全部回帖
渤海小吏到底咋样
渤海小吏到底咋样
无脑吹嘘历史上的大人物,而且很喜欢用成功学的那一套范式去分析历史人物
无脑吹嘘历史上的大人物,而且很喜欢用成功学的那一套范式去分析历史人物
安州牧应该是b站历史up主最好的了吧
安州牧应该是b站历史up主最好的了吧
安州牧大部分作品只讲史料记载的故事不怎么输出观点,解构皇帝那几期基本也是史学界公认的东西,当然听着舒服,但历史也是可以质疑的,可以对当事人的想法进行合理限度内的揣度和猜测的
政治史也需要一些带点权谋腹黑的揣度,只是一般咱们这种做历史的不会写进论文里,毕竟这是不可考的、不确定的、不唯物的
以古讽今不就是这样的吗,不加点私活,咋能说服的了人,咋能输出自己的观点呢?
安州牧大部分作品只讲史料记载的故事不怎么输出观点,解构皇帝那几期基本也是史学界公认的东西,当然听着舒服,但历史也是可以质疑的,可以对当事人的想法进行合理限度内的揣度和猜测的
政治史也需要一些带点权谋腹黑的揣度,只是一般咱们这种做历史的不会写进论文里,毕竟这是不可考的、不确定的、不唯物的
以古讽今不就是这样的吗,不加点私活,咋能说服的了人,咋能输出自己的观点呢?
你真要好好去读书,别整天想当然的卖嘴。竹书是史官的正史,史记一开始只是司马迁的个人作品,不是史官,后来才归纳进正史。司马迁写的时候参考前人的记载,竹书写的时候史官更是要参考前人的记载。
你真要好好去读书,别整天想当然的卖嘴。竹书是史官的正史,史记一开始只是司马迁的个人作品,不是史官,后来才归纳进正史。司马迁写的时候参考前人的记载,竹书写的时候史官更是要参考前人的记载。
我哪一句话说竹书不是史官正史了?我跟你说竹书记载是孤证,史记记载在春秋有同样内容。你回我他怎么修史?你知道为什么只有司马迁能写史记吗?还看书,不说竹书纪年古今流传版本变迁,你之前也就知道有本书叫竹书纪年搁这装
我哪一句话说竹书不是史官正史了?我跟你说竹书记载是孤证,史记记载在春秋有同样内容。你回我他怎么修史?你知道为什么只有司马迁能写史记吗?还看书,不说竹书纪年古今流传版本变迁,你之前也就知道有本书叫竹书纪年搁这装
b站本来也就是评书性质的,那能严谨么
b站本来也就是评书性质的,那能严谨么
不可从一而论,b站历史区有挺多真大佬的,只是讲的东西太正史、冷门、史观化,很多人就不爱看那些,光就爱看故事,那当然评书类的会占上风受欢迎啊,人民群众就喜欢这形式的
比如你去听听卢格杜鲁姆的奥古斯丁这个up讲的中世纪史,那确实就是一般人听不太下去,但你能学到很多,还有比如于賡哲老师讲中晚唐史,嘉祐生宣讲宋史,基本都这风格,你如果对这些历史没啥了解就觉得无聊,听不下去,他也不跟你讲故事,就平铺直叙,但是都是经过大量考证后才会输出给你
b站最火的就是做三国到南北朝乱世和罗马史的几个up
为什么呢?
故事性、知名性
大部分人上视频软件还是更追求这方面的
不可从一而论,b站历史区有挺多真大佬的,只是讲的东西太正史、冷门、史观化,很多人就不爱看那些,光就爱看故事,那当然评书类的会占上风受欢迎啊,人民群众就喜欢这形式的
比如你去听听卢格杜鲁姆的奥古斯丁这个up讲的中世纪史,那确实就是一般人听不太下去,但你能学到很多,还有比如于賡哲老师讲中晚唐史,嘉祐生宣讲宋史,基本都这风格,你如果对这些历史没啥了解就觉得无聊,听不下去,他也不跟你讲故事,就平铺直叙,但是都是经过大量考证后才会输出给你
b站最火的就是做三国到南北朝乱世和罗马史的几个up
为什么呢?
故事性、知名性
大部分人上视频软件还是更追求这方面的
渤海小吏到底咋样
渤海小吏到底咋样
只会搞阴谋论,还是别人玩剩下的阴谋论
只会搞阴谋论,还是别人玩剩下的阴谋论
我哪一句话说竹书不是史官正史了?我跟你说竹书记载是孤证,史记记载在春秋有同样内容。你回我他怎么修史?你知道为什么只有司马迁能写史记吗?还看书,不说竹书纪年古今流传版本变迁,你之前也就知道有本书叫竹书纪年搁这装
我哪一句话说竹书不是史官正史了?我跟你说竹书记载是孤证,史记记载在春秋有同样内容。你回我他怎么修史?你知道为什么只有司马迁能写史记吗?还看书,不说竹书纪年古今流传版本变迁,你之前也就知道有本书叫竹书纪年搁这装
你真是半桶水晃荡就知道个名词皮毛就来这里扯,史官写的正史怎么可能是孤证,那都是国家传承有序的记载,没有前面一代一代史官的记载在前,你这代史官拿什么材料进行书写?凭空想象吗?更不用说随着甲骨文破解发展,已经有了一些零星呼应了。
你知道春秋写的是哪一段的历史吗?
