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横竖撇捺没有绝对的对错,凭什么你就是1+1=2?馆阁体就很好看,干嘛书法界要贬低呢。中国就是食古不化的太多了,不可能产生达芬奇、毕加索这样的。钟繇当年树立楷书标杆的时候,大家不也是小篆隶书乱写一气么。
横竖撇捺没有绝对的对错,凭什么你就是1+1=2?
馆阁体就很好看,干嘛书法界要贬低呢。
中国就是食古不化的太多了,不可能产生达芬奇、毕加索这样的。钟繇当年树立楷书标杆的时候,大家不也是小篆隶书乱写一气么。
只讨论lz发的这幅字,难道馆阁体也归到江湖体的范畴了?
照你这意思是个人能写两笔字都能开宗立派,反正横竖撇捺没有绝对错,1+1等于几都无所谓,没有考量标准,一切以个人观感为主。
只讨论lz发的这幅字,难道馆阁体也归到江湖体的范畴了?
照你这意思是个人能写两笔字都能开宗立派,反正横竖撇捺没有绝对错,1+1等于几都无所谓,没有考量标准,一切以个人观感为主。
只讨论lz发的这幅字,难道馆阁体也归到江湖体的范畴了?照你这意思是个人能写两笔字都能开宗立派,反正横竖撇捺没有绝对错,1+1等于几都无所谓,没有考量标准,一切以个人观感为主。
只讨论lz发的这幅字,难道馆阁体也归到江湖体的范畴了?
照你这意思是个人能写两笔字都能开宗立派,反正横竖撇捺没有绝对错,1+1等于几都无所谓,没有考量标准,一切以个人观感为主。
你的脑子被拘住了。
书法无非是等号的长短,1的竖直程度而已,到不了对错。
你的脑子被拘住了。
书法无非是等号的长短,1的竖直程度而已,到不了对错。
只讨论lz发的这幅字,难道馆阁体也归到江湖体的范畴了?照你这意思是个人能写两笔字都能开宗立派,反正横竖撇捺没有绝对错,1+1等于几都无所谓,没有考量标准,一切以个人观感为主。
只讨论lz发的这幅字,难道馆阁体也归到江湖体的范畴了?
照你这意思是个人能写两笔字都能开宗立派,反正横竖撇捺没有绝对错,1+1等于几都无所谓,没有考量标准,一切以个人观感为主。
我觉得他一开始说得没错
书法我不懂,但京剧音乐剧歌剧我是从小看到大的,里面门道也多少了解一点。学习过程和演绎创新本来就是分不开的,你学的时候一点创新空间不给等到有底子了就马上让人家老树开新枝这不扯淡嘛。你学的时候如果任何一点脱古的行为得到的都是贬低而没有鼓励,思维自然而然会固化。别的不说如今京剧的市场甚至被国改音乐剧吊打。京剧要想再创辉煌精简内容,唱腔改革是少不了的。如今的歌剧对比以前单纯的咏叹少了很多就是例子,艺术要顺应时代
我觉得他一开始说得没错
书法我不懂,但京剧音乐剧歌剧我是从小看到大的,里面门道也多少了解一点。学习过程和演绎创新本来就是分不开的,你学的时候一点创新空间不给等到有底子了就马上让人家老树开新枝这不扯淡嘛。你学的时候如果任何一点脱古的行为得到的都是贬低而没有鼓励,思维自然而然会固化。别的不说如今京剧的市场甚至被国改音乐剧吊打。京剧要想再创辉煌精简内容,唱腔改革是少不了的。如今的歌剧对比以前单纯的咏叹少了很多就是例子,艺术要顺应时代
你的脑子被拘住了。书法无非是等号的长短,1的竖直程度而已,到不了对错。
你的脑子被拘住了。
书法无非是等号的长短,1的竖直程度而已,到不了对错。
是没有对错,可总得有个界定和评判标准吧?
拿你举的例子来说,毕加索,达芬奇他比别人厉害,厉害在哪呢?
他们当初也是从素描,油彩开始学的,打下坚实的基础,才有创新。
难不成毕加索上来就画抽象线条了?
还有,你说谁的字漂亮,漂亮在哪呢?比别人高在哪?
这个标准就是古帖,前人的笔法和章法,从魏晋到明清,一直都存在。
是没有对错,可总得有个界定和评判标准吧?
拿你举的例子来说,毕加索,达芬奇他比别人厉害,厉害在哪呢?
