相比西方,为什么中国很多古建筑保存不下来? 386回复/ 50707033 浏览

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开始胡说八道了?有人号称把黄帝的生平和活动范围都研究透了那是尬吹,不代表从头到尾拿神话传说做论据的你就不是尬吹了。
开始胡说八道了?有人号称把黄帝的生平和活动范围都研究透了那是尬吹,不代表从头到尾拿神话传说做论据的你就不是尬吹了。

到底谁在胡说八道?你的逻辑就是没的说,就说别人在胡说八道?

我说的很清楚啊,论传说陕西有黄帝陵,不是空口白话。千年公祭流传下来,官方认可。你有本事别让政府去黄帝陵公祭啊。

论历史我逻辑也很清楚,边边角角说自己和重心一样悠久就是笑话。陕西如果去跟河南争夏商的悠久就是笑话,除非陕西有了夏商时期的爆炸性发现,出了能改变考古界认知的成果。那么说其他地区和河南陕西一样悠久我觉得也很好笑。您的独门成果呢,您作为该时期代表性的发现呢?

一边说别人是尬吹,一边追着怼我这个怼尬吹的人。我说黄帝陵的东西什么不是事实?您是不是因为黄帝陵太有影响力了才搁这拉偏架啊?

到底谁在胡说八道?你的逻辑就是没的说,就说别人在胡说八道?

我说的很清楚啊,论传说陕西有黄帝陵,不是空口白话。千年公祭流传下来,官方认可。你有本事别让政府去黄帝陵公祭啊。

论历史我逻辑也很清楚,边边角角说自己和重心一样悠久就是笑话。陕西如果去跟河南争夏商的悠久就是笑话,除非陕西有了夏商时期的爆炸性发现,出了能改变考古界认知的成果。那么说其他地区和河南陕西一样悠久我觉得也很好笑。您的独门成果呢,您作为该时期代表性的发现呢?

一边说别人是尬吹,一边追着怼我这个怼尬吹的人。我说黄帝陵的东西什么不是事实?您是不是因为黄帝陵太有影响力了才搁这拉偏架啊?

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到底谁在胡说八道?你的逻辑就是没的说,就说别人在胡说八道?

我说的很清楚啊,论传说陕西有黄帝陵,不是空口白话。千年公祭流传下来,官方认可。你有本事别让政府去黄帝陵公祭啊。

论历史我逻辑也很清楚,边边角角说自己和重心一样悠久就是笑话。陕西如果去跟河南争夏商的悠久就是笑话,除非陕西有了夏商时期的爆炸性发现,出了能改变考古界认知的成果。那么说其他地区和河南陕西一样悠久我觉得也很好笑。您的独门成果呢,您作为该时期代表性的发现呢?

一边说别人是尬吹,一边追着怼我这个怼尬吹的人。我说黄帝陵的东西什么不是事实?您是不是因为黄帝陵太有影响力了才搁这拉偏架啊?

到底谁在胡说八道?你的逻辑就是没的说,就说别人在胡说八道?

我说的很清楚啊,论传说陕西有黄帝陵,不是空口白话。千年公祭流传下来,官方认可。你有本事别让政府去黄帝陵公祭啊。

论历史我逻辑也很清楚,边边角角说自己和重心一样悠久就是笑话。陕西如果去跟河南争夏商的悠久就是笑话,除非陕西有了夏商时期的爆炸性发现,出了能改变考古界认知的成果。那么说其他地区和河南陕西一样悠久我觉得也很好笑。您的独门成果呢,您作为该时期代表性的发现呢?

一边说别人是尬吹,一边追着怼我这个怼尬吹的人。我说黄帝陵的东西什么不是事实?您是不是因为黄帝陵太有影响力了才搁这拉偏架啊?

你是有什么毛病吗?从头到尾抓着个传说当宝贝?所谓的传说就是空口说白话,黄帝陵就算再追溯也顶多只能追溯到战国时期,是个「祭祀的遗迹」而非「黄帝的遗迹」。
你是有什么毛病吗?从头到尾抓着个传说当宝贝?所谓的传说就是空口说白话,黄帝陵就算再追溯也顶多只能追溯到战国时期,是个「祭祀的遗迹」而非「黄帝的遗迹」。
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石头的容易保存。

石头的容易保存。

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引用 @baifernma 发表的:
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所以要大力开发基建,四通八达的公路铁路建起来,再加上大力宣传,就有人去了啊。

所以要大力开发基建,四通八达的公路铁路建起来,再加上大力宣传,就有人去了啊。

没用,古建筑吸引力有限,还各种限制。搞个影视城比这个吸引力大多了。

没用,古建筑吸引力有限,还各种限制。搞个影视城比这个吸引力大多了。

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引用 @东七七七七 发表的:
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北京城墙是砖石,不也扒了嘛。

