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这些回帖亮了
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
说实话啊,我觉得最逆天的,是说西方看了永乐大典发展出来了工业革命
说实话啊,我觉得最逆天的,是说西方看了永乐大典发展出来了工业革命
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
经典🎣。网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
网络史学家根本不是研究历史,而是用寻章摘句只言片语的几个概念重构历史架空历史。表现在交流中就是你说的非黑即白的粉圈行为。
对历史研究内容和历史理论的获取是来自网帖和视频,缺乏深入分析史料能力,也缺乏通揽史学专著的能力。
只认识网红的几个史学名词,不了解实际内涵,更不了解具体发展过程,然后用自己的理解将这几个名词重新解读组合。典型的就是不分朝代不分时期的一概用什么世家、士族、文官集团之类的名词去解释所有历史现象。
通过脑补方式重铸历史,然后将史实强行往自己构建的历史格局中塞。不愿意也不能够大量的阅读原始史料和学术专著,而是用自己的想象杜撰一套架空的历史观和历史演进过程,只要符合小说逻辑,就可以要用到史实上。表现出来就是先讲一大通宏观叙事,然后对具体事件进行强解人语式的分析,完全不知道史学研究的规律实际上相反的,先分析足够量的具体事件,最后才能得出整体理论。
网络史学家根本不是研究历史,而是用寻章摘句只言片语的几个概念重构历史架空历史。表现在交流中就是你说的非黑即白的粉圈行为。
对历史研究内容和历史理论的获取是来自网帖和视频,缺乏深入分析史料能力,也缺乏通揽史学专著的能力。
只认识网红的几个史学名词,不了解实际内涵,更不了解具体发展过程,然后用自己的理解将这几个名词重新解读组合。典型的就是不分朝代不分时期的一概用什么世家、士族、文官集团之类的名词去解释所有历史现象。
通过脑补方式重铸历史,然后将史实强行往自己构建的历史格局中塞。不愿意也不能够大量的阅读原始史料和学术专著,而是用自己的想象杜撰一套架空的历史观和历史演进过程,只要符合小说逻辑,就可以要用到史实上。表现出来就是先讲一大通宏观叙事,然后对具体事件进行强解人语式的分析,完全不知道史学研究的规律实际上相反的,先分析足够量的具体事件,最后才能得出整体理论。
经典🎣。网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
不是越读越狭隘,其实他们根本没读多少,甚至根本没读。全是道听途说。
不是越读越狭隘,其实他们根本没读多少,甚至根本没读。全是道听途说。
秦始皇尊重女性
秦始皇尊重女性
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
绷
绷
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说实话啊,我觉得最逆天的,是说西方看了永乐大典发展出来了工业革命
说实话啊,我觉得最逆天的,是说西方看了永乐大典发展出来了工业革命
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
第一个是什么典故
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秦始皇尊重女性
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平安县城战役是二次世界大战转折点,这个我是支持的
平安县城战役是二次世界大战转折点,这个我是支持的
说实话啊,我觉得最逆天的,是说西方看了永乐大典发展出来了工业革命
说实话啊,我觉得最逆天的,是说西方看了永乐大典发展出来了工业革命
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
秦始皇尊重女性
秦始皇尊重女性
我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
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我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
行暴政的是暴君。考古若没有推翻陈胜吴广史实,那就是有暴政。
行暴政的是暴君。考古若没有推翻陈胜吴广史实,那就是有暴政。
朱元璋卖钩子。
朱元璋卖钩子。
说实话迄今为止看到:“小时候喜欢刘备,长大了都喜欢曹操。”“曹操才是真性情,刘备伪君子”此类言论,我就想笑,光凭随随便便就屠城和移民这点,他就一辈子比不上昭烈帝,
说实话迄今为止看到:“小时候喜欢刘备,长大了都喜欢曹操。”“曹操才是真性情,刘备伪君子”此类言论,我就想笑,光凭随随便便就屠城和移民这点,他就一辈子比不上昭烈帝,
我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
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我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
征发劳役大修阿房宫和秦皇陵这种重量级工程,基本就和仁关系不大了
征发劳役大修阿房宫和秦皇陵这种重量级工程,基本就和仁关系不大了
每一个
每一个
朱元璋卖钩子。
朱元璋卖钩子。
哈哈这个快笑死我了,
哈哈这个快笑死我了,
秦始皇尊重女性
秦始皇尊重女性
其实是因为女子与小人一样不配上桌
其实是因为女子与小人一样不配上桌
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