他们当初也是从素描,油彩开始学的,打下坚实的基础,才有创新。
难不成毕加索上来就画抽象线条了?
还有,你说谁的字漂亮,漂亮在哪呢?比别人高在哪?
这个标准就是古帖,前人的笔法和章法,从魏晋到明清,一直都存在。
是没有对错,可总得有个界定和评判标准吧?拿你举的例子来说,毕加索,达芬奇他比别人厉害,厉害在哪呢?他们当初也是从素描,油彩开始学的,打下坚实的基础,才有创新。难不成毕加索上来就画抽象线条了?还有,你说谁的字漂亮,漂亮在哪呢?比别人高在哪?这个标准就是古帖,前人的笔法和章法,从魏晋到明清,一直都存在。
是没有对错,可总得有个界定和评判标准吧?
拿你举的例子来说,毕加索,达芬奇他比别人厉害,厉害在哪呢?
他们当初也是从素描,油彩开始学的,打下坚实的基础,才有创新。
难不成毕加索上来就画抽象线条了?
还有,你说谁的字漂亮,漂亮在哪呢?比别人高在哪?
这个标准就是古帖,前人的笔法和章法,从魏晋到明清,一直都存在。
我要抨击的,就是你说的标准。
不应该是那些千百年前的死人为标准,而是应该用现代审美、功用综合考量。
我不是支持楼主发的那个书法作品,只是针对食古不化。
我要抨击的,就是你说的标准。
不应该是那些千百年前的死人为标准,而是应该用现代审美、功用综合考量。
我不是支持楼主发的那个书法作品,只是针对食古不化。
我觉得他一开始说得没错书法我不懂,但京剧音乐剧歌剧我是从小看到大的,里面门道也多少了解一点。学习过程和演绎创新本来就是分不开的,你学的时候一点创新空间不给等到有底子了就马上让人家老树开新枝这不扯淡嘛。你学的时候如果任何一点脱古的行为得到的都是贬低而没有鼓励,思维自然而然会固化。别的不说如今京剧的市场甚至被国改音乐剧吊打。京剧要想再创辉煌精简内容,唱腔改革是少不了的。如今的歌剧对比以前单纯的咏叹少了很多就是例子,艺术要顺应时代
我觉得他一开始说得没错
书法我不懂,但京剧音乐剧歌剧我是从小看到大的,里面门道也多少了解一点。学习过程和演绎创新本来就是分不开的,你学的时候一点创新空间不给等到有底子了就马上让人家老树开新枝这不扯淡嘛。你学的时候如果任何一点脱古的行为得到的都是贬低而没有鼓励,思维自然而然会固化。别的不说如今京剧的市场甚至被国改音乐剧吊打。京剧要想再创辉煌精简内容,唱腔改革是少不了的。如今的歌剧对比以前单纯的咏叹少了很多就是例子,艺术要顺应时代
我觉得,守正创新,这才是正路子,想要改变先得搞清楚以前是啥样,找出问题,解决问题,寻找出路。
至于什么时候法古,什么时候创新,我也不懂这里头的门道,还得是专业人士来评价
我觉得,守正创新,这才是正路子,想要改变先得搞清楚以前是啥样,找出问题,解决问题,寻找出路。
至于什么时候法古,什么时候创新,我也不懂这里头的门道,还得是专业人士来评价
我要抨击的,就是你说的标准。
不应该是那些千百年前的死人为标准,而是应该用现代审美、功用综合考量。
我不是支持楼主发的那个书法作品,只是针对食古不化。
我要抨击的,就是你说的标准。
不应该是那些千百年前的死人为标准,而是应该用现代审美、功用综合考量。
我不是支持楼主发的那个书法作品,只是针对食古不化。
那我跟你意见不一样,我属于守旧派,哈哈。
当然我尊重你的意见,能在虎扑遇到能平心静气理性讨论的JR不多了。
求同存异
那我跟你意见不一样,我属于守旧派,哈哈。
当然我尊重你的意见,能在虎扑遇到能平心静气理性讨论的JR不多了。
求同存异
那我跟你意见不一样,我属于守旧派,哈哈。
当然我尊重你的意见,能在虎扑遇到能平心静气理性讨论的JR不多了。
求同存异
我不懂书法,但是从你们聊天的过程看下来,是不是大概可以理解为,江湖体就是不符合自古到今千百年来字体结构运笔变化规矩或者说路径的一种纯自创或半自创?不知道我这么说你能理解不?
