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李清照水平不太行,属于眼高手低那种。她词加起来比不上,生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。来的有意义。即使在婉约词里,她的水平跟李煜柳永两晏姜夔张炎不在一个量级。
李清照水平不太行,属于眼高手低那种。她词加起来比不上,生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。来的有意义。即使在婉约词里,她的水平跟李煜柳永两晏姜夔张炎不在一个量级。
那个,这几个人本来就不是一个水平吧……
那个,这几个人本来就不是一个水平吧……
笑死,你就喜欢宏大叙述,不看遣词造句和表达的情感、境界。那么现代一滴血毁灭宇宙的玄幻小说格局吊打红楼梦。
笑死,你就喜欢宏大叙述,不看遣词造句和表达的情感、境界。那么现代一滴血毁灭宇宙的玄幻小说格局吊打红楼梦。
笑死,你那个千古名篇陈与义有什么遣词造句表达情感?吹笛到天明????你就这么喜欢吹笛子????
你把陈与义吹笛到天明的临江仙捧得那么高,难道是因为陈与义把“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的铁血强宋的文人风骨表现得太淋漓尽致吗?
笑死,你那个千古名篇陈与义有什么遣词造句表达情感?吹笛到天明????你就这么喜欢吹笛子????
你把陈与义吹笛到天明的临江仙捧得那么高,难道是因为陈与义把“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的铁血强宋的文人风骨表现得太淋漓尽致吗?
笑死,你那个千古名篇陈与义有什么遣词造句表达情感?吹笛到天明????你就这么喜欢吹笛子????
你把陈与义吹笛到天明的临江仙捧得那么高,难道是因为陈与义把“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的铁血强宋的文人风骨表现得太淋漓尽致吗?
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笑死,你那个千古名篇陈与义有什么遣词造句表达情感?吹笛到天明????你就这么喜欢吹笛子????
你把陈与义吹笛到天明的临江仙捧得那么高,难道是因为陈与义把“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的铁血强宋的文人风骨表现得太淋漓尽致吗?
说明你没上过诗词鉴赏。
说明你没上过诗词鉴赏。
笑死,你那个千古名篇陈与义有什么遣词造句表达情感?吹笛到天明????你就这么喜欢吹笛子????
你把陈与义吹笛到天明的临江仙捧得那么高,难道是因为陈与义把“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的铁血强宋的文人风骨表现得太淋漓尽致吗?
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笑死,你那个千古名篇陈与义有什么遣词造句表达情感?吹笛到天明????你就这么喜欢吹笛子????
你把陈与义吹笛到天明的临江仙捧得那么高,难道是因为陈与义把“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的铁血强宋的文人风骨表现得太淋漓尽致吗?
实在是无语,如果是数学,问一道高等数学题就没那么多人扯淡了。不会有人说小学数学比高等数学知道的人多,所以小学数学比高等数学强。
实在是无语,如果是数学,问一道高等数学题就没那么多人扯淡了。不会有人说小学数学比高等数学知道的人多,所以小学数学比高等数学强。
实在是无语,如果是数学,问一道高等数学题就没那么多人扯淡了。不会有人说小学数学比高等数学知道的人多,所以小学数学比高等数学强。
实在是无语,如果是数学,问一道高等数学题就没那么多人扯淡了。不会有人说小学数学比高等数学知道的人多,所以小学数学比高等数学强。
你们的悲哀就是现在人人九年义务教育,“杏花疏影里吹笛到天明”和“青山依旧在几度夕阳红”哪个更大气更好,大家都看得懂,心里有数,你们没法拿诗词当成微积分来秀优越了。
你们的悲哀就是现在人人九年义务教育,“杏花疏影里吹笛到天明”和“青山依旧在几度夕阳红”哪个更大气更好,大家都看得懂,心里有数,你们没法拿诗词当成微积分来秀优越了。
诗词鉴赏本来就有门槛,小学数学人人都懂,静夜思人人会背,所以比高等数学和李白的其他作品强?喜欢大气,现代玄幻小说是不是比红楼梦大气多了?
诗词鉴赏本来就有门槛,小学数学人人都懂,静夜思人人会背,所以比高等数学和李白的其他作品强?喜欢大气,现代玄幻小说是不是比红楼梦大气多了?