你知道为什么史记会和春秋对上吗?
你知道夏商西周的历史,中国一共有哪几本史书吗?
这三个问题你但凡能回答出来,你就不会敢看不起竹书了。 竹书血统比史记更纯正,竹书可比嫡子,史记算私生子回归的家谱。
你真是半桶水晃荡就知道个名词皮毛就来这里扯,史官写的正史怎么可能是孤证,那都是国家传承有序的记载,没有前面一代一代史官的记载在前,你这代史官拿什么材料进行书写?凭空想象吗?更不用说随着甲骨文破解发展,已经有了一些零星呼应了。
你知道春秋写的是哪一段的历史吗?
你知道为什么史记会和春秋对上吗?
你知道夏商西周的历史,中国一共有哪几本史书吗?
这三个问题你但凡能回答出来,你就不会敢看不起竹书了。 竹书血统比史记更纯正,竹书可比嫡子,史记算私生子回归的家谱。
渤海小吏到底咋样
渤海小吏到底咋样
不足道尔
不足道尔
历史,不都是这样吗?因为史书也是人写的,但凡真有暗黑故事,不也没人敢写进史书么?只要他构筑的可能的历史,里面的人物行为符合大多数人的正常行为,没有人蠢的不符合他的身份地位,没有自己的逻辑前后矛盾,某种程度上,也许就是真的发生的事。
历史,不都是这样吗?因为史书也是人写的,但凡真有暗黑故事,不也没人敢写进史书么?只要他构筑的可能的历史,里面的人物行为符合大多数人的正常行为,没有人蠢的不符合他的身份地位,没有自己的逻辑前后矛盾,某种程度上,也许就是真的发生的事。
你真是半桶水晃荡就知道个名词皮毛就来这里扯,史官写的正史怎么可能是孤证,那都是国家传承有序的记载,没有前面一代一代史官的记载在前,你这代史官拿什么材料进行书写?凭空想象吗?更不用说随着甲骨文破解发展,已经有了一些零星呼应了。你知道春秋写的是哪一段的历史吗?你知道为什么史记会和春秋对上吗?你知道夏商西周的历史,中国一共有哪几本史书吗?这三个问题你但凡能回答出来,你就不会敢看不起竹书了。 竹书血统比史记更纯正,竹书可比嫡子,史记算私生子回归的家谱。
你真是半桶水晃荡就知道个名词皮毛就来这里扯,史官写的正史怎么可能是孤证,那都是国家传承有序的记载,没有前面一代一代史官的记载在前,你这代史官拿什么材料进行书写?凭空想象吗?更不用说随着甲骨文破解发展,已经有了一些零星呼应了。
你知道春秋写的是哪一段的历史吗?
你知道为什么史记会和春秋对上吗?
你知道夏商西周的历史,中国一共有哪几本史书吗?
这三个问题你但凡能回答出来,你就不会敢看不起竹书了。 竹书血统比史记更纯正,竹书可比嫡子,史记算私生子回归的家谱。
能说出竹书呼应甲骨文,还有竹书的记载有传承就可以看出你不仅没看过竹书,更没看过甲骨文。就一个问题,竹书里面是怎么记载伊尹放逐太甲,太甲后来怎么翻盘的?甲骨文里怎么记载伊尹的你知道不?看个史书还能看出竹书是血统纯正的嫡子,史记是私生子,别拿你一坨大便还不看书的脑子来看历史。历史,只看记载,看史书间的交叉印证,看出土文物的互印,没有什么狗屁血统
能说出竹书呼应甲骨文,还有竹书的记载有传承就可以看出你不仅没看过竹书,更没看过甲骨文。就一个问题,竹书里面是怎么记载伊尹放逐太甲,太甲后来怎么翻盘的?甲骨文里怎么记载伊尹的你知道不?看个史书还能看出竹书是血统纯正的嫡子,史记是私生子,别拿你一坨大便还不看书的脑子来看历史。历史,只看记载,看史书间的交叉印证,看出土文物的互印,没有什么狗屁血统
上海匡慧网络科技有限公司 沪B2-20211235 沪ICP备2021021198号-6 Copyright ©2021 KUANGHUI All Rights Reserved. 匡慧公司 版权所有