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你真是人类搞笑精华,所以我们中国古代的思想因为它是封建帝制所以就是全然错误不可接受的?儒墨道法,都是封建制度下产物,没有可取可学之处?2023年了,还有人拿封建制度说话啊
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你真是人类搞笑精华,所以我们中国古代的思想因为它是封建帝制所以就是全然错误不可接受的?儒墨道法,都是封建制度下产物,没有可取可学之处?2023年了,还有人拿封建制度说话啊
第一,近代以来,无数中华儿女,无数革命先烈为了推翻包括封建主义在内的三座大山抛头颅洒热血。
给你贴两张东方红剧照。
你意欲何为?
第一,近代以来,无数中华儿女,无数革命先烈为了推翻包括封建主义在内的三座大山抛头颅洒热血。
给你贴两张东方红剧照。
你意欲何为?
当然没有,一直到雍正二年,诸葛亮才被放进去呀。
当然没有,一直到雍正二年,诸葛亮才被放进去呀。
按司马光的标准,确实没有,因为他们的标准就是必须有著儒学经典,宋濂甚至觉得孔门十哲都该滚出文庙。因为李二开的头把22位儒家著典的大儒放进去了,可是文庙的意义是什么?肯定儒家和孔子的思想,那么没有作品的孔门弟子能在,为什么诸葛亮不能进?
按司马光的标准,确实没有,因为他们的标准就是必须有著儒学经典,宋濂甚至觉得孔门十哲都该滚出文庙。因为李二开的头把22位儒家著典的大儒放进去了,可是文庙的意义是什么?肯定儒家和孔子的思想,那么没有作品的孔门弟子能在,为什么诸葛亮不能进?
你真是人类搞笑精华,所以我们中国古代的思想因为它是封建帝制所以就是全然错误不可接受的?儒墨道法,都是封建制度下产物,没有可取可学之处?2023年了,还有人拿封建制度说话啊
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你真是人类搞笑精华,所以我们中国古代的思想因为它是封建帝制所以就是全然错误不可接受的?儒墨道法,都是封建制度下产物,没有可取可学之处?2023年了,还有人拿封建制度说话啊
第二,你也别拉别人下水了。
谭嗣同引墨批儒(他也使用了佛教虚无主义等),蔡元培认为康有为和谭嗣同批判儒家还不够彻底。这才是近代以来中国的思想方向。
五四运动和新文化运动就不说了。你要好好学习天天向上啊!
第二,你也别拉别人下水了。
谭嗣同引墨批儒(他也使用了佛教虚无主义等),蔡元培认为康有为和谭嗣同批判儒家还不够彻底。这才是近代以来中国的思想方向。
五四运动和新文化运动就不说了。你要好好学习天天向上啊!
哦对了差点忘了,溥仪身边的商衍瀛郑孝胥罗振玉金梁劳乃宣张勋一辈子忠于溥仪和清王朝。看来你很欣赏他们吧?宋教仁被刺杀后,还有个清朝遗老遗少写诗吹捧凶手呢。你欣赏这个遗老遗少吗?
哦对了差点忘了,溥仪身边的商衍瀛郑孝胥罗振玉金梁劳乃宣张勋一辈子忠于溥仪和清王朝。看来你很欣赏他们吧?
宋教仁被刺杀后,还有个清朝遗老遗少写诗吹捧凶手呢。你欣赏这个遗老遗少吗?
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
哈哈哈哈哈。
你还真是哪壶不开提哪壶。
第一,所谓汉王朝不就是封建地主阶级中刘邦刘秀家族这个小集团骑在广大人民群众头上作威作福剥削民脂民膏的家天下。
所谓的“忠于汉”不就是忠于汉朝皇帝个人?这是一而二,二而一的呀。
哈哈哈哈哈。
你还真是哪壶不开提哪壶。
第一,所谓汉王朝不就是封建地主阶级中刘邦刘秀家族这个小集团骑在广大人民群众头上作威作福剥削民脂民膏的家天下。
所谓的“忠于汉”不就是忠于汉朝皇帝个人?这是一而二,二而一的呀。
第二,你也别拉别人下水了。谭嗣同引墨批儒(他也使用了佛教虚无主义等),蔡元培认为康有为和谭嗣同批判儒家还不够彻底。这才是近代以来中国的思想方向。五四运动和新文化运动就不说了。你要好好学习天天向上啊!
第二,你也别拉别人下水了。
谭嗣同引墨批儒(他也使用了佛教虚无主义等),蔡元培认为康有为和谭嗣同批判儒家还不够彻底。这才是近代以来中国的思想方向。
五四运动和新文化运动就不说了。你要好好学习天天向上啊!
