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嗯嗯,你很光荣,整天都在为国家做贡献,除了就是不能把自己的钱贡献给国家以外
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打
不是你自己说的你自己很光荣吗,除了就是不愿把自己的钱贡献给国家
不是你自己说的你自己很光荣吗,除了就是不愿把自己的钱贡献给国家
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韩国普通人对于兵役没有什么特别的感觉,30岁之前规划好,用2年时间服役就完事了,毕竟所有韩国男人都是一样的。特别的是一些吃青春饭的,比如足球运动员,比如idol,演员什么的。职业本来就10来年,还被打断2年,肯定会想办法去免除兵役。请不要拿特例个例去主观揣测。至于什么光荣不光荣的,你有个进卷烟厂的工作,想必也不会因为光荣选择放弃,而去当两年义务兵。
韩国普通人对于兵役没有什么特别的感觉,30岁之前规划好,用2年时间服役就完事了,毕竟所有韩国男人都是一样的。特别的是一些吃青春饭的,比如足球运动员,比如idol,演员什么的。职业本来就10来年,还被打断2年,肯定会想办法去免除兵役。请不要拿特例个例去主观揣测。至于什么光荣不光荣的,你有个进卷烟厂的工作,想必也不会因为光荣选择放弃,而去当两年义务兵。
韩国普通人对于兵役没有什么特别的感觉,30岁之前规划好,用2年时间服役就完事了,毕竟所有韩国男人都是一样的。特别的是一些吃青春饭的,比如足球运动员,比如idol,演员什么的。职业本来就10来年,还被打断2年,肯定会想办法去免除兵役。请不要拿特例个例去主观揣测。至于什么光荣不光荣的,你有个进卷烟厂的工作,想必也不会因为光荣选择放弃,而去当两年义务兵。
韩国普通人对于兵役没有什么特别的感觉,30岁之前规划好,用2年时间服役就完事了,毕竟所有韩国男人都是一样的。特别的是一些吃青春饭的,比如足球运动员,比如idol,演员什么的。职业本来就10来年,还被打断2年,肯定会想办法去免除兵役。请不要拿特例个例去主观揣测。至于什么光荣不光荣的,你有个进卷烟厂的工作,想必也不会因为光荣选择放弃,而去当两年义务兵。
在他眼里,别的国家服兵役就是压迫是惩罚,在天朝服兵役就是光荣,不仅服兵役,在天朝做什么都是光荣的,你说的卷烟厂工作必须肯定绝对也是光荣的,因此他才没选择“光荣的”服兵役,绝对不是因为钱和怕辛苦噢
在他眼里,别的国家服兵役就是压迫是惩罚,在天朝服兵役就是光荣,不仅服兵役,在天朝做什么都是光荣的,你说的卷烟厂工作必须肯定绝对也是光荣的,因此他才没选择“光荣的”服兵役,绝对不是因为钱和怕辛苦噢
在他眼里,别的国家服兵役就是压迫是惩罚,在天朝服兵役就是光荣,不仅服兵役,在天朝做什么都是光荣的,你说的卷烟厂工作必须肯定绝对也是光荣的,因此他才没选择“光荣的”服兵役,绝对不是因为钱和怕辛苦噢
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在他眼里,别的国家服兵役就是压迫是惩罚,在天朝服兵役就是光荣,不仅服兵役,在天朝做什么都是光荣的,你说的卷烟厂工作必须肯定绝对也是光荣的,因此他才没选择“光荣的”服兵役,绝对不是因为钱和怕辛苦噢
害,确实有点这个意思,可能他习惯了从宏观角度去分析阐述,忽略了个体感受吧。也没办法,现在的主流思想就是这个。
害,确实有点这个意思,可能他习惯了从宏观角度去分析阐述,忽略了个体感受吧。也没办法,现在的主流思想就是这个。
不是你自己说的你自己很光荣吗,除了就是不愿把自己的钱贡献给国家
你需要继续学习逻辑。指出一件事光荣,这是描述一个客观存在的性质。不管我说不说,事情的性质就放在那里,不是我说出来就变得更光荣。光荣的性质在于人去做的时候光荣,而不是说出它光荣就必须要去做,更不代表说出它光荣就要求别人都去做。同时,社会上还有许多事都光荣。
你需要继续学习逻辑。指出一件事光荣,这是描述一个客观存在的性质。不管我说不说,事情的性质就放在那里,不是我说出来就变得更光荣。光荣的性质在于人去做的时候光荣,而不是说出它光荣就必须要去做,更不代表说出它光荣就要求别人都去做。同时,社会上还有许多事都光荣。
在他眼里,别的国家服兵役就是压迫是惩罚,在天朝服兵役就是光荣,不仅服兵役,在天朝做什么都是光荣的,你说的卷烟厂工作必须肯定绝对也是光荣的,因此他才没选择“光荣的”服兵役,绝对不是因为钱和怕辛苦噢
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在他眼里,别的国家服兵役就是压迫是惩罚,在天朝服兵役就是光荣,不仅服兵役,在天朝做什么都是光荣的,你说的卷烟厂工作必须肯定绝对也是光荣的,因此他才没选择“光荣的”服兵役,绝对不是因为钱和怕辛苦噢
