东汉末年，刘家皇帝太废，为何不可改朝换代？


儒家在西汉不是推动王莽上位吗？



西汉初年的黄生辕固生争论中，儒家代表辕固生难道不是以刘邦为例鼓吹改朝换代的必要性吗？哈哈哈哈哈。

教员这首诗当然是批儒扬法呀。

西汉初年一度部分恢复分封制，不就是柳宗元批评的吗？

永远匍匐在刘家皇帝脚下，做刘家皇帝的奴才，请问是什么“义”？


反过来，刘家皇帝永远其骑在广大人民群众头上作威作福，剥削民脂民膏，这不是“利”？


黄宗羲原君你不会没读过吧？

谁说文明奠基人非得是皇帝才行的？你这论据才是搞笑！周公是不是帝王都不耽误他在中华文明历史上的重要性

“今之儒者，闻管仲、申、商之术，则震栗色变曰；而言杂伯，恶足与语治。试告以国侨、诸葛亮，则诵祝冀为其后世，而不知侨、亮之所以司牧万民者，其术亦无以异于管仲、申、商也。然则儒者之道，其不能摈法家，亦明已。”


章太炎说啦，儒家自我脸上贴金嘛。

哈哈哈哈。


所以你要义务替法家辩解了？

儒法结合的生动体现啊！

哦弯弯绕绕了一圈回来了，这还是肯定诸葛亮的儒法结合，这也是推崇诸葛亮的原因，他不是腐儒。

你可真是个小可爱啊，所有的思想有局限性很正常，你能总把一个思想当圣经我不评价，你是怎么能做到否定其他所有思想，而且全盘否定

既然诸葛亮不是腐儒，为何不自觉促进统一反对分裂呢？

中国自古没人敢自称超越圣人，而远古公认的圣人之一就有周公旦，实际上孔子也是后世加冕圣人光环的，孔子也是不敢称自己是圣人的，最多叫自己君子，古人的所谓圣人云本质就是借古人的嘴替自己说话，至于诸葛亮他是万万不敢称自己是圣人的
也正是因为儒教的复古情节，中国人过分的追捧古人智慧，导致极度的不自信和原地踏步，不敢有超越圣人思想的意识

你问章太炎啊，你不是拿他的话当圣经吗，真就什么有利说什么？

章太炎早年还是革命派的时候写了《正葛》。当然这篇文章的观点在学术上是不能成立的。

章太炎写《思葛》是他陷入颓唐的晚年。


你看，多么明显啊。


新民主主义革命，才是出路。

应该说西方传统历史标准。马克思的分类方式是按生产力来的，我们也是承袭这种分类依据，但老马也是西方嘛

那是后期，而且季汉的94万人口不是全部人口，也有史学家推测季汉有三四百万人口的。荆州四战之地，当大本营也太不稳了，只能当个前沿阵地

你是真没有辩证思想问题的能力

辩证法不是“有一点好，有一点坏”。马克思《哲学的贫困》。你好好学习天天向上啊。

书你是全知道，意思你是全记错

记错的是你呀。



你这种“有一点好，有一点坏”，是蒲鲁东的。马克思这本书批的就是蒲鲁东啊！

我真懒得回答你这半吊子水平。。。
马克思主义唯物辩证法基本特征，用普遍联系的观点看问题。世界上一切事物都相互影响，反对以片面或孤立的观点看问题。你看看你批的那些话，说的那些例子，哪一点不是片面的思考问题。