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所以于谦能怎么样呢?土木堡之变后,他至始至终恪守臣子本分也错了?朱见济前一年刚被立为太子,第二年马上夭折,这个时候怎么不阴谋论一下呢?于谦想自保很容易,给朱祁钰过继一个藩王家的子孙就行了,谋国而不谋身的人,如果在你们看来是非死不可,那就别怪后来人把谋身之道发扬光大,谋身而不谋国了。。。
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所以于谦能怎么样呢?土木堡之变后,他至始至终恪守臣子本分也错了?朱见济前一年刚被立为太子,第二年马上夭折,这个时候怎么不阴谋论一下呢?于谦想自保很容易,给朱祁钰过继一个藩王家的子孙就行了,谋国而不谋身的人,如果在你们看来是非死不可,那就别怪后来人把谋身之道发扬光大,谋身而不谋国了。。。
其实整个大明最他妈该死的就是堡宗,前葬送大明基业,后冤杀少保,一个人败了整个大明
其实整个大明最他妈该死的就是堡宗,前葬送大明基业,后冤杀少保,一个人败了整个大明
所以于谦能怎么样呢?土木堡之变后,他至始至终恪守臣子本分也错了?朱见济前一年刚被立为太子,第二年马上夭折,这个时候怎么不阴谋论一下呢?于谦想自保很容易,给朱祁钰过继一个藩王家的子孙就行了,谋国而不谋身的人,如果在你们看来是非死不可,那就别怪后来人把谋身之道发扬光大,谋身而不谋国了。。。
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所以于谦能怎么样呢?土木堡之变后,他至始至终恪守臣子本分也错了?朱见济前一年刚被立为太子,第二年马上夭折,这个时候怎么不阴谋论一下呢?于谦想自保很容易,给朱祁钰过继一个藩王家的子孙就行了,谋国而不谋身的人,如果在你们看来是非死不可,那就别怪后来人把谋身之道发扬光大,谋身而不谋国了。。。
臣子的本分就是复立沂王
臣子的本分就是复立沂王
臣子的本分就是复立沂王
臣子的本分就是复立沂王
朱祁钰就不是君了?朱祁钰的儿子死的不明不白,转头就让人家立朱见深为太子,这可能吗?再说于谦反对复立朱见深了吗,站在他的立场,不反对就是支持,否则直接找个远支藩王过继给朱祁钰,于谦岂不是再获拥立之功?到时候真就妥妥的权臣了。现在正常发展,朱祁钰没有太子死后皇位肯定还是堡宗父子的,平稳过渡有什么不好?说白了发动夺门之变的就是一群自私自利的虫豸。你现在的观点就和对好人吹毛求疵,对坏人理解包容差不多了。。。
朱祁钰就不是君了?朱祁钰的儿子死的不明不白,转头就让人家立朱见深为太子,这可能吗?再说于谦反对复立朱见深了吗,站在他的立场,不反对就是支持,否则直接找个远支藩王过继给朱祁钰,于谦岂不是再获拥立之功?到时候真就妥妥的权臣了。现在正常发展,朱祁钰没有太子死后皇位肯定还是堡宗父子的,平稳过渡有什么不好?说白了发动夺门之变的就是一群自私自利的虫豸。你现在的观点就和对好人吹毛求疵,对坏人理解包容差不多了。。。
不是攻防保卫战,是也先送皇帝回来。于谦坚决不要的,保卫战,
不是攻防保卫战,
是也先送皇帝回来。
于谦坚决不要的,保卫战,
这种言论毫无逻辑,堡宗叫门的时候,朱祁钰已经继位皇帝了,有什么怕堡宗回来的,怕冷宫伙食费不够吗?而且后来瓦剌无条件放人,也是于谦力主接堡宗回来的。
洗堡宗还不够,还得洗也先?也先是让朱祁镇自己叫门的吗?不愧是堡宗亲自认可的大明友好人士。。。
这种言论毫无逻辑,堡宗叫门的时候,朱祁钰已经继位皇帝了,有什么怕堡宗回来的,怕冷宫伙食费不够吗?而且后来瓦剌无条件放人,也是于谦力主接堡宗回来的。
