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经典🎣。网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
不是越读越狭隘,其实他们根本没读多少,甚至根本没读。全是道听途说。
不是越读越狭隘,其实他们根本没读多少,甚至根本没读。全是道听途说。
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
准确的说西方只偷走了“永”和“大”,“乐”和“典”还是被我们牢牢掌握在手里。
乐!典!
乐!典!
第2条没有太大的毛病。
第2条没有太大的毛病。
ID正确
ID正确
秦朝的律法严苛程度是难以想象的,包括上马阿房宫,长城等项目,主要目的也是让老百姓疲于奔命,方便统治,二世一方面能力有限,另一方面确实也背了秦制的锅。所以亡国之君最差的轮不到他,杨广登基前还是开皇之治,结果一己之力不到十年天下大乱,最后还在江都摆烂。
秦朝的律法严苛程度是难以想象的,包括上马阿房宫,长城等项目,主要目的也是让老百姓疲于奔命,方便统治,二世一方面能力有限,另一方面确实也背了秦制的锅。所以亡国之君最差的轮不到他,杨广登基前还是开皇之治,结果一己之力不到十年天下大乱,最后还在江都摆烂。
秦律真不苛刻,主要是新贵和旧贵的上层矛盾,和下层官吏的个人操作。
秦律真不苛刻,主要是新贵和旧贵的上层矛盾,和下层官吏的个人操作。
这算啥,换成小红书和番茄秦始皇简直是圣人,之前在番茄看到一本小说,内容里写秦始皇不爱民,结果一群小仙女喷作者,“你在瞎写什么?秦始皇不爱民?”
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这算啥,换成小红书和番茄秦始皇简直是圣人,之前在番茄看到一本小说,内容里写秦始皇不爱民,结果一群小仙女喷作者,“你在瞎写什么?秦始皇不爱民?”
暴君不至于,仁君不沾边,秦时期的贵族根本不把百姓当人看的,到汉三国也基本一样。
暴君不至于,仁君不沾边,秦时期的贵族根本不把百姓当人看的,到汉三国也基本一样。
第一个是什么典故
第一个是什么典故
最近一段时间,吹秦始皇似乎成了某种正确,民族主义者甚至民粹者们近乎疯狂地吹捧秦始皇,并且把他们的侵略意图附着在这个死了几千年的人身上。他们不在乎其他国家民族的平民百姓会因战争流离失所,反而极度痛恨这些素未谋面的陌生人。
最近一段时间,吹秦始皇似乎成了某种正确,民族主义者甚至民粹者们近乎疯狂地吹捧秦始皇,并且把他们的侵略意图附着在这个死了几千年的人身上。他们不在乎其他国家民族的平民百姓会因战争流离失所,反而极度痛恨这些素未谋面的陌生人。
有刘备为啥没有刘禅,刘禅大智若愚
有刘备为啥没有刘禅,刘禅大智若愚
我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
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我觉得秦始皇算不上暴君吧,才杀了几百个江湖骗子和一些反对他的,而且根据考古调查,很多严苛法律纯粹扯淡,但是是不是仁君就不清楚了
统一六国后,秦始皇也就在位12年,修长城,阿房宫,陵墓,哪个不是大工程,照理说,统一六国后应该修身养性才对。
统一六国后,秦始皇也就在位12年,修长城,阿房宫,陵墓,哪个不是大工程,照理说,统一六国后应该修身养性才对。
通常来讲虎扑史盲才多吧,那个历史区看了一眼有点太扯淡了
通常来讲虎扑史盲才多吧,那个历史区看了一眼有点太扯淡了
不是越读越狭隘,其实他们根本没读多少,甚至根本没读。全是道听途说。
不是越读越狭隘,其实他们根本没读多少,甚至根本没读。全是道听途说。
明白人
明白人
哪朝哪代没有造反的啊都是暴政了呗?
哪朝哪代没有造反的啊都是暴政了呗?
