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是的,国内是绝对不客观的。我妈是历史老师,我前女友是人民大学的清史博士,她们都是这个观点。
楼上的意思就是让他去死
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你认为将来日本历史里会如实记载侵华历史吗?更别提那时候封建社会的各种禁忌了。文字狱更是数不胜数。有时候别的国家记载的可能也确实更具有客观性。别动不动张口就骂
那鬼子描述中国就会中立客观?
给你换个角度,先不说我们自己,中国以外哪个国家自己写自己的历史是客观的?
如果你了解民族志撰写方法,就会知道人文社科在认识论上常常存在主位观点Emic perspective和客位观点Etic perspective的争论,但凡涉及地区特异性的课题,域外研究向来都是非常重要的组成部分。
再重要也只是组成部分,也就是一个参考,还是本国的相对来说更权威,你俩说的也不冲突啊
你也说了,别国历史只是有时候更客观而已,大部分时候还是本国的最权威,有问题吗?这层主说的不是总体来说谁更权威吗,因为有一小部分没别人的客观,就否定总体的权威性?
真的太悲哀了,一群人还认为研究本国的历史主要要依靠国外的记载来作为主体,还认为他们的口述文字就是客观的。
写文章就是就是主观与客观的结合,你问问你前女友研究清史,他的参考文献主要是哪部分就行了。
现代是这样的。但是古代史特别是鸦片之前,外国人了解中国历史不也是看中国古代历史文献吗?
前面还行,大清修的明史就是一坨狗屎
你还是别来历史区发言了。
对呀,这你都不知道
多了解多方观点不是好事?
可以具体举一下例子吗?特别是和剑桥的英文版对比一下。
可以详细说一下你的理由并举例说明吗?
金庸怎么又成了满人了?
你才知道啊。
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要不请您去抖音或者知乎去发泄?别来污染环境可以吗?
所以大清自己把明朝的历史藏着掖着不让别人看。但是却对那些不远万里来的洋人完全开放,他们想看啥看啥,想去哪里了解就去哪里了解。然后刚好那些不远万里来的洋人刚好都是历史学家,来中国后啥事不做,专门修明史?