也就是说,是有定式的,笔画顺序,简体繁体,字体结构,用墨浓淡,整体布局等等。
简而言之就是定式内的作品,是水平高低问题,定式外的作品,是道统法度区别?
那么,代换到京剧或者传统戏剧这里,就等于是通俗流行和传统京剧的区别?
这里有一个问题,就是京剧如果没有定式他不就成了其他音乐形式??所以通俗流行更容易被现代人接受从而盖过传统戏剧,导致京剧日渐式微。
而同比到书法这里,会不会又导致另外一个极端,即江湖体(或其他形式)既不被圈子接受,而圈外人也不感兴趣,而专业圈子却也因为小众圈地自萌,故步自封,在崇古法古的路上愈陷愈深?
最后,是不是所谓书法家中,大部分人文化地位崇高,话语权重,这是否也是书法目前的一个窘境——或者说爱好书法的人压根不在乎它是不是窘境。
我不懂书法,但是从你们聊天的过程看下来,是不是大概可以理解为,江湖体就是不符合自古到今千百年来字体结构运笔变化规矩或者说路径的一种纯自创或半自创?不知道我这么说你能理解不?
也就是说,是有定式的,笔画顺序,简体繁体,字体结构,用墨浓淡,整体布局等等。
简而言之就是定式内的作品,是水平高低问题,定式外的作品,是道统法度区别?
那么,代换到京剧或者传统戏剧这里,就等于是通俗流行和传统京剧的区别?
这里有一个问题,就是京剧如果没有定式他不就成了其他音乐形式??所以通俗流行更容易被现代人接受从而盖过传统戏剧,导致京剧日渐式微。
而同比到书法这里,会不会又导致另外一个极端,即江湖体(或其他形式)既不被圈子接受,而圈外人也不感兴趣,而专业圈子却也因为小众圈地自萌,故步自封,在崇古法古的路上愈陷愈深?
最后,是不是所谓书法家中,大部分人文化地位崇高,话语权重,这是否也是书法目前的一个窘境——或者说爱好书法的人压根不在乎它是不是窘境。
我不懂书法,但是从你们聊天的过程看下来,是不是大概可以理解为,江湖体就是不符合自古到今千百年来字体结构运笔变化规矩或者说路径的一种纯自创或半自创?不知道我这么说你能理解不?也就是说,是有定式的,笔画顺序,简体繁体,字体结构,用墨浓淡,整体布局等等。简而言之就是定式内的作品,是水平高低问题,定式外的作品,是道统法度区别?那么,代换到京剧或者传统戏剧这里,就等于是通俗流行和传统京剧的区别?这里有一个问题,就是京剧如果没有定式他不就成了其他音乐形式??所以通俗流行更容易被现代人接受从而盖过传统戏剧,导致京剧日渐式微。而同比到书法这里,会不会又导致另外一个极端,即江湖体(或其他形式)既不被圈子接受,而圈外人也不感兴趣,而专业圈子却也因为小众圈地自萌,故步自封,在崇古法古的路上愈陷愈深?最后,是不是所谓书法家中,大部分人文化地位崇高,话语权重,这是否也是书法目前的一个窘境——或者说爱好书法的人压根不在乎它是不是窘境。
我不懂书法,但是从你们聊天的过程看下来,是不是大概可以理解为,江湖体就是不符合自古到今千百年来字体结构运笔变化规矩或者说路径的一种纯自创或半自创?不知道我这么说你能理解不?
也就是说,是有定式的,笔画顺序,简体繁体,字体结构,用墨浓淡,整体布局等等。
简而言之就是定式内的作品,是水平高低问题,定式外的作品,是道统法度区别?
那么,代换到京剧或者传统戏剧这里,就等于是通俗流行和传统京剧的区别?
这里有一个问题,就是京剧如果没有定式他不就成了其他音乐形式??所以通俗流行更容易被现代人接受从而盖过传统戏剧,导致京剧日渐式微。
而同比到书法这里,会不会又导致另外一个极端,即江湖体(或其他形式)既不被圈子接受,而圈外人也不感兴趣,而专业圈子却也因为小众圈地自萌,故步自封,在崇古法古的路上愈陷愈深?