你这种治好了也是流口水
你这种治好了也是流口水
秦始皇肯定不是仁君,哪个仁君敢统一六国。但暴君的话也应该不是,没有杀开国功臣和六国遗臣就很不容易了,历史上也没几个人做得到。陪葬也没有用活人陪葬,所以暴君我感觉也算不上。秦始皇的过就是有点太急了,老百姓不是机器,应该慢点来,像是行郡县制也埋下了隐患,当时很多人都不喜欢郡县制,认为分封制才是经典制,给秦朝打仗赢了也不会封王,虽然秦国有军功制,但统一了和平时代了军功制度就没啥用了,所以他们还是想封王。所以后面汉朝统一的时候刘邦知道分封不行但也制定了郡国并行制,因为害怕不能满足开国功臣。当然最后也出了七国之乱,好在平定了。真印证了那句话秦制汉继,去除秦制度的弊端,增加汉制度的优点,取其精华去除糟粕,就可以活得久远了
秦始皇肯定不是仁君,哪个仁君敢统一六国。但暴君的话也应该不是,没有杀开国功臣和六国遗臣就很不容易了,历史上也没几个人做得到。陪葬也没有用活人陪葬,所以暴君我感觉也算不上。秦始皇的过就是有点太急了,老百姓不是机器,应该慢点来,像是行郡县制也埋下了隐患,当时很多人都不喜欢郡县制,认为分封制才是经典制,给秦朝打仗赢了也不会封王,虽然秦国有军功制,但统一了和平时代了军功制度就没啥用了,所以他们还是想封王。所以后面汉朝统一的时候刘邦知道分封不行但也制定了郡国并行制,因为害怕不能满足开国功臣。当然最后也出了七国之乱,好在平定了。真印证了那句话秦制汉继,去除秦制度的弊端,增加汉制度的优点,取其精华去除糟粕,就可以活得久远了
太急错了,始皇帝在,不会乱,那些统一君主坐镇,都不会乱,再给个20年就能融合,当时已经开始巡视,消灭内部力量了
太急错了,始皇帝在,不会乱,那些统一君主坐镇,都不会乱,再给个20年就能融合,当时已经开始巡视,消灭内部力量了
经典🎣。网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
经典🎣。
网络史学家都有一种通病,就是没有交流,全是抬杠。只认可自己的观点,不接受其他观点。
并且这个观点一定是非黑即白的,同时无法接受一个历史人物有复杂的多种的状态。
用现代人的观点,解读几百年甚至几千年前的人物和该人物的行为。
都说读史使人明智,越读越狭隘是真的奇怪。
因为这些人没读史书,读的是别人发表的观点
因为这些人没读史书,读的是别人发表的观点
太急错了,始皇帝在,不会乱,那些统一君主坐镇,都不会乱,再给个20年就能融合,当时已经开始巡视,消灭内部力量了
太急错了,始皇帝在,不会乱,那些统一君主坐镇,都不会乱,再给个20年就能融合,当时已经开始巡视,消灭内部力量了
嬴政死前,刘邦都已经上山了,张良一锤子都砸到嬴政车架上了,然后全国通缉逮不到张良,项梁一个通缉犯大摇大摆跑去跟郡守喝酒。这就是你们吹的嬴政统治力?
嬴政死前,刘邦都已经上山了,张良一锤子都砸到嬴政车架上了,然后全国通缉逮不到张良,项梁一个通缉犯大摇大摆跑去跟郡守喝酒。这就是你们吹的嬴政统治力?
秦始皇肯定不是仁君,哪个仁君敢统一六国。但暴君的话也应该不是,没有杀开国功臣和六国遗臣就很不容易了,历史上也没几个人做得到。陪葬也没有用活人陪葬,所以暴君我感觉也算不上。秦始皇的过就是有点太急了,老百姓不是机器,应该慢点来,像是行郡县制也埋下了隐患,当时很多人都不喜欢郡县制,认为分封制才是经典制,给秦朝打仗赢了也不会封王,虽然秦国有军功制,但统一了和平时代了军功制度就没啥用了,所以他们还是想封王。所以后面汉朝统一的时候刘邦知道分封不行但也制定了郡国并行制,因为害怕不能满足开国功臣。当然最后也出了七国之乱,好在平定了。真印证了那句话秦制汉继,去除秦制度的弊端,增加汉制度的优点,取其精华去除糟粕,就可以活得久远了
秦始皇肯定不是仁君,哪个仁君敢统一六国。但暴君的话也应该不是,没有杀开国功臣和六国遗臣就很不容易了,历史上也没几个人做得到。陪葬也没有用活人陪葬,所以暴君我感觉也算不上。秦始皇的过就是有点太急了,老百姓不是机器,应该慢点来,像是行郡县制也埋下了隐患,当时很多人都不喜欢郡县制,认为分封制才是经典制,给秦朝打仗赢了也不会封王,虽然秦国有军功制,但统一了和平时代了军功制度就没啥用了,所以他们还是想封王。所以后面汉朝统一的时候刘邦知道分封不行但也制定了郡国并行制,因为害怕不能满足开国功臣。当然最后也出了七国之乱,好在平定了。真印证了那句话秦制汉继,去除秦制度的弊端,增加汉制度的优点,取其精华去除糟粕,就可以活得久远了
说白了,一个继承了秦国六世余烈的公子哥,不知道他历代先辈创业有多苦,把他扔到秦孝公之前的秦国你看他还这样不
说白了,一个继承了秦国六世余烈的公子哥,不知道他历代先辈创业有多苦,把他扔到秦孝公之前的秦国你看他还这样不
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