洗堡宗还不够,还得洗也先?也先是让朱祁镇自己叫门的吗?不愧是堡宗亲自认可的大明友好人士。。。
朱祁钰就不是君了?朱祁钰的儿子死的不明不白,转头就让人家立朱见深为太子,这可能吗?再说于谦反对复立朱见深了吗,站在他的立场,不反对就是支持,否则直接找个远支藩王过继给朱祁钰,于谦岂不是再获拥立之功?到时候真就妥妥的权臣了。现在正常发展,朱祁钰没有太子死后皇位肯定还是堡宗父子的,平稳过渡有什么不好?说白了发动夺门之变的就是一群自私自利的虫豸。你现在的观点就和对好人吹毛求疵,对坏人理解包容差不多了。。。
朱祁钰就不是君了?朱祁钰的儿子死的不明不白,转头就让人家立朱见深为太子,这可能吗?再说于谦反对复立朱见深了吗,站在他的立场,不反对就是支持,否则直接找个远支藩王过继给朱祁钰,于谦岂不是再获拥立之功?到时候真就妥妥的权臣了。现在正常发展,朱祁钰没有太子死后皇位肯定还是堡宗父子的,平稳过渡有什么不好?说白了发动夺门之变的就是一群自私自利的虫豸。你现在的观点就和对好人吹毛求疵,对坏人理解包容差不多了。。。
朱祁钰当皇帝的时候朱见深就是太子,理论上本就该朱见深称帝,朱祁钰当皇帝是基于当时亲况下的政治妥协,这种妥协不包括朱见济。所以大臣一直想复立沂王,哪怕付出朱祁钰廷杖打死、在锦衣卫诏狱中被整死的代价。找个远支藩王过继给朱祁钰你问朱祁钰自己同意吗?
易储这事连太监都知道不妥:先是,上欲易储,语太监金英曰:“七月初二日,东宫生日也。”英顿首对曰:“东宫生日是十一月初二日。”上默然。
至于于谦,犹豫不决立场不坚定,类似史可法在立不立福王时候的态度,只不过马士英只夺权没害命。
朱祁钰当皇帝的时候朱见深就是太子,理论上本就该朱见深称帝,朱祁钰当皇帝是基于当时亲况下的政治妥协,这种妥协不包括朱见济。所以大臣一直想复立沂王,哪怕付出朱祁钰廷杖打死、在锦衣卫诏狱中被整死的代价。找个远支藩王过继给朱祁钰你问朱祁钰自己同意吗?
易储这事连太监都知道不妥:先是,上欲易储,语太监金英曰:“七月初二日,东宫生日也。”英顿首对曰:“东宫生日是十一月初二日。”上默然。
至于于谦,犹豫不决立场不坚定,类似史可法在立不立福王时候的态度,只不过马士英只夺权没害命。
这种言论毫无逻辑,堡宗叫门的时候,朱祁钰已经继位皇帝了,有什么怕堡宗回来的,怕冷宫伙食费不够吗?而且后来瓦剌无条件放人,也是于谦力主接堡宗回来的。洗堡宗还不够,还得洗也先?也先是让朱祁镇自己叫门的吗?不愧是堡宗亲自认可的大明友好人士。。。
这种言论毫无逻辑,堡宗叫门的时候,朱祁钰已经继位皇帝了,有什么怕堡宗回来的,怕冷宫伙食费不够吗?而且后来瓦剌无条件放人,也是于谦力主接堡宗回来的。
洗堡宗还不够,还得洗也先?也先是让朱祁镇自己叫门的吗?不愧是堡宗亲自认可的大明友好人士。。。
整个过程哪有大规模攻防的影子,不就是,大家在北京外进行谈判。
于谦等人迫不得已,只能接受朱祁镇回来的条件?
也先忙活半天得到什么了????
你告诉我?
整个过程哪有大规模攻防的影子,不就是,大家在北京外进行谈判。
于谦等人迫不得已,只能接受朱祁镇回来的条件?
也先忙活半天得到什么了????
你告诉我?
。。。
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整个过程哪有大规模攻防的影子,不就是,大家在北京外进行谈判。于谦等人迫不得已,只能接受朱祁镇回来的条件?也先忙活半天得到什么了????你告诉我?
整个过程哪有大规模攻防的影子,不就是,大家在北京外进行谈判。
于谦等人迫不得已,只能接受朱祁镇回来的条件?