最后,是不是所谓书法家中,大部分人文化地位崇高,话语权重,这是否也是书法目前的一个窘境——或者说爱好书法的人压根不在乎它是不是窘境。
你说的这个问题就是现在书法界面临的最大问题。
如何做到循古法古而又不拘泥古人,做到守正创新,还能被大众所接受,这个太难了。
书法圈子现在确实有点圈地自萌的意思,话又说回来,不光书法圈子,全国各种协会基本都是在圈地自萌,玩小圈子,搞人情世故。
你说的这个问题就是现在书法界面临的最大问题。
如何做到循古法古而又不拘泥古人,做到守正创新,还能被大众所接受,这个太难了。
书法圈子现在确实有点圈地自萌的意思,话又说回来,不光书法圈子,全国各种协会基本都是在圈地自萌,玩小圈子,搞人情世故。
说句搂住不爱听的,纯江湖体,没什么正书基础。
说句搂住不爱听的,纯江湖体,没什么正书基础。
你说的这个问题就是现在书法界面临的最大问题。如何做到循古法古而又不拘泥古人,做到守正创新,还能被大众所接受,这个太难了。书法圈子现在确实有点圈地自萌的意思,话又说回来,不光书法圈子,全国各种协会基本都是在圈地自萌,玩小圈子,搞人情世故。
你说的这个问题就是现在书法界面临的最大问题。
如何做到循古法古而又不拘泥古人,做到守正创新,还能被大众所接受,这个太难了。
书法圈子现在确实有点圈地自萌的意思,话又说回来,不光书法圈子,全国各种协会基本都是在圈地自萌,玩小圈子,搞人情世故。
那就只能说目标定的太高了。
而且只有所谓艺术圈子才会圈地自萌,因为没有硬性标准。
个人理解,感觉有点像文化人在舒适圈待久了,还是缺少破而后立的勇气,有些人也多少有点高高在上的感觉,今天这贴算好的,还有好几位像您一样的JRs给大家分析科普,但很多书法贴内就是两三句甩过去了。
所以我才会有最后那个疑问——书法家更喜欢高高在上的感觉,爱好者也要维持高雅小众的地位,至于他是不是窘境,会不会消亡,那其实也不是更重要的事了?
那就只能说目标定的太高了。
而且只有所谓艺术圈子才会圈地自萌,因为没有硬性标准。
个人理解,感觉有点像文化人在舒适圈待久了,还是缺少破而后立的勇气,有些人也多少有点高高在上的感觉,今天这贴算好的,还有好几位像您一样的JRs给大家分析科普,但很多书法贴内就是两三句甩过去了。
所以我才会有最后那个疑问——书法家更喜欢高高在上的感觉,爱好者也要维持高雅小众的地位,至于他是不是窘境,会不会消亡,那其实也不是更重要的事了?
江湖体,误入歧途了。但又不是那种过分的江湖体,还有救。
其实书法最有意思的就是这点,外行看着都是龙飞凤舞,内行一看就知道门道。
所以啊,书法要练,就老老实实临帖,找对师父、路子以及个人兴趣的方向,慢慢发力。用我老师的话说,书法如果走错了路子,练的越多危害越大。
不过,换个角度说,如果只为了陶冶情操,提升修养,怎么练都行,普及书法,不能指望都是书法家。
分享一个我比较佩服的书家,张凯,93年的。
[图片]
江湖体,误入歧途了。但又不是那种过分的江湖体,还有救。
其实书法最有意思的就是这点,外行看着都是龙飞凤舞,内行一看就知道门道。
所以啊,书法要练,就老老实实临帖,找对师父、路子以及个人兴趣的方向,慢慢发力。用我老师的话说,书法如果走错了路子,练的越多危害越大。
不过,换个角度说,如果只为了陶冶情操,提升修养,怎么练都行,普及书法,不能指望都是书法家。
分享一个我比较佩服的书家,张凯,93年的。
对这字一无所知的我
对这字一无所知的我
那就只能说目标定的太高了。而且只有所谓艺术圈子才会圈地自萌,因为没有硬性标准。个人理解,感觉有点像文化人在舒适圈待久了,还是缺少破而后立的勇气,有些人也多少有点高高在上的感觉,今天这贴算好的,还有好几位像您一样的JRs给大家分析科普,但很多书法贴内就是两三句甩过去了。所以我才会有最后那个疑问——书法家更喜欢高高在上的感觉,爱好者也要维持高雅小众的地位,至于他是不是窘境,会不会消亡,那其实也不是更重要的事了?