别丢人,求求你了,教员都说了批儒不批孔,你所说的儒是统治者包装后的儒,和我说的纯粹的儒完全不是一个东西,所以我说你们这群黑子,喜欢黑一个事物但又不从不去了解他。
别丢人,求求你了,教员都说了批儒不批孔,你所说的儒是统治者包装后的儒,和我说的纯粹的儒完全不是一个东西,所以我说你们这群黑子,喜欢黑一个事物但又不从不去了解他。
第一,近代以来,无数中华儿女,无数革命先烈为了推翻包括封建主义在内的三座大山抛头颅洒热血。给你贴两张东方红剧照。你意欲何为?
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第一,近代以来,无数中华儿女,无数革命先烈为了推翻包括封建主义在内的三座大山抛头颅洒热血。
给你贴两张东方红剧照。
你意欲何为?
完全不知道你想说什么,真是文化有限说话语无伦次,我们在谈文庙的资格,进入的标准,推演到进文庙实际看的就是儒学的素养,你跟我这扯什么推翻封建主义,真是夏虫不可语冰
完全不知道你想说什么,真是文化有限说话语无伦次,我们在谈文庙的资格,进入的标准,推演到进文庙实际看的就是儒学的素养,你跟我这扯什么推翻封建主义,真是夏虫不可语冰
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
第二,刘备难道不是在未经汉王朝朝廷的批准的情况下自称汉中王了?
这是不是违反汉朝朝廷的律法?
诸葛亮自己上来就鼓动刘备攻打刘璋刘表这两个汉室宗亲。请问这是汉朝律法允许的吗?哈哈哈哈哈。
第二,刘备难道不是在未经汉王朝朝廷的批准的情况下自称汉中王了?
这是不是违反汉朝朝廷的律法?
诸葛亮自己上来就鼓动刘备攻打刘璋刘表这两个汉室宗亲。请问这是汉朝律法允许的吗?哈哈哈哈哈。
别丢人,求求你了,教员都说了批儒不批孔,你所说的儒是统治者包装后的儒,和我说的纯粹的儒完全不是一个东西,所以我说你们这群黑子,喜欢黑一个事物但又不从不去了解他。
别丢人,求求你了,教员都说了批儒不批孔,你所说的儒是统治者包装后的儒,和我说的纯粹的儒完全不是一个东西,所以我说你们这群黑子,喜欢黑一个事物但又不从不去了解他。
孔学高名实秕糠。
这是谁的诗句?
孔学高名实秕糠。
这是谁的诗句?
完全不知道你想说什么,真是文化有限说话语无伦次,我们在谈文庙的资格,进入的标准,推演到进文庙实际看的就是儒学的素养,你跟我这扯什么推翻封建主义,真是夏虫不可语冰
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完全不知道你想说什么,真是文化有限说话语无伦次,我们在谈文庙的资格,进入的标准,推演到进文庙实际看的就是儒学的素养,你跟我这扯什么推翻封建主义,真是夏虫不可语冰
所以我提醒你,这一套已经被辛亥革命和新民主主义革命埋葬啦。有问题吗?
你意欲何为?
所以我提醒你,这一套已经被辛亥革命和新民主主义革命埋葬啦。有问题吗?
你意欲何为?
有点搞笑十大帝王里竟然没有周公,说实话皇帝虽然自秦始皇起,但是周公天下共主的身份实际已经是皇帝,周公比比较虚无缥缈的三皇五帝还要厉害多了,他简直就是中华文明的奠基人,
有点搞笑十大帝王里竟然没有周公,说实话皇帝虽然自秦始皇起,但是周公天下共主的身份实际已经是皇帝,周公比比较虚无缥缈的三皇五帝还要厉害多了,他简直就是中华文明的奠基人,
什么脑回路
什么脑回路
周公旦一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。干的是影响整个中华文明走向的事情,历史影响力无出其右。
周公旦一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。干的是影响整个中华文明走向的事情,历史影响力无出其右。
楼上的,应该叫前后二周公,千载一丞相
楼上的,应该叫前后二周公,千载一丞相
第二,刘备难道不是在未经汉王朝朝廷的批准的情况下自称汉中王了?这是不是违反汉朝朝廷的律法?诸葛亮自己上来就鼓动刘备攻打刘璋刘表这两个汉室宗亲。请问这是汉朝律法允许的吗?哈哈哈哈哈。
第二,刘备难道不是在未经汉王朝朝廷的批准的情况下自称汉中王了?
这是不是违反汉朝朝廷的律法?
