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那次导演大赛的冠军是谁?
那次导演大赛的冠军是谁?
嗯嗯,希胖之前地位也没那么高,他是之后受到新浪潮那批人的推崇,地位越来越高了,而新浪潮那批人又都是大佬,希胖以后地位真的是会越来越高
嗯嗯,希胖之前地位也没那么高,他是之后受到新浪潮那批人的推崇,地位越来越高了,而新浪潮那批人又都是大佬,希胖以后地位真的是会越来越高
希区柯克库布里克都是历史总统山级别不参与讨论。而且迷魂计等等他们作品商业艺术都兼具。而且影响力也大。所以不好定义他们
希区柯克库布里克都是历史总统山级别不参与讨论。而且迷魂计等等他们作品商业艺术都兼具。而且影响力也大。所以不好定义他们
为啥一定要影响大众?大众从来不是艺术水平的衡量标准,只听说过大众去品味大师的作品,没听说过大师要要对大众妥协的,不可否认大众很重要,但那是对通俗作品而言,对商业片而言,难道列夫托尔斯泰,莎士比亚写作品先考虑大众的接受度?显然不行
为啥一定要影响大众?大众从来不是艺术水平的衡量标准,只听说过大众去品味大师的作品,没听说过大师要要对大众妥协的,不可否认大众很重要,但那是对通俗作品而言,对商业片而言,难道列夫托尔斯泰,莎士比亚写作品先考虑大众的接受度?显然不行
我完全反对你楼上的观点,但是你反驳他的言论也相当偏颇,举托尔斯泰的例子还能理解,举莎士比亚就完全是砸自己的脚了,莎士比亚不考虑大众的接受度他靠什么吃饭?
我完全反对你楼上的观点,但是你反驳他的言论也相当偏颇,举托尔斯泰的例子还能理解,举莎士比亚就完全是砸自己的脚了,莎士比亚不考虑大众的接受度他靠什么吃饭?
我完全反对你楼上的观点,但是你反驳他的言论也相当偏颇,举托尔斯泰的例子还能理解,举莎士比亚就完全是砸自己的脚了,莎士比亚不考虑大众的接受度他靠什么吃饭?
我完全反对你楼上的观点,但是你反驳他的言论也相当偏颇,举托尔斯泰的例子还能理解,举莎士比亚就完全是砸自己的脚了,莎士比亚不考虑大众的接受度他靠什么吃饭?
问题是现在看莎翁的人还多吗?当然如果举例错了那我道歉,我也是凭印象举例,也没有统计数据
问题是现在看莎翁的人还多吗?当然如果举例错了那我道歉,我也是凭印象举例,也没有统计数据
应该差不多吧,不考虑上古时期,能跟他俩相提并论的也就是王家卫,国师,胡金铨,谢晋这种吧,应该没问题,具体怎么排我也不知道
应该差不多吧,不考虑上古时期,能跟他俩相提并论的也就是王家卫,国师,胡金铨,谢晋这种吧,应该没问题,具体怎么排我也不知道
感觉王家卫不行。影响力张艺谋李安。拍好莱坞著名商业片的吴宇森。
国民度陈凯歌冯小刚。徐克。李翰祥胡金铨张彻。我还没算主旋律导演
感觉王家卫不行。影响力张艺谋李安。拍好莱坞著名商业片的吴宇森。
国民度陈凯歌冯小刚。徐克。李翰祥胡金铨张彻。我还没算主旋律导演
感觉王家卫不行。影响力张艺谋李安。拍好莱坞著名商业片的吴宇森。国民度陈凯歌冯小刚。徐克。李翰祥胡金铨张彻。我还没算主旋律导演
感觉王家卫不行。影响力张艺谋李安。拍好莱坞著名商业片的吴宇森。
国民度陈凯歌冯小刚。徐克。李翰祥胡金铨张彻。我还没算主旋律导演
你完全低估王家卫了,王家卫在西方影响力很大的,花样年华重庆森林都是入选了视与听250的作品,花样年华更是华语第一,最新的tspdt导演排名,王家卫是华语第一
你完全低估王家卫了,王家卫在西方影响力很大的,花样年华重庆森林都是入选了视与听250的作品,花样年华更是华语第一,最新的tspdt导演排名,王家卫是华语第一
你完全低估王家卫了,王家卫在西方影响力很大的,花样年华重庆森林都是入选了视与听250的作品,花样年华更是华语第一,最新的tspdt导演排名,王家卫是华语第一
你完全低估王家卫了,王家卫在西方影响力很大的,花样年华重庆森林都是入选了视与听250的作品,花样年华更是华语第一,最新的tspdt导演排名,王家卫是华语第一
视与听曾经把迷魂计拍第一。。。这个也是无语。不知道怎么排的。
王家卫和厚杨都有一个问题。个人和作品名气在国内都不大。而且国际也是法国为首的小众欣赏。真的不行
视与听曾经把迷魂计拍第一。。。这个也是无语。不知道怎么排的。
王家卫和厚杨都有一个问题。个人和作品名气在国内都不大。而且国际也是法国为首的小众欣赏。真的不行
问题是现在看莎翁的人还多吗?当然如果举例错了那我道歉,我也是凭印象举例,也没有统计数据
问题是现在看莎翁的人还多吗?当然如果举例错了那我道歉,我也是凭印象举例,也没有统计数据