那就只能说目标定的太高了。
而且只有所谓艺术圈子才会圈地自萌,因为没有硬性标准。
个人理解,感觉有点像文化人在舒适圈待久了,还是缺少破而后立的勇气,有些人也多少有点高高在上的感觉,今天这贴算好的,还有好几位像您一样的JRs给大家分析科普,但很多书法贴内就是两三句甩过去了。
所以我才会有最后那个疑问——书法家更喜欢高高在上的感觉,爱好者也要维持高雅小众的地位,至于他是不是窘境,会不会消亡,那其实也不是更重要的事了?
只要有人写字,书法就不会消失。人在写字的时候除了记录,自然会产生一种对美的追求。江湖体几乎并不是说故意不遵循书法的法度,而是根本不知道应该怎么写。书法和京剧一样,都是千百年来经过一代一代人凝炼总结出来的,一个毫无艺术根基的人开口就对守古给予泥古不化的抨击,这就是夜郎自大。五音不全的人胡乱哼哼,那不叫歌,那叫发声。艺术接受创新但是不接受离经叛道,否则华晨宇为什么不可以接受自己叫歌神呢?
只要有人写字,书法就不会消失。人在写字的时候除了记录,自然会产生一种对美的追求。江湖体几乎并不是说故意不遵循书法的法度,而是根本不知道应该怎么写。书法和京剧一样,都是千百年来经过一代一代人凝炼总结出来的,一个毫无艺术根基的人开口就对守古给予泥古不化的抨击,这就是夜郎自大。五音不全的人胡乱哼哼,那不叫歌,那叫发声。艺术接受创新但是不接受离经叛道,否则华晨宇为什么不可以接受自己叫歌神呢?
那就只能说目标定的太高了。而且只有所谓艺术圈子才会圈地自萌,因为没有硬性标准。个人理解,感觉有点像文化人在舒适圈待久了,还是缺少破而后立的勇气,有些人也多少有点高高在上的感觉,今天这贴算好的,还有好几位像您一样的JRs给大家分析科普,但很多书法贴内就是两三句甩过去了。所以我才会有最后那个疑问——书法家更喜欢高高在上的感觉,爱好者也要维持高雅小众的地位,至于他是不是窘境,会不会消亡,那其实也不是更重要的事了?
那就只能说目标定的太高了。
而且只有所谓艺术圈子才会圈地自萌,因为没有硬性标准。
个人理解,感觉有点像文化人在舒适圈待久了,还是缺少破而后立的勇气,有些人也多少有点高高在上的感觉,今天这贴算好的,还有好几位像您一样的JRs给大家分析科普,但很多书法贴内就是两三句甩过去了。
所以我才会有最后那个疑问——书法家更喜欢高高在上的感觉,爱好者也要维持高雅小众的地位,至于他是不是窘境,会不会消亡,那其实也不是更重要的事了?
书法的起点本身就不低,况且能在历史上留名的书家,都是后世书法人难以逾越的高山,首先你书写量就跟不上,就更别提质的飞跃。
书法现在已经从实用性转移到艺术性了,说他们圈地自萌没毛病。
能入国展的作品,算是书法圈子里都比较认可的作品,你可以找来图片看看,很多人看不出门道的人,是真的看不出它们好在哪的。
怎么说呢,艺术有门槛这件事,也好也不好,见仁见智吧。
您高抬了,我这不算科普,就是爱好,多多交流
书法的起点本身就不低,况且能在历史上留名的书家,都是后世书法人难以逾越的高山,首先你书写量就跟不上,就更别提质的飞跃。
书法现在已经从实用性转移到艺术性了,说他们圈地自萌没毛病。
能入国展的作品,算是书法圈子里都比较认可的作品,你可以找来图片看看,很多人看不出门道的人,是真的看不出它们好在哪的。
怎么说呢,艺术有门槛这件事,也好也不好,见仁见智吧。
您高抬了,我这不算科普,就是爱好,多多交流
啥是江湖体,有界定标准吗?
啥是江湖体,有界定标准吗?
换而言之,哪些抛开牛顿力学定理,搞永动机的,以及扔掉爱因斯坦理论搞量子力学的,咱们统称为民科。
把这个概念套在书法上,你就明白啥是江湖体了,当然了,书法可能没有科学那么严谨,但是结字,落笔,章法,布局也都是有尺度的。
换而言之,哪些抛开牛顿力学定理,搞永动机的,以及扔掉爱因斯坦理论搞量子力学的,咱们统称为民科。
把这个概念套在书法上,你就明白啥是江湖体了,当然了,书法可能没有科学那么严谨,但是结字,落笔,章法,布局也都是有尺度的。
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