏的文化佐料罢了。

有人要挖新中国的根,本人世受国恩,安能不急?

又莫名其妙上升到哪儿去了,能不当民科不我请问

又莫名其妙上升到哪儿去了,能不当民科不我请问

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又莫名其妙上升到哪儿去了,能不当民科不我请问

又莫名其妙上升到哪儿去了,能不当民科不我请问

急了

急了

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急了

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当然急了。我们居住的现代中国,无论是知识体系还是政治结构,源于古希腊的远远多于源于同时期古华夏的。现代中国与所有现代国家一样,都是发源于古希腊的现代文明国家,不过是加了不同的、用于娱乐鉴赏的文化佐料罢了。有人要挖新中国的根,本人世受国恩,安能不急?

当然急了。

我们居住的现代中国,无论是知识体系还是政治结构,源于古希腊的远远多于源于同时期古华夏的。现代中国与所有现代国家一样,都是发源于古希腊的现代文明国家,不过是加了不同的、用于娱乐鉴赏的文化佐料罢了。

有人要挖新中国的根,本人世受国恩,安能不急?

这段话特码谁说的?如此恶毒!显然是中国人民的敌人

这段话特码谁说的?如此恶毒!显然是中国人民的敌人

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引用 @五尺六寸七星剑 发表的:
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书烧干净有可能,那么宏伟的建筑居然连点渣渣痕迹都没剩下,每次看到这一段都百思不解。都说西方最引以为傲的古迹就是建筑,经得起岁月考验,咋到亚历山大图书馆就不灵了。

书烧干净有可能,那么宏伟的建筑居然连点渣渣痕迹都没剩下,每次看到这一段都百思不解。都说西方最引以为傲的古迹就是建筑,经得起岁月考验,咋到亚历山大图书馆就不灵了。

以弗所图书馆就有遗址啊,总不能全部都在吧

以弗所图书馆就有遗址啊,总不能全部都在吧

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引用 @tianbing01 发表的:
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啊?夏朝是巴克特里亚后裔?

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罗马还叫大秦呢…

罗马还叫大秦呢…

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引用 @带兄弟们在冲一次 发表的:
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你长篇大论这么多,西方历史记载在哪儿?

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你长篇大论这么多,西方历史记载在哪儿?

他的意思就是,中国历史造假不行,西方历史造假管不了

他的意思就是,中国历史造假不行,西方历史造假管不了

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引用 @干锅鱼好吃 发表的:
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你先搞懂谁烂吧,外国是拿着荷马史诗意淫,中国可是实际的出土了一大堆文物,现在是已经确定有这么一个时期或者朝代,就差出土一些文字记载与已有史料来印证这是夏朝了

你先搞懂谁烂吧,外国是拿着荷马史诗意淫,中国可是实际的出土了一大堆文物,现在是已经确定有这么一个时期或者朝代,就差出土一些文字记载与已有史料来印证这是夏朝了

有这么个时期是显然的,商朝不可能凭空产生,但这个时期很难被认为是史书里的夏,你能想象春秋战国都算偏远的吴越地区是夏吗?

有这么个时期是显然的,商朝不可能凭空产生,但这个时期很难被认为是史书里的夏,你能想象春秋战国都算偏远的吴越地区是夏吗?

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引用 @米兰沙 发表的:
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纠正一下噢,亚历山大不是远征4000公里,是5万里,我最早看见过10万里的说法,不知什么时候变5万了。西方写历史经常出现这种自适应改变的情况,再比如亚里士多德,他的著作我看到有1千万字说,有500万字说,有说遗留300万字的,有说遗留100万字的,有说拿莎纸草写的有说拿羊皮写的,都没个准数。

纠正一下噢,亚历山大不是远征4000公里,是5万里,我最早看见过10万里的说法,不知什么时候变5万了。西方写历史经常出现这种自适应改变的情况,再比如亚里士多德,他的著作我看到有1千万字说,有500万字说,有说遗留300万字的,有说遗留100万字的,有说拿莎纸草写的有说拿羊皮写的,都没个准数。

亚里士多德那个太坑了,他们雅典有那么多字让他写吗

亚里士多德那个太坑了,他们雅典有那么多字让他写吗

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引用 @Grrrrrrr8 发表的:
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所以中国人历史又长又爱写日记这点太招人恨了,人家编的亚历山大东征,3万5千人无后勤无地图远征4000多公里,开外挂从地中海一路打到帕米尔高原,简直就是古代起点爽文。文艺复兴时期希腊风格文物钱币隔着几千年都从阿富汗挖出来了,你就说你爱信不信吧。包括希腊人在阿富汗建立的塞琉古、巴克特里亚帝国,从帝王血脉到战役名称都有详尽记录。结果编得正嗨,这么强大的文明在公元前130年突然就亡了,历史记录也断了。究其原因,原来中国人历史记载着再过2年张骞出使西域就要到这个地方,叫大月氏,是从河西走廊被匈奴赶过去的游牧部落。

所以中国人历史又长又爱写日记这点太招人恨了,人家编的亚历山大东征,3万5千人无后勤无地图远征4000多公里,开外挂从地中海一路打到帕米尔高原,简直就是古代起点爽文。文艺复兴时期希腊风格文物钱币隔着几千年都从阿富汗挖出来了,你就说你爱信不信吧。

