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把丞相放在周公的位置，丞相不会干得更差；把周公放在丞相的位置，周公不能干得更好。比能力又不是比功绩。一个人能不能成功，能力不是全部决定因素。时来天地皆同力，运去英雄不自由。
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把丞相放在周公的位置，丞相不会干得更差；把周公放在丞相的位置，周公不能干得更好。比能力又不是比功绩。一个人能不能成功，能力不是全部决定因素。时来天地皆同力，运去英雄不自由。
拿啥依据就敢吹不会干得更差啊
拿啥依据就敢吹不会干得更差啊
孔孟最推崇的就是周公了，儒家思想能不能代表中华文明？
孔孟最推崇的就是周公了，儒家思想能不能代表中华文明？
我看翦商里边提到，周公是中华文明的奠基者，他基本上将殷商的人祭制度给抹去，更加崇尚人文主义关怀
我看翦商里边提到，周公是中华文明的奠基者，他基本上将殷商的人祭制度给抹去，更加崇尚人文主义关怀
我看翦商里边提到，周公是中华文明的奠基者，他基本上将殷商的人祭制度给抹去，更加崇尚人文主义关怀
是啊。中华文化绕不开礼乐制度。
是啊。中华文化绕不开礼乐制度。
第一，近代以来，无数中华儿女，无数革命先烈为了推翻包括封建主义在内的三座大山抛头颅洒热血。给你贴两张东方红剧照。你意欲何为？
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第一，近代以来，无数中华儿女，无数革命先烈为了推翻包括封建主义在内的三座大山抛头颅洒热血。
给你贴两张东方红剧照。
你意欲何为？
不会辩证的看问题，讨论事情脱离实际情况，混淆矛盾，打压其他思想和学术问题，你这不是左倾教条主义？
忘了告诉你了，瞿秋白、李立三、王明已经亡了！
你现在打着中华旗号，实行左倾教条，你又意欲何为？
你配谈先烈么？
不会辩证的看问题，讨论事情脱离实际情况，混淆矛盾，打压其他思想和学术问题，你这不是左倾教条主义？
忘了告诉你了，瞿秋白、李立三、王明已经亡了！
你现在打着中华旗号，实行左倾教条，你又意欲何为？
你配谈先烈么？
不会辩证的看问题，讨论事情脱离实际情况，混淆矛盾，打压其他思想和学术问题，你这不是左倾教条主义？忘了告诉你了，瞿秋白、李立三、王明已经亡了！你现在打着中华旗号，实行左倾教条，你又意欲何为？你配谈先烈么？
不会辩证的看问题，讨论事情脱离实际情况，混淆矛盾，打压其他思想和学术问题，你这不是左倾教条主义？
忘了告诉你了，瞿秋白、李立三、王明已经亡了！
你现在打着中华旗号，实行左倾教条，你又意欲何为？
你配谈先烈么？
这是教员著述。
请你遵循。
这是教员著述。
请你遵循。
奴隶社会，还没到封建社会呢
商是奴隶制社会，周是封建制社会，古中国和古欧洲是反过来的，中国是先封建时代后帝国时代，欧洲是先帝国时代后封建时代，双方殊途同归，最后都走回共和时代了，只不过用的西方历史时代划分，把近两千年统称封建时代，你看欧洲中世纪一千多年的国际运行模式和我们的春秋战国时期是一个模子
商是奴隶制社会，周是封建制社会，古中国和古欧洲是反过来的，中国是先封建时代后帝国时代，欧洲是先帝国时代后封建时代，双方殊途同归，最后都走回共和时代了，只不过用的西方历史时代划分，把近两千年统称封建时代，你看欧洲中世纪一千多年的国际运行模式和我们的春秋战国时期是一个模子
社会运行当然是包括各个方面的，谁说只有政治的？比如，西周的血缘宗法共同体在春秋战国时期解体，就涉及到社会各个方面。清末的谭嗣同指出《周礼》那一套已经不可能恢复，也是直指顽固派。
社会运行当然是包括各个方面的，谁说只有政治的？
比如，西周的血缘宗法共同体在春秋战国时期解体，就涉及到社会各个方面。
清末的谭嗣同指出《周礼》那一套已经不可能恢复，也是直指顽固派。
啊？你在这干什么？快回家
啊？你在这干什么？快回家