首先,现在看莎士比亚的人少不代表当时看的人少,他的作品在当时算通俗作品,只不过因为质量极高在流传过程中变成了经典作品,大师不是从一开始就是大师的,也没有多少大师会在创作之初就觉得自己一定会站上艺术世界的峰巅,没有当时或者未来观众的主动或无意识的选择,大师就不可能出现。
其次,现在看莎翁原作的人少不代表受到文化辐射的人少。类比一下,现在看关汉卿的人少吗?看《梦华录》的人多吗?这是经典作品潜在影响力最世俗的表现方式之一。
而且,你的原话是“莎士比亚写作品先考虑大众的接受度?显然不行”。莎士比亚在当时就是靠剧院吃饭的,写出来的剧是要给不同社会阶层的人看的,所以连荤段子都随处可见。这种要兼顾生计的创作者跟托尔斯泰这样的先天就不在一个阶层,是不可能不考虑大众接受度的。何况就算是托尔斯泰这样不事生产的地主阶层,他在写作的时候,都会经常去跟神父,农民这些阶层交流。尽管这种做法最多只能叫了解大众想法,而非考虑他们的接受度,但你可以看到最高层次的作者在面对大众时的态度,两者间相互碰撞甚至相互折磨的那种关系,才是伟大作品诞生的底色。
首先,现在看莎士比亚的人少不代表当时看的人少,他的作品在当时算通俗作品,只不过因为质量极高在流传过程中变成了经典作品,大师不是从一开始就是大师的,也没有多少大师会在创作之初就觉得自己一定会站上艺术世界的峰巅,没有当时或者未来观众的主动或无意识的选择,大师就不可能出现。
其次,现在看莎翁原作的人少不代表受到文化辐射的人少。类比一下,现在看关汉卿的人少吗?看《梦华录》的人多吗?这是经典作品潜在影响力最世俗的表现方式之一。
而且,你的原话是“莎士比亚写作品先考虑大众的接受度?显然不行”。莎士比亚在当时就是靠剧院吃饭的,写出来的剧是要给不同社会阶层的人看的,所以连荤段子都随处可见。这种要兼顾生计的创作者跟托尔斯泰这样的先天就不在一个阶层,是不可能不考虑大众接受度的。何况就算是托尔斯泰这样不事生产的地主阶层,他在写作的时候,都会经常去跟神父,农民这些阶层交流。尽管这种做法最多只能叫了解大众想法,而非考虑他们的接受度,但你可以看到最高层次的作者在面对大众时的态度,两者间相互碰撞甚至相互折磨的那种关系,才是伟大作品诞生的底色。
首先,现在看莎士比亚的人少不代表当时看的人少,他的作品在当时算通俗作品,只不过因为质量极高在流传过程中变成了经典作品,大师不是从一开始就是大师的,也没有多少大师会在创作之初就觉得自己一定会站上艺术世界的峰巅,没有当时或者未来观众的主动或无意识的选择,大师就不可能出现。其次,现在看莎翁原作的人少不代表受到文化辐射的人少。类比一下,现在看关汉卿的人少吗?看《梦华录》的人多吗?这是经典作品潜在影响力最世俗的表现方式之一。而且,你的原话是“莎士比亚写作品先考虑大众的接受度?显然不行”。莎士比亚在当时就是靠剧院吃饭的,写出来的剧是要给不同社会阶层的人看的,所以连荤段子都随处可见。这种要兼顾生计的创作者跟托尔斯泰这样的先天就不在一个阶层,是不可能不考虑大众接受度的。何况就算是托尔斯泰这样不事生产的地主阶层,他在写作的时候,都会经常去跟神父,农民这些阶层交流。尽管这种做法最多只能叫了解大众想法,而非考虑他们的接受度,但你可以看到最高层次的作者在面对大众时的态度,两者间相互碰撞甚至相互折磨的那种关系,才是伟大作品诞生的底色。
首先,现在看莎士比亚的人少不代表当时看的人少,他的作品在当时算通俗作品,只不过因为质量极高在流传过程中变成了经典作品,大师不是从一开始就是大师的,也没有多少大师会在创作之初就觉得自己一定会站上艺术世界的峰巅,没有当时或者未来观众的主动或无意识的选择,大师就不可能出现。
其次,现在看莎翁原作的人少不代表受到文化辐射的人少。类比一下,现在看关汉卿的人少吗?看《梦华录》的人多吗?这是经典作品潜在影响力最世俗的表现方式之一。
而且,你的原话是“莎士比亚写作品先考虑大众的接受度?显然不行”。莎士比亚在当时就是靠剧院吃饭的,写出来的剧是要给不同社会阶层的人看的,所以连荤段子都随处可见。这种要兼顾生计的创作者跟托尔斯泰这样的先天就不在一个阶层,是不可能不考虑大众接受度的。何况就算是托尔斯泰这样不事生产的地主阶层,他在写作的时候,都会经常去跟神父,农民这些阶层交流。尽管这种做法最多只能叫了解大众想法,而非考虑他们的接受度,但你可以看到最高层次的作者在面对大众时的态度,两者间相互碰撞甚至相互折磨的那种关系,才是伟大作品诞生的底色。
懂了,那是我自己不懂装懂瞎举例了,感谢你的科普
懂了,那是我自己不懂装懂瞎举例了,感谢你的科普
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