也先忙活半天得到什么了????
你告诉我?
你先告诉我,也先是干什么来的?不就是封贡捞到的好处不够,想南下打草谷再赚一波吗?没想到捞到了堡宗这条大鱼,明军固守坚城,你以为也先真有攻城能力?所谓为什么要让堡宗叫门也很明显了,就是要骗开城门,然后劫掠城池,到时候百姓惨状不堪设想,那些百姓可都是大明子民,弄不好你的祖先也在其中,你倒是为堡宗说话,他何德何能值得守军拿全城百姓赌一把?简直无语。。。
你先告诉我,也先是干什么来的?不就是封贡捞到的好处不够,想南下打草谷再赚一波吗?没想到捞到了堡宗这条大鱼,明军固守坚城,你以为也先真有攻城能力?所谓为什么要让堡宗叫门也很明显了,就是要骗开城门,然后劫掠城池,到时候百姓惨状不堪设想,那些百姓可都是大明子民,弄不好你的祖先也在其中,你倒是为堡宗说话,他何德何能值得守军拿全城百姓赌一把?简直无语。。。
朱祁钰就不是君了?朱祁钰的儿子死的不明不白,转头就让人家立朱见深为太子,这可能吗?再说于谦反对复立朱见深了吗,站在他的立场,不反对就是支持,否则直接找个远支藩王过继给朱祁钰,于谦岂不是再获拥立之功?到时候真就妥妥的权臣了。现在正常发展,朱祁钰没有太子死后皇位肯定还是堡宗父子的,平稳过渡有什么不好?说白了发动夺门之变的就是一群自私自利的虫豸。你现在的观点就和对好人吹毛求疵,对坏人理解包容差不多了。。。
朱祁钰就不是君了?朱祁钰的儿子死的不明不白,转头就让人家立朱见深为太子,这可能吗?再说于谦反对复立朱见深了吗,站在他的立场,不反对就是支持,否则直接找个远支藩王过继给朱祁钰,于谦岂不是再获拥立之功?到时候真就妥妥的权臣了。现在正常发展,朱祁钰没有太子死后皇位肯定还是堡宗父子的,平稳过渡有什么不好?说白了发动夺门之变的就是一群自私自利的虫豸。你现在的观点就和对好人吹毛求疵,对坏人理解包容差不多了。。。
祁同伟情有可原,陈岩石沽名钓誉
祁同伟情有可原,陈岩石沽名钓誉
朱祁钰当皇帝的时候朱见深就是太子,理论上本就该朱见深称帝,朱祁钰当皇帝是基于当时亲况下的政治妥协,这种妥协不包括朱见济。所以大臣一直想复立沂王,哪怕付出朱祁钰廷杖打死、在锦衣卫诏狱中被整死的代价。找个远支藩王过继给朱祁钰你问朱祁钰自己同意吗?
易储这事连太监都知道不妥:先是,上欲易储,语太监金英曰:“七月初二日,东宫生日也。”英顿首对曰:“东宫生日是十一月初二日。”上默然。
至于于谦,犹豫不决立场不坚定,类似史可法在立不立福王时候的态度,只不过马士英只夺权没害命。
朱祁钰当皇帝的时候朱见深就是太子,理论上本就该朱见深称帝,朱祁钰当皇帝是基于当时亲况下的政治妥协,这种妥协不包括朱见济。所以大臣一直想复立沂王,哪怕付出朱祁钰廷杖打死、在锦衣卫诏狱中被整死的代价。找个远支藩王过继给朱祁钰你问朱祁钰自己同意吗?