诸葛亮自己上来就鼓动刘备攻打刘璋刘表这两个汉室宗亲。请问这是汉朝律法允许的吗?哈哈哈哈哈。
所以说你不看书啊,不懂政治。顺便给你科普一下吧,孙权称帝的时候给诸葛亮写信,希望得到蜀汉的认可,两帝共存,诸葛亮同意了。你这脑袋估计也不懂为什么同意吧?政治原因,蜀汉刚输了夷陵,不同意能行吗?得罪孙权能行吗?同理,刘备称汉中王也好,称帝也好,都是为了一个政治口号,兴复汉室。这也是诸葛亮以后一生沉重的政治包袱,因为如此他不能偏安。
所以说你不看书啊,不懂政治。顺便给你科普一下吧,孙权称帝的时候给诸葛亮写信,希望得到蜀汉的认可,两帝共存,诸葛亮同意了。你这脑袋估计也不懂为什么同意吧?政治原因,蜀汉刚输了夷陵,不同意能行吗?得罪孙权能行吗?同理,刘备称汉中王也好,称帝也好,都是为了一个政治口号,兴复汉室。这也是诸葛亮以后一生沉重的政治包袱,因为如此他不能偏安。
所以我提醒你,这一套已经被辛亥革命和新民主主义革命埋葬啦。有问题吗?你意欲何为?
所以我提醒你,这一套已经被辛亥革命和新民主主义革命埋葬啦。有问题吗?
你意欲何为?
需要你提醒我吗?我们在讨论历史人物,你来句历史没用了,现在是社会主义社会?真是多少带点
需要你提醒我吗?我们在讨论历史人物,你来句历史没用了,现在是社会主义社会?真是多少带点
孔学高名实秕糠。这是谁的诗句?
孔学高名实秕糠。
这是谁的诗句?
哈哈哈,笑岔气了,你自己回去重新学学这首诗的意义是什么吧,说了你不读书就别瞎评价
哈哈哈,笑岔气了,你自己回去重新学学这首诗的意义是什么吧,说了你不读书就别瞎评价
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
你可真是个偷换概念的鬼才,儒家的书和思想你是从来不看,还要杠啊。诸葛亮是忠于汉还是忠于刘备个人?刘备如果像司马氏一样篡汉,诸葛亮还忠于他他不可能有今天的历史地位。民为贵社稷次之君为轻才是诸葛亮作为儒的治国标准,你搁这跟我扯什么单独对个人的忠诚?
第三,诸葛亮何来什么“民为贵”?
诸葛亮出山的208年,这个时候曹操已经统一北方北方地区的经济恢复工作则在张既,梁习,杜畿,司马朗,贾逵等州郡官吏的领导下紧锣密鼓地进行,大踏步前进。
刘表死后, 刘琮在蒯越韩嵩蔡瑁邓羲刘先傅巽等有识之士的劝说下改正了刘表的错误。
江东也稳定。
刘璋治下的益州,诸葛亮自己承认民殷国富。
那么请问,此时推动统一,难道不才是“民为贵”?呵呵。
王莽不就是执行的西汉儒家路线吗?
第三,诸葛亮何来什么“民为贵”?
诸葛亮出山的208年,这个时候曹操已经统一北方北方地区的经济恢复工作则在张既,梁习,杜畿,司马朗,贾逵等州郡官吏的领导下紧锣密鼓地进行,大踏步前进。
刘表死后, 刘琮在蒯越韩嵩蔡瑁邓羲刘先傅巽等有识之士的劝说下改正了刘表的错误。
江东也稳定。
刘璋治下的益州,诸葛亮自己承认民殷国富。
那么请问,此时推动统一,难道不才是“民为贵”?呵呵。
王莽不就是执行的西汉儒家路线吗?
哈哈哈,笑岔气了,你自己回去重新学学这首诗的意义是什么吧,说了你不读书就别瞎评价
哈哈哈,笑岔气了,你自己回去重新学学这首诗的意义是什么吧,说了你不读书就别瞎评价
证明了教员直接批判儒家啊。有什么问题?
教员批判儒家的文字多的很啊。
证明了教员直接批判儒家啊。有什么问题?
教员批判儒家的文字多的很啊。
需要你提醒我吗?我们在讨论历史人物,你来句历史没用了,现在是社会主义社会?真是多少带点
友情提醒一下,万世一系是日本古代。
改朝换代才是中国古代的特质呀。
你可要有文化自信呀。
友情提醒一下,万世一系是日本古代。
改朝换代才是中国古代的特质呀。
你可要有文化自信呀。
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