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诸葛亮内政一塌糊涂被演义拉高了好吧
诸葛亮发行的太平百钱是中华历史最垃圾的，从刘备入主之后蜀汉民生差的要死一直在百姓身上割肉，一州27郡五十年内35次叛乱，魏国九州之地七十年才52次叛乱。
要是关于全面强于正史，诸葛亮作为被演义男主角被拉高到天上了。
蜀汉栗比金贵，当时蜀汉不管是军事、经济、人口都是最差的，正确做法就是修生养息、避免主动出击占据天险守国门。
诸葛亮好大喜功，蜀汉本来就被刘备、诸葛亮内政搞的乌烟瘴气为了强行北伐铸造太平百钱从百姓身上刮民脂民膏这钱还不如董卓造的无字钱只有半克。
北伐也毫无建树因为内政差又没补给也占不住，就这一州27郡五十年35次叛乱民不聊生，还吹什么理政、理财、料民、练兵、治法。
诸葛亮内政一塌糊涂被演义拉高了好吧
诸葛亮发行的太平百钱是中华历史最垃圾的，从刘备入主之后蜀汉民生差的要死一直在百姓身上割肉，一州27郡五十年内35次叛乱，魏国九州之地七十年才52次叛乱。
要是关于全面强于正史，诸葛亮作为被演义男主角被拉高到天上了。
蜀汉栗比金贵，当时蜀汉不管是军事、经济、人口都是最差的，正确做法就是修生养息、避免主动出击占据天险守国门。
诸葛亮好大喜功，蜀汉本来就被刘备、诸葛亮内政搞的乌烟瘴气为了强行北伐铸造太平百钱从百姓身上刮民脂民膏这钱还不如董卓造的无字钱只有半克。
北伐也毫无建树因为内政差又没补给也占不住，就这一州27郡五十年35次叛乱民不聊生，还吹什么理政、理财、料民、练兵、治法。
所以为啥有武侯祠，是蜀地人民喜欢被割肉吗
所以为啥有武侯祠，是蜀地人民喜欢被割肉吗
引用内容由于违规已被删除
逃命逃成汉昭烈帝了，你也逃一个
逃命逃成汉昭烈帝了，你也逃一个
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史称：威震华夏。
史称：威震华夏。
主要是能震华夏的还挺多的
主要是能震华夏的还挺多的
他说正史诸葛亮各方面没亮点，不值得人尊敬。你不反驳他的话就说明他说的是对的呗
不尊敬还供着进武庙，你告诉告诉我尊敬是什么样
不尊敬还供着进武庙，你告诉告诉我尊敬是什么样
诸葛亮正史强在哪呢？
实际上有几个地方的：
1刚加入刘备的时候，制定的战略。这是诸葛亮20出头的时候的眼界和格局，这个放眼整个时代是超前的。
2在荆州集团蜀汉势力做大的阶段，实际上诸葛亮是压住了益州本地人的，也没有让荆州集团势力无限扩张。他的法家思想放在当时是超出了他的阶级的。换成大部分人，会选择让本集团势力无限扩张，最后跟皇权打起来。
但诸葛亮也没有完全跳脱本阶级圈层的问题。
诸葛亮和曹操是实际上三国唯二开最高级别大府的人，且蜀汉是三个国家里唯一没有本国史书的。
神话诸葛亮和关羽（其实还有很多人）是在三国演义之前的。
三国一直是历史比较被人津津乐道的故事。
因为同一时段的史书非常多，资料非常丰富，相互冲突的地方也不少。
以为这一阶段，各个阶层的人，各个地方的人，都有站在历史舞台最中心的。一般一朝一代，能影响历史的就几个人，十几个人，而三国时期可能上百人在权利拉扯。因为三国的“主公”能量相比封建皇帝，能力太弱了，内忧外患太多了，地主阶级到了不该属于他们的高度。
三国出现的很多历史变化，又影响极其深远：
比如九品中正制，让士族权利得以保障，南北朝士族地位超越皇权。
比如人口大量被士族吸纳，曹操放开边境，吸纳人口，导致百年后五胡乱华。
比如魏晋两朝连续“禅让”，南北朝禅和弑君成为基础操作。禅让以为着新皇权要跟士族地主权利交换，导致国力极弱，最后我们看到了隋末杨广败家子，其实这个摊子，是四百年的积弱。换李世民是杨广，可能还是得亡。
比如孙权打山岳，平交州，第一个大面积的“国贼建国”，长江以南才是真正的登上历史舞台。（什么越王勾践，吴王夫差实际上是历史的边角料，典型的代理人战争。）
三国志和三国演义，都不是凭空出来的。
三国志就开始更倾向诸葛亮，但是在三国志和三国演义之间，是出现了很多变化的。
比如武庙东吴人数比蜀汉多，比如诸葛亮，关羽被“神话”的同时，甘宁，吕岱，蒋子文也在做神仙。
但是《三国演义》一锤定音了后来的风向，然后是日本游戏的作用。
实际上有几个地方的：
1刚加入刘备的时候，制定的战略。这是诸葛亮20出头的时候的眼界和格局，这个放眼整个时代是超前的。
2在荆州集团蜀汉势力做大的阶段，实际上诸葛亮是压住了益州本地人的，也没有让荆州集团势力无限扩张。他的法家思想放在当时是超出了他的阶级的。换成大部分人，会选择让本集团势力无限扩张，最后跟皇权打起来。
但诸葛亮也没有完全跳脱本阶级圈层的问题。
诸葛亮和曹操是实际上三国唯二开最高级别大府的人，且蜀汉是三个国家里唯一没有本国史书的。
神话诸葛亮和关羽（其实还有很多人）是在三国演义之前的。
三国一直是历史比较被人津津乐道的故事。
因为同一时段的史书非常多，资料非常丰富，相互冲突的地方也不少。
以为这一阶段，各个阶层的人，各个地方的人，都有站在历史舞台最中心的。一般一朝一代，能影响历史的就几个人，十几个人，而三国时期可能上百人在权利拉扯。因为三国的“主公”能量相比封建皇帝，能力太弱了，内忧外患太多了，地主阶级到了不该属于他们的高度。
三国出现的很多历史变化，又影响极其深远：
比如九品中正制，让士族权利得以保障，南北朝士族地位超越皇权。
比如人口大量被士族吸纳，曹操放开边境，吸纳人口，导致百年后五胡乱华。
比如魏晋两朝连续“禅让”，南北朝禅和弑君成为基础操作。禅让以为着新皇权要跟士族地主权利交换，导致国力极弱，最后我们看到了隋末杨广败家子，其实这个摊子，是四百年的积弱。换李世民是杨广，可能还是得亡。
比如孙权打山岳，平交州，第一个大面积的“国贼建国”，长江以南才是真正的登上历史舞台。（什么越王勾践，吴王夫差实际上是历史的边角料，典型的代理人战争。）
三国志和三国演义，都不是凭空出来的。
三国志就开始更倾向诸葛亮，但是在三国志和三国演义之间，是出现了很多变化的。
比如武庙东吴人数比蜀汉多，比如诸葛亮，关羽被“神话”的同时，甘宁，吕岱，蒋子文也在做神仙。
但是《三国演义》一锤定音了后来的风向，然后是日本游戏的作用。
