这个泥板为什么能保留那么久啊？

汉俑和早它几十年的秦兵马俑比，比你这个退化程度明显多了，所以按你的逻辑，兵马俑也是伪造的了？

什么意思，你给详细解答一下，别扔一句话就完了。我楼上那人说的兵马俑的水平汉代也没做出来，水平退化不是有可能吗？

最烦你们这种的，说了我不懂，你懂你就直接说

兵马俑的技术在于它的涂料，而且是单次工程，加上秦朝很快就乱了，钱币本身就当时最成熟的工艺，没有成本优势造什么货币，以物易物好了。这金币银币表面有什么涂层工艺吗？一个铸造一个手工看不出来在这里装睡吗？

所谓的那些国际标准就是狗屎

所以中国人历史又长又爱写日记这点太招人恨了，人家编的亚历山大东征，3万5千人无后勤无地图远征4000多公里，开外挂从地中海一路打到帕米尔高原，简直就是古代起点爽文。文艺复兴时期希腊风格文物钱币隔着几千年都从阿富汗挖出来了，你就说你爱信不信吧。包括希腊人在阿富汗建立的塞琉古、巴克特里亚帝国，从帝王血脉到战役名称都有详尽记录。结果编得正嗨，这么强大的文明在公元前130年突然就亡了，历史记录也断了。究其原因，原来中国人历史记载着再过2年张骞出使西域就要到这个地方，叫大月氏，是从河西走廊被匈奴赶过去的游牧部落。

大哥们，咱多读书可以吗？四大文明古国没西方啥事，古希腊没法和埃及、印度、中国相提并论的。古希腊文明已经来到春秋战国时期了。还有夏朝包括再往前的历史，没有人否认，而是要有确凿的证据链证明。1万年前甚至10万年前，难道地球没有人类存在吗？恐怕没人敢否认这一点吧。没人否认，不代表就要承认这时期是文明历史。这是严肃的课题，文字是最重要的证据。没文字到底是神话故事还是确凿史料，谁能说得清。中国古书籍被秦焚书坑儒造成先秦文化断层是非常严重的文化浩劫。今天的古籍最早的年份只能到春秋，再往前历史看起来就像神话小说，这能叫历史吗？哪怕是春秋史，左传还靠谱点。孔子编撰的史书那是啥了，完全涂抹乱画，这能信吗？司马迁写的汉史还算靠谱，再往前很大一部分史料可能已经被儒生改过好几遍了，没法信。

司马迁之前，有竹书纪年，还有春秋左传，不乏史料

所以中国人历史又长又爱写日记这点太招人恨了，人家编的亚历山大东征，3万5千人无后勤无地图远征4000多公里，开外挂从地中海一路打到帕米尔高原，简直就是古代起点爽文。文艺复兴时期希腊风格文物钱币隔着几千年都从阿富汗挖出来了，你就说你爱信不信吧。包括希腊人在阿富汗建立的塞琉古、巴克特里亚帝国，从帝王血脉到战役名称都有详尽记录。结果编得正嗨，这么强大的文明在公元前130年突然就亡了，历史记录也断了。究其原因，原来中国人历史记载着再过2年张骞出使西域就要到这个地方，叫大月氏，是从河西走廊被匈奴赶过去的游牧部落。

笑死我了。兵马俑和汉俑差别就是涂料？你看看掉了色的汉俑和掉了色兵马俑，水平差距比小学生和大学教授都大。人西方货币好歹有个发展-成熟-衰落的过程。从吕底亚烧化的银子打个戳，到雅典的拙朴但至少能造型的猫头鹰币，再到希腊化王国罗马帝国精美的侧像币，再到罗马垮台后一众日耳曼国家粗糙的金银币，是一个事物发展的正常规律。你兵马俑是前不见古人后没有来者，就一“单次工程”就糊弄过去了。真是恶心。

笑死我了。兵马俑和汉俑差别就是涂料？你看看掉了色的汉俑和掉了色兵马俑，水平差距比小学生和大学教授都大。人西方货币好歹有个发展-成熟-衰落的过程。从吕底亚烧化的银子打个戳，到雅典的拙朴但至少能造型的猫头鹰币，再到希腊化王国罗马帝国精美的侧像币，再到罗马垮台后一众日耳曼国家粗糙的金银币，是一个事物发展的正常规律。你兵马俑是前不见古人后没有来者，就一“单次工程”就糊弄过去了。真是恶心。

笑死我了。兵马俑和汉俑差别就是涂料？你看看掉了色的汉俑和掉了色兵马俑，水平差距比小学生和大学教授都大。人西方货币好歹有个发展-成熟-衰落的过程。从吕底亚烧化的银子打个戳，到雅典的拙朴但至少能造型的猫头鹰币，再到希腊化王国罗马帝国精美的侧像币，再到罗马垮台后一众日耳曼国家粗糙的金银币，是一个事物发展的正常规律。你兵马俑是前不见古人后没有来者，就一“单次工程”就糊弄过去了。真是恶心。

我说的是中国史，硬扯西方。历史一词就是起源西方的一本史书叫历史，这算不算历史，他的年代差不多就是春秋战国时代，这也被认为是西方史的开端。不懂别瞎扯犊子，无脑透顶了…

大哥们，咱多读书可以吗？四大文明古国没西方啥事，古希腊没法和埃及、印度、中国相提并论的。古希腊文明已经来到春秋战国时期了。还有夏朝包括再往前的历史，没有人否认，而是要有确凿的证据链证明。1万年前甚至10万年前，难道地球没有人类存在吗？恐怕没人敢否认这一点吧。没人否认，不代表就要承认这时期是文明历史。这是严肃的课题，文字是最重要的证据。没文字到底是神话故事还是确凿史料，谁能说得清。中国古书籍被秦焚书坑儒造成先秦文化断层是非常严重的文化浩劫。今天的古籍最早的年份只能到春秋，再往前历史看起来就像神话小说，这能叫历史吗？哪怕是春秋史，左传还靠谱点。孔子编撰的史书那是啥了，完全涂抹乱画，这能信吗？司马迁写的汉史还算靠谱，再往前很大一部分史料可能已经被儒生改过好几遍了，没法信。

对比的是之前的银币和那个金币，你搁这里扯别的有啥用？

汉俑有几个是帝王陪葬的？都不是一个级别，在这里混淆视听。你买的手办不如马未都家里摆的小人就是退步了是吧

净在这里胡扯，那你说出来汉俑和兵马俑不看涂料，哪里差距比小学生和教授差距还大了，你说得出来吗自己查个资料，复读机一下所谓的钱币进化史，帖子里的贴出来的图一个字不敢说

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其实单从钱币来说，“希腊式钱币”在西域（包括今天新疆）的传播，演变和其中希腊化的文化特征已经有了比较详尽的研究。其中不乏建国后出土的，钱币的特征是能和《汉书》《史记》互证的。《史记·大宛传》：“以银为钱，钱如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”详细可以看看杨巨平教授的研究，和浙江省博物馆编写的《丝路流金：丝绸之路金银货币精华与研究》，很好查的。其次呢，塞琉古在中国古代叫条支，巴克特里亚叫大夏，和大月氏是不同的国家，大月氏也不是被匈奴驱赶过去的少数民族，汉书云“本居敦煌、祈连间”，史记正义记载“故时彊，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。”月氏被匈奴灭后南进，攻灭大夏，时间与其历史消失的时间基本能对得上。《汉书》《史记正义》《史记·大宛列传》都可以在百度搜到……