包括希腊人在阿富汗建立的塞琉古、巴克特里亚帝国,从帝王血脉到战役名称都有详尽记录。结果编得正嗨,这么强大的文明在公元前130年突然就亡了,历史记录也断了。究其原因,原来中国人历史记载着再过2年张骞出使西域就要到这个地方,叫大月氏,是从河西走廊被匈奴赶过去的游牧部落。

北大历史系的都没你们敢说,除了中国其他都是伪史!果然无知学生党聚集地

北大历史系的都没你们敢说,除了中国其他都是伪史!果然无知学生党聚集地

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引用 @虎扑JR0325508736 发表的:
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是,小时候我看的时候就觉得扯蛋,从尼玛爱琴海打到印度这在当时的后勤可行吗?

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是,小时候我看的时候就觉得扯蛋,从尼玛爱琴海打到印度这在当时的后勤可行吗?

我当时也惊为天人,不知道怎么做到的,倒是没想到造假的可能性

我当时也惊为天人,不知道怎么做到的,倒是没想到造假的可能性

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引用 @达沃苏克的左脚 发表的:
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秦始皇的陪葬俑和汉景帝的陪葬俑:我们之间的主要差距是涂料

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秦始皇的陪葬俑和汉景帝的陪葬俑:我们之间的主要差距是涂料

说出来,把差距说出来,图上看不出,哈哈哈哈哈

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引用 @Grrrrrrr8 发表的:
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这是一枚距巴克特里亚800年后的东罗马帝国时期金币,是800年前的铸币工艺开了挂,还是800年后的希腊人退化了?

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这是一枚距巴克特里亚800年后的东罗马帝国时期金币,是800年前的铸币工艺开了挂,还是800年后的希腊人退化了?

这个也实锤不了。。。就拿咱们自己来说,兵马俑和汉代塑像一比。。。你觉得汉代雕像像史前的。。。

西方史站不住脚的地方实际是违背孤证不立,很多东西就是孤证,没法参考,不能作为信使。

其实包括亚里士多德,西方人自己也在证伪,也在怀疑。现在证明大概至少三分之一的亚里士多德的作品是存疑的。

这个也实锤不了。。。就拿咱们自己来说,兵马俑和汉代塑像一比。。。你觉得汉代雕像像史前的。。。

西方史站不住脚的地方实际是违背孤证不立,很多东西就是孤证,没法参考,不能作为信使。

其实包括亚里士多德,西方人自己也在证伪,也在怀疑。现在证明大概至少三分之一的亚里士多德的作品是存疑的。

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说出来,把差距说出来,图上看不出,哈哈哈哈哈

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说出来,把差距说出来,图上看不出,哈哈哈哈哈

闭着眼睛看不见的人,也会捂着耳朵听不见。所以我没办法说出你能听见的差距。

闭着眼睛看不见的人,也会捂着耳朵听不见。所以我没办法说出你能听见的差距。

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引用 @紫临海布里 发表的:
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这个也实锤不了。。。就拿咱们自己来说,兵马俑和汉代塑像一比。。。你觉得汉代雕像像史前的。。。西方史站不住脚的地方实际是违背孤证不立,很多东西就是孤证,没法参考,不能作为信使。其实包括亚里士多德,西方人自己也在证伪,也在怀疑。现在证明大概至少三分之一的亚里士多德的作品是存疑的。

这个也实锤不了。。。就拿咱们自己来说,兵马俑和汉代塑像一比。。。你觉得汉代雕像像史前的。。。

西方史站不住脚的地方实际是违背孤证不立,很多东西就是孤证,没法参考,不能作为信使。

其实包括亚里士多德,西方人自己也在证伪,也在怀疑。现在证明大概至少三分之一的亚里士多德的作品是存疑的。

亚里士多德的作品流传,本身就是一个疑点重重的过程。根据迪欧根尼的名哲传记,他的作品有一部分在他生前公开发表,但现在已经失传了;

同时,亚氏办了一个叫逍遥学派的知教育机构,他身后100年办不下去了,就卖掉了所有的教材。目前亚里士多德流传的绝大多数作品是来自这批教材中署名亚里士多德的部分。所以,不能排除目前的亚里士多德作品很大一部分是其徒子徒孙在他身后100年里根据其本人思想扩写、编撰的成果。

但不论如何,最晚在公元左右,这些作品中的主要思想已经被古典时期的知识分子广泛接受,并进而组成了我们今天现代文明的起源。

亚里士多德的作品流传,本身就是一个疑点重重的过程。根据迪欧根尼的名哲传记,他的作品有一部分在他生前公开发表,但现在已经失传了;

同时,亚氏办了一个叫逍遥学派的知教育机构,他身后100年办不下去了,就卖掉了所有的教材。目前亚里士多德流传的绝大多数作品是来自这批教材中署名亚里士多德的部分。所以,不能排除目前的亚里士多德作品很大一部分是其徒子徒孙在他身后100年里根据其本人思想扩写、编撰的成果。

但不论如何,最晚在公元左右,这些作品中的主要思想已经被古典时期的知识分子广泛接受,并进而组成了我们今天现代文明的起源。

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Re:夏朝历史证明到底有没有突破
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