北京城墙是砖石,不也扒了嘛。

保留的城门好几座也没什么人看。

保留的城门好几座也没什么人看。

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引用 @飞翔的洛 发表的:
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真是可惜。梁思成两口子都哭了,也没保住

真是可惜。梁思成两口子都哭了,也没保住

百万人要吃要住,梁在为无生命的东西哭泣

百万人要吃要住,梁在为无生命的东西哭泣

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引用 @旧版 发表的:
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我为什么不好意思说晋南搭车?让你说成果,不是一直说的是空耳的浊陆?另外我说的是可能要穿过太行山,别假装看不见。如果战争开始于河北山东相邻地区,那么离战场远的是晋南而不是涿鹿。如果战争开始于山东河南相邻地区,那么从河南中部直接北进不度过黄河也是更好的选择。从山东往山西打是无论如何都要渡过古黄河的。这就是一个很难发生的因素。你只觉得几百公里很远,可是你却觉得远古时期带着武器补给渡黄河很正常。炎帝输掉了黄帝分给他的地盘,传说黄帝也接着输,这几百公里是不是黄帝最后翻盘的战略纵深谁知道呢?你都能把传说中炎黄故里争夺者,黄帝陵所在地,和晋南一河之隔的的陕西划出黄帝主要活动范围了,我还不能称你一声专家?

我为什么不好意思说晋南搭车?让你说成果,不是一直说的是空耳的浊陆?

另外我说的是可能要穿过太行山,别假装看不见。

如果战争开始于河北山东相邻地区,那么离战场远的是晋南而不是涿鹿。

如果战争开始于山东河南相邻地区,那么从河南中部直接北进不度过黄河也是更好的选择。

从山东往山西打是无论如何都要渡过古黄河的。这就是一个很难发生的因素。

你只觉得几百公里很远,可是你却觉得远古时期带着武器补给渡黄河很正常。炎帝输掉了黄帝分给他的地盘,传说黄帝也接着输,这几百公里是不是黄帝最后翻盘的战略纵深谁知道呢?

你都能把传说中炎黄故里争夺者,黄帝陵所在地,和晋南一河之隔的的陕西划出黄帝主要活动范围了,我还不能称你一声专家?

你这空耳听来的标准是啥,浊陆说起码我知道钱穆是赞成这一观点的,那你提的黄帝的那些个故里又有哪些是空耳听来的?战争开始于哪你都研究出来了大砖家?有记载支持两场战役是从别的地方开始打的吗,还是你自己猜的?还有我说了关于黄帝的说法本来就是千奇百怪,甚至黄帝是不是一个人都不清楚。甚至有说黄帝发迹于东北的红山文化的,这种说法倒与两战的地点符合,但是不是主流说法,按照你的标准就是“空耳”听来的。照你的说法起码炎帝和蚩尤也得跨过黄河,走几百公里和渡黄河是一个难度吗?

你这空耳听来的标准是啥,浊陆说起码我知道钱穆是赞成这一观点的,那你提的黄帝的那些个故里又有哪些是空耳听来的?战争开始于哪你都研究出来了大砖家?有记载支持两场战役是从别的地方开始打的吗,还是你自己猜的?还有我说了关于黄帝的说法本来就是千奇百怪,甚至黄帝是不是一个人都不清楚。甚至有说黄帝发迹于东北的红山文化的,这种说法倒与两战的地点符合,但是不是主流说法,按照你的标准就是“空耳”听来的。照你的说法起码炎帝和蚩尤也得跨过黄河,走几百公里和渡黄河是一个难度吗?

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木头和砖石,这用🦶都想的出来吧

木头和砖石,这用🦶都想的出来吧

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引用 @莱纳德TY 发表的:
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你是有什么毛病吗?从头到尾抓着个传说当宝贝?所谓的传说就是空口说白话,黄帝陵就算再追溯也顶多只能追溯到战国时期,是个「祭祀的遗迹」而非「黄帝的遗迹」。
你是有什么毛病吗?从头到尾抓着个传说当宝贝?所谓的传说就是空口说白话,黄帝陵就算再追溯也顶多只能追溯到战国时期,是个「祭祀的遗迹」而非「黄帝的遗迹」。

我有没有毛病不知道,你是有大病。

写的清清楚楚,论神话,有黄帝陵,现在国家都在公祭。

论考古研究,请多拿点成果出来,别光靠一张嘴。

拿着黄帝陵当宝的不光是我,还有国家。你是不是觉得自己很理智啊?