易储这事连太监都知道不妥:先是,上欲易储,语太监金英曰:“七月初二日,东宫生日也。”英顿首对曰:“东宫生日是十一月初二日。”上默然。
至于于谦,犹豫不决立场不坚定,类似史可法在立不立福王时候的态度,只不过马士英只夺权没害命。
首先,堡宗走之前朱见深还不是太子,朱祁钰都已经监国了,孙妖后强推朱见深为太子,你先告诉我不顾大局的是谁?朱祁钰要是心狠一点儿能让朱祁镇父子活?你看看要是弄死堡宗父子还有人叫嚷吗?所谓推动复立太子不就是欺负朱祁镇没儿子吗?不就是搞政治投机吗?还庭杖、诏狱的搞得好像正气凛然,这才是沽名钓誉的虫豸。但是朱祁镇还没死,他有功于大明,凭什么要主动把国家传给堡宗的儿子?于谦不是左右摇摆,他是恪守政治道德和国家利益。如果都能相忍为国,那么政权在朱祁钰死后完全可以和平移交,根本不需要搞什么政变。
首先,堡宗走之前朱见深还不是太子,朱祁钰都已经监国了,孙妖后强推朱见深为太子,你先告诉我不顾大局的是谁?朱祁钰要是心狠一点儿能让朱祁镇父子活?你看看要是弄死堡宗父子还有人叫嚷吗?所谓推动复立太子不就是欺负朱祁镇没儿子吗?不就是搞政治投机吗?还庭杖、诏狱的搞得好像正气凛然,这才是沽名钓誉的虫豸。但是朱祁镇还没死,他有功于大明,凭什么要主动把国家传给堡宗的儿子?于谦不是左右摇摆,他是恪守政治道德和国家利益。如果都能相忍为国,那么政权在朱祁钰死后完全可以和平移交,根本不需要搞什么政变。
民族英雄之所以是民族英雄,因为人家考虑的不是个人得失,岳飞、于谦想要明哲保身都很容易,只不过选择了大义气节、把生死置之度外,所以能流芳百世。赵构、堡宗当然不傻,只不过都是一群虫豸,他们把个人利益远远放在民族利益之上,所以才遗臭万年。
民族英雄之所以是民族英雄,因为人家考虑的不是个人得失,岳飞、于谦想要明哲保身都很容易,只不过选择了大义气节、把生死置之度外,所以能流芳百世。赵构、堡宗当然不傻,只不过都是一群虫豸,他们把个人利益远远放在民族利益之上,所以才遗臭万年。
民族利益?封建王朝家天下时代你说民族利益?民族利益?宋朝统治下据说发生了400多次起义,这个是历史学家啥的统计的,我不敢保证多准确,宋能代表民族利益?金,蒙古南下攻宋的时候军队多数可都是汉人,那些人都是卖国贼?中国老百姓是世界上最能忍耐的,有口饭吃就不会闹事,宋据说是中国最富裕的时代,能弄的年均一次多起义,老百姓随外族攻打正统,就这破玩意你还想他北伐,收复失地,统一?民族英雄支持这样的玩意来维护百姓利益,民族利益是不是一开始就错了?我从来不反对民族英雄,也无意抹黑民族英雄,只是太多人拿民族英雄说事,这才是最恶心的
民族利益?封建王朝家天下时代你说民族利益?民族利益?宋朝统治下据说发生了400多次起义,这个是历史学家啥的统计的,我不敢保证多准确,宋能代表民族利益?金,蒙古南下攻宋的时候军队多数可都是汉人,那些人都是卖国贼?中国老百姓是世界上最能忍耐的,有口饭吃就不会闹事,宋据说是中国最富裕的时代,能弄的年均一次多起义,老百姓随外族攻打正统,就这破玩意你还想他北伐,收复失地,统一?民族英雄支持这样的玩意来维护百姓利益,民族利益是不是一开始就错了?我从来不反对民族英雄,也无意抹黑民族英雄,只是太多人拿民族英雄说事,这才是最恶心的
民族利益?封建王朝家天下时代你说民族利益?民族利益?宋朝统治下据说发生了400多次起义,这个是历史学家啥的统计的,我不敢保证多准确,宋能代表民族利益?金,蒙古南下攻宋的时候军队多数可都是汉人,那些人都是卖国贼?中国老百姓是世界上最能忍耐的,有口饭吃就不会闹事,宋据说是中国最富裕的时代,能弄的年均一次多起义,老百姓随外族攻打正统,就这破玩意你还想他北伐,收复失地,统一?民族英雄支持这样的玩意来维护百姓利益,民族利益是不是一开始就错了?我从来不反对民族英雄,也无意抹黑民族英雄,只是太多人拿民族英雄说事,这才是最恶心的