问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
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问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
你既不懂诗词鉴赏,又不愿意查资料学习,和你没什么好说的。
你既不懂诗词鉴赏,又不愿意查资料学习,和你没什么好说的。
问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
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问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
你看点赞前几位的评论,或者查查资料,就知道“大伙儿”不是像你这样的人。
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你既不懂诗词鉴赏,又不愿意查资料学习,和你没什么好说的。
你既不懂诗词鉴赏,又不愿意查资料学习,和你没什么好说的。
查什么?查”吹笛到天明,此身虽在堪惊“作于南宋绍兴六年,金兵六道齐下,陈与义吓得瑟瑟发抖,躲在山村野寺里,”闲登小阁看新晴“,本应是”靖康耻犹未雪,臣子恨何时灭“的时候,陈大诗人却写下了这首”古今多少事,渔唱起三更。“
这就是你所谓的”千古名作“???
查什么?查”吹笛到天明,此身虽在堪惊“作于南宋绍兴六年,金兵六道齐下,陈与义吓得瑟瑟发抖,躲在山村野寺里,”闲登小阁看新晴“,本应是”靖康耻犹未雪,臣子恨何时灭“的时候,陈大诗人却写下了这首”古今多少事,渔唱起三更。“
这就是你所谓的”千古名作“???
问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
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问题是你的吹笛到天明不就是小学数学吗?有什么高大上的地方呢?
广大老百姓为什么抛弃了你小资情调的“杏花疏影里,吹笛到天明”,而选择了接受“青山依旧在,几度夕阳红”?因为现在谁还不是个宝宝呢?谁管你吹笛到天明?谁爱吹谁吹去,大伙儿不惯着。
红楼梦也是小资啊,但艺术上就比三国演义高不少。吹笛到天明,是北宋,二十余年如一梦,是靖康之变,古今多少事,渔唱起三更,更是把杨慎所要表达的情感都容纳到句子里,其间百转千回,比杨慎词更复杂,也更深层得多。
红楼梦也是小资啊,但艺术上就比三国演义高不少。吹笛到天明,是北宋,二十余年如一梦,是靖康之变,古今多少事,渔唱起三更,更是把杨慎所要表达的情感都容纳到句子里,其间百转千回,比杨慎词更复杂,也更深层得多。
红楼梦也是小资啊,但艺术上就比三国演义高不少。吹笛到天明,是北宋,二十余年如一梦,是靖康之变,古今多少事,渔唱起三更,更是把杨慎所要表达的情感都容纳到句子里,其间百转千回,比杨慎词更复杂,也更深层得多。
红楼梦也是小资啊,但艺术上就比三国演义高不少。吹笛到天明,是北宋,二十余年如一梦,是靖康之变,古今多少事,渔唱起三更,更是把杨慎所要表达的情感都容纳到句子里,其间百转千回,比杨慎词更复杂,也更深层得多。
绍兴六年,人家岳飞怒发冲冠,臣子恨何时灭的时候,你却”此身虽在堪惊,闲登小阁看新晴“,
人家要”待从头、收拾旧山河,朝天阙“的时候,你却””古今多少事,渔唱起三更。“
你这情感也没高明到哪去啊?复杂深层在哪?跟隔江犹唱后庭花的商女有啥不同?
绍兴六年,人家岳飞怒发冲冠,臣子恨何时灭的时候,你却”此身虽在堪惊,闲登小阁看新晴“,
人家要”待从头、收拾旧山河,朝天阙“的时候,你却””古今多少事,渔唱起三更。“
你这情感也没高明到哪去啊?复杂深层在哪?跟隔江犹唱后庭花的商女有啥不同?
绍兴六年,人家岳飞怒发冲冠,臣子恨何时灭的时候,你却”此身虽在堪惊,闲登小阁看新晴“,
人家要”待从头、收拾旧山河,朝天阙“的时候,你却””古今多少事,渔唱起三更。“
你这情感也没高明到哪去啊?复杂深层在哪?跟隔江犹唱后庭花的商女有啥不同?
绍兴六年,人家岳飞怒发冲冠,臣子恨何时灭的时候,你却”此身虽在堪惊,闲登小阁看新晴“,
人家要”待从头、收拾旧山河,朝天阙“的时候,你却””古今多少事,渔唱起三更。“
你这情感也没高明到哪去啊?复杂深层在哪?跟隔江犹唱后庭花的商女有啥不同?