我有没有毛病不知道,你是有大病。

写的清清楚楚,论神话,有黄帝陵,现在国家都在公祭。

论考古研究,请多拿点成果出来,别光靠一张嘴。

拿着黄帝陵当宝的不光是我,还有国家。你是不是觉得自己很理智啊?

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引用 @虎扑JR1482047218 发表的:
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你这空耳听来的标准是啥,浊陆说起码我知道钱穆是赞成这一观点的,那你提的黄帝的那些个故里又有哪些是空耳听来的?战争开始于哪你都研究出来了大砖家?有记载支持两场战役是从别的地方开始打的吗,还是你自己猜的?还有我说了关于黄帝的说法本来就是千奇百怪,甚至黄帝是不是一个人都不清楚。甚至有说黄帝发迹于东北的红山文化的,这种说法倒与两战的地点符合,但是不是主流说法,按照你的标准就是“空耳”听来的。照你的说法起码炎帝和蚩尤也得跨过黄河,走几百公里和渡黄河是一个难度吗?

你这空耳听来的标准是啥,浊陆说起码我知道钱穆是赞成这一观点的,那你提的黄帝的那些个故里又有哪些是空耳听来的?战争开始于哪你都研究出来了大砖家?有记载支持两场战役是从别的地方开始打的吗,还是你自己猜的?还有我说了关于黄帝的说法本来就是千奇百怪,甚至黄帝是不是一个人都不清楚。甚至有说黄帝发迹于东北的红山文化的,这种说法倒与两战的地点符合,但是不是主流说法,按照你的标准就是“空耳”听来的。照你的说法起码炎帝和蚩尤也得跨过黄河,走几百公里和渡黄河是一个难度吗?

我说空耳的原因是,古籍有涿鹿而无浊陆,不能仅靠点点滴滴的可能与巧合想要由小见大,同样不能忽视各个因素之间的内在联系。说来说去都是在操作涿鹿,坂泉这两个地名,那请问冀州之野是不是也能操作到山西去?

钱穆先生也是在靠史料做纸上文章,古人手上的史料更全更完整,我为何不信古人?怀疑古人,手上起码要有古人没有的东西,发挥现代的优势。是现在新出土了什么,能推翻之前的认知?还是说来说去依旧是在古籍里折腾。今人能看到古人看不到的原本?今人比古人更懂古籍?

我说空耳的原因是,古籍有涿鹿而无浊陆,不能仅靠点点滴滴的可能与巧合想要由小见大,同样不能忽视各个因素之间的内在联系。说来说去都是在操作涿鹿,坂泉这两个地名,那请问冀州之野是不是也能操作到山西去?

钱穆先生也是在靠史料做纸上文章,古人手上的史料更全更完整,我为何不信古人?怀疑古人,手上起码要有古人没有的东西,发挥现代的优势。是现在新出土了什么,能推翻之前的认知?还是说来说去依旧是在古籍里折腾。今人能看到古人看不到的原本?今人比古人更懂古籍?

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我说空耳的原因是,古籍有涿鹿而无浊陆,不能仅靠点点滴滴的可能与巧合想要由小见大,同样不能忽视各个因素之间的内在联系。说来说去都是在操作涿鹿,坂泉这两个地名,那请问冀州之野是不是也能操作到山西去?

钱穆先生也是在靠史料做纸上文章,古人手上的史料更全更完整,我为何不信古人?怀疑古人,手上起码要有古人没有的东西,发挥现代的优势。是现在新出土了什么,能推翻之前的认知?还是说来说去依旧是在古籍里折腾。今人能看到古人看不到的原本?今人比古人更懂古籍?

我说空耳的原因是,古籍有涿鹿而无浊陆,不能仅靠点点滴滴的可能与巧合想要由小见大,同样不能忽视各个因素之间的内在联系。说来说去都是在操作涿鹿,坂泉这两个地名,那请问冀州之野是不是也能操作到山西去?

钱穆先生也是在靠史料做纸上文章,古人手上的史料更全更完整,我为何不信古人?怀疑古人,手上起码要有古人没有的东西,发挥现代的优势。是现在新出土了什么,能推翻之前的认知?还是说来说去依旧是在古籍里折腾。今人能看到古人看不到的原本?今人比古人更懂古籍?

你可以查一查古冀州的范围,那些古籍关于炎黄时期的历史也是从民间传说中汇集来的,以讹传讹的可能性很大跟后世朝代的历史不一样,质疑也很正常。

你可以查一查古冀州的范围,那些古籍关于炎黄时期的历史也是从民间传说中汇集来的,以讹传讹的可能性很大跟后世朝代的历史不一样,质疑也很正常。

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Re:相比西方,为什么中国很多古建筑保存不下来?
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