民族利益?封建王朝家天下时代你说民族利益?民族利益?宋朝统治下据说发生了400多次起义,这个是历史学家啥的统计的,我不敢保证多准确,宋能代表民族利益?金,蒙古南下攻宋的时候军队多数可都是汉人,那些人都是卖国贼?中国老百姓是世界上最能忍耐的,有口饭吃就不会闹事,宋据说是中国最富裕的时代,能弄的年均一次多起义,老百姓随外族攻打正统,就这破玩意你还想他北伐,收复失地,统一?民族英雄支持这样的玩意来维护百姓利益,民族利益是不是一开始就错了?我从来不反对民族英雄,也无意抹黑民族英雄,只是太多人拿民族英雄说事,这才是最恶心的
你这是连民族利益和阶级矛盾都分不清吗?而且你把屁股坐在赵构、堡宗那边,不是既坐在了民族利益的对立面,又坐在了阶级矛盾的对立面吗?人家岳飞可不是主动挑起战争,人家是收复失地,于谦更是保家卫国!你能想象如果北京沦陷,明朝北方老百姓在瓦剌铁蹄下得受多大苦吗?这些百姓都是你的同胞,有的还可能是你的祖先,现在跑这里站在堡宗角度考虑问题,我真不知道你是怎么想的。。。
你这是连民族利益和阶级矛盾都分不清吗?而且你把屁股坐在赵构、堡宗那边,不是既坐在了民族利益的对立面,又坐在了阶级矛盾的对立面吗?人家岳飞可不是主动挑起战争,人家是收复失地,于谦更是保家卫国!你能想象如果北京沦陷,明朝北方老百姓在瓦剌铁蹄下得受多大苦吗?这些百姓都是你的同胞,有的还可能是你的祖先,现在跑这里站在堡宗角度考虑问题,我真不知道你是怎么想的。。。
民族利益?封建王朝家天下时代你说民族利益?民族利益?宋朝统治下据说发生了400多次起义,这个是历史学家啥的统计的,我不敢保证多准确,宋能代表民族利益?金,蒙古南下攻宋的时候军队多数可都是汉人,那些人都是卖国贼?中国老百姓是世界上最能忍耐的,有口饭吃就不会闹事,宋据说是中国最富裕的时代,能弄的年均一次多起义,老百姓随外族攻打正统,就这破玩意你还想他北伐,收复失地,统一?民族英雄支持这样的玩意来维护百姓利益,民族利益是不是一开始就错了?我从来不反对民族英雄,也无意抹黑民族英雄,只是太多人拿民族英雄说事,这才是最恶心的
民族利益?封建王朝家天下时代你说民族利益?民族利益?宋朝统治下据说发生了400多次起义,这个是历史学家啥的统计的,我不敢保证多准确,宋能代表民族利益?金,蒙古南下攻宋的时候军队多数可都是汉人,那些人都是卖国贼?中国老百姓是世界上最能忍耐的,有口饭吃就不会闹事,宋据说是中国最富裕的时代,能弄的年均一次多起义,老百姓随外族攻打正统,就这破玩意你还想他北伐,收复失地,统一?民族英雄支持这样的玩意来维护百姓利益,民族利益是不是一开始就错了?我从来不反对民族英雄,也无意抹黑民族英雄,只是太多人拿民族英雄说事,这才是最恶心的
你这是连民族利益和阶级矛盾都分不清吗?而且你把屁股坐在完颜构、堡宗那边,不是既坐在了民族利益的对立面,又坐在了阶级矛盾的对立面吗?人家岳飞可不是主动挑起战争,人家是收复失地,于谦更是保家卫国!你能想象如果北京沦陷,明朝北方老百姓在瓦剌铁蹄下得受多大苦吗?这些百姓都是你的同胞,有的还可能是你的祖先,现在跑这里站在堡宗角度考虑问题,我真不知道你是怎么想的。。。
你这是连民族利益和阶级矛盾都分不清吗?而且你把屁股坐在完颜构、堡宗那边,不是既坐在了民族利益的对立面,又坐在了阶级矛盾的对立面吗?人家岳飞可不是主动挑起战争,人家是收复失地,于谦更是保家卫国!你能想象如果北京沦陷,明朝北方老百姓在瓦剌铁蹄下得受多大苦吗?这些百姓都是你的同胞,有的还可能是你的祖先,现在跑这里站在堡宗角度考虑问题,我真不知道你是怎么想的。。。
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