一个文官,一个武将,你在瞎比什么?从文学角度来说,一个悲剧的人,作品所呈现的情感更复杂深层。比如杜甫、李白等等,从功名、行为来看,完全就是失败者。
陈与义也是如此,所以无论是诗,还是词,杨慎比陈与义差了很多。
一个文官,一个武将,你在瞎比什么?从文学角度来说,一个悲剧的人,作品所呈现的情感更复杂深层。比如杜甫、李白等等,从功名、行为来看,完全就是失败者。
陈与义也是如此,所以无论是诗,还是词,杨慎比陈与义差了很多。
一个文官,一个武将,你在瞎比什么?从文学角度来说,一个悲剧的人,作品所呈现的情感更复杂深层。比如杜甫、李白等等,从功名、行为来看,完全就是失败者。陈与义也是如此,所以无论是诗,还是词,杨慎比陈与义差了很多。
一个文官,一个武将,你在瞎比什么?从文学角度来说,一个悲剧的人,作品所呈现的情感更复杂深层。比如杜甫、李白等等,从功名、行为来看,完全就是失败者。
陈与义也是如此,所以无论是诗,还是词,杨慎比陈与义差了很多。
怎么个复杂法?
是前面还“坐中多是豪英”,结果干的事却是“吹笛到天明”的搞笑中二?
是前面“坐中多是豪英”的吹牛逼,转眼就“此身虽在堪惊”的怂样?
是前面“坐中多是豪英”的装逼,最后却不思收复故土,只知吹嘘”古今多少事,渔唱起三更“的无能?
这么看,陈与义这词倒是挺复杂的,把“矫揉造作”体现得淋漓尽致呢。
怎么个复杂法?
是前面还“坐中多是豪英”,结果干的事却是“吹笛到天明”的搞笑中二?
是前面“坐中多是豪英”的吹牛逼,转眼就“此身虽在堪惊”的怂样?
是前面“坐中多是豪英”的装逼,最后却不思收复故土,只知吹嘘”古今多少事,渔唱起三更“的无能?
这么看,陈与义这词倒是挺复杂的,把“矫揉造作”体现得淋漓尽致呢。
怎么个复杂法?
是前面还“坐中多是豪英”,结果干的事却是“吹笛到天明”的搞笑中二?
是前面“坐中多是豪英”的吹牛逼,转眼就“此身虽在堪惊”的怂样?
是前面“坐中多是豪英”的装逼,最后却不思收复故土,只知吹嘘”古今多少事,渔唱起三更“的无能?
这么看,陈与义这词倒是挺复杂的,把“矫揉造作”体现得淋漓尽致呢。
怎么个复杂法?
是前面还“坐中多是豪英”,结果干的事却是“吹笛到天明”的搞笑中二?
是前面“坐中多是豪英”的吹牛逼,转眼就“此身虽在堪惊”的怂样?
是前面“坐中多是豪英”的装逼,最后却不思收复故土,只知吹嘘”古今多少事,渔唱起三更“的无能?
这么看,陈与义这词倒是挺复杂的,把“矫揉造作”体现得淋漓尽致呢。
文学家不就是矫揉造作,李白杜甫也是如此,又想退隐,又思功名的,欲而不得,思绪万千。杨慎最失败的,就是最后一句,“都付笑谈中”,犹如都市豪客,俗气。
故而杨慎没点文学家的气质,也就难怪他的诗词成就不高,放在明朝,还可以一看,看到唐宋,就犹如矮人入城。
文学家不就是矫揉造作,李白杜甫也是如此,又想退隐,又思功名的,欲而不得,思绪万千。杨慎最失败的,就是最后一句,“都付笑谈中”,犹如都市豪客,俗气。
故而杨慎没点文学家的气质,也就难怪他的诗词成就不高,放在明朝,还可以一看,看到唐宋,就犹如矮人入城。
文学家不就是矫揉造作,李白杜甫也是如此,又想退隐,又思功名的,欲而不得,思绪万千。杨慎最失败的,就是最后一句,“都付笑谈中”,犹如都市豪客,俗气。故而杨慎没点文学家的气质,也就难怪他的诗词成就不高,放在明朝,还可以一看,看到唐宋,就犹如矮人入城。
文学家不就是矫揉造作,李白杜甫也是如此,又想退隐,又思功名的,欲而不得,思绪万千。杨慎最失败的,就是最后一句,“都付笑谈中”,犹如都市豪客,俗气。
故而杨慎没点文学家的气质,也就难怪他的诗词成就不高,放在明朝,还可以一看,看到唐宋,就犹如矮人入城。
李白杜甫杨慎写的浑然一体,十分自然流畅,只有陈与义这阙临江仙写得矫揉造作,搞笑之极。
李白杜甫杨慎写的浑然一体,十分自然流畅,只有陈与义这阙临江仙写得矫揉造作,搞笑之极。
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