我回复你不是说服你,大家请不要被这种扩大化的滑坡逻辑误导。首先我国服兵役是光荣的,我没有扩大到我国所有事情。其次我没有扩大到外国所有国家。
我回复你不是说服你,大家请不要被这种扩大化的滑坡逻辑误导。首先我国服兵役是光荣的,我没有扩大到我国所有事情。其次我没有扩大到外国所有国家。
你需要继续学习逻辑。指出一件事光荣,这是描述一个客观存在的性质。不管我说不说,事情的性质就放在那里,不是我说出来就变得更光荣。光荣的性质在于人去做的时候光荣,而不是说出它光荣就必须要去做,更不代表说出它光荣就要求别人都去做。同时,社会上还有许多事都光荣。
你需要继续学习逻辑。指出一件事光荣,这是描述一个客观存在的性质。不管我说不说,事情的性质就放在那里,不是我说出来就变得更光荣。光荣的性质在于人去做的时候光荣,而不是说出它光荣就必须要去做,更不代表说出它光荣就要求别人都去做。同时,社会上还有许多事都光荣。
嗯嗯,知道你很光荣了,除了就是不愿把自己的钱贡献出来给国家而已
嗯嗯,知道你很光荣了,除了就是不愿把自己的钱贡献出来给国家而已
嗯嗯,知道你很光荣了,除了就是不愿把自己的钱贡献出来给国家而已
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打。我描述一个事光荣,不是指我本人光荣。你有权可以反对这个描述,我还是要纠正逻辑。
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打。我描述一个事光荣,不是指我本人光荣。你有权可以反对这个描述,我还是要纠正逻辑。
我回复你不是说服你,大家请不要被这种扩大化的滑坡逻辑误导。首先我国服兵役是光荣的,我没有扩大到我国所有事情。其次我没有扩大到外国所有国家。
我回复你不是说服你,大家请不要被这种扩大化的滑坡逻辑误导。首先我国服兵役是光荣的,我没有扩大到我国所有事情。其次我没有扩大到外国所有国家。
我回复你只是觉得你挺好笑的,哈哈哈……你说服兵役在天朝是光荣的,但你自己就是不愿去,你说你自己现在也是光荣的,只是不愿把自己的钱贡献给国家
我回复你只是觉得你挺好笑的,哈哈哈……你说服兵役在天朝是光荣的,但你自己就是不愿去,你说你自己现在也是光荣的,只是不愿把自己的钱贡献给国家
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打。我描述一个事光荣,不是指我本人光荣。你有权可以反对这个描述,我还是要纠正逻辑。
你继续对着一个自己虚拟出来的靶子打。我描述一个事光荣,不是指我本人光荣。你有权可以反对这个描述,我还是要纠正逻辑。
你没说你自己光荣吗?那我在问你“服兵役那么光荣,咋没去?”的时候,你又说还有其他事也很光荣呢,言下之意不就是你现在在做也很光荣吗
你没说你自己光荣吗?那我在问你“服兵役那么光荣,咋没去?”的时候,你又说还有其他事也很光荣呢,言下之意不就是你现在在做也很光荣吗
你如果是一个现代文明人,你应该从个体角度想想韩国人在兵役过程中到底文不文明。
你如果是一个现代文明人,你应该从个体角度想想韩国人在兵役过程中到底文不文明。
首先你要明白,什么叫公民的义务,服兵役,就是公民的义务。义务本身是强制性的,不存在什么光荣压迫。没有说中国的义务比别的国家的高尚的,都是公民在履行自己的义务。其次,韩国全体男性服兵役,是他们的制度,我们的义务兵制度也是一直在变的,如果你身边有40年左右出生的老一辈,可以问问,最早我们也是全民服兵役的,只不过后来随着人口的爆发以及世界格局的改变,慢慢的就变成了不是强制性全民兵役了。我们没有全民,不是因为什么光荣,只是因为不需要这么多人来服兵役了。当然,你要是再展开说,全民服兵役甚至可以减缓劳动力的就业压力问题,就像我们现在鼓励大家考研是一个意思。总结来说,都是一样的制度,我们只要考虑其公平性,是不是符合我们的需要。光荣是宣传,和平时期,全世界号召大家当兵,都是为了保家卫国,实质上当兵就是一个工作。从个人来说,韩国人服兵役,也是可以光荣的,人家也是保家卫国,最低也是尽了一个公民的义务。你脑子里总觉得我们是自愿的,别人是被迫的,事实上都是尽公民的义务而已。
首先你要明白,什么叫公民的义务,服兵役,就是公民的义务。义务本身是强制性的,不存在什么光荣压迫。没有说中国的义务比别的国家的高尚的,都是公民在履行自己的义务。其次,韩国全体男性服兵役,是他们的制度,我们的义务兵制度也是一直在变的,如果你身边有40年左右出生的老一辈,可以问问,最早我们也是全民服兵役的,只不过后来随着人口的爆发以及世界格局的改变,慢慢的就变成了不是强制性全民兵役了。我们没有全民,不是因为什么光荣,只是因为不需要这么多人来服兵役了。当然,你要是再展开说,全民服兵役甚至可以减缓劳动力的就业压力问题,就像我们现在鼓励大家考研是一个意思。总结来说,都是一样的制度,我们只要考虑其公平性,是不是符合我们的需要。光荣是宣传,和平时期,全世界号召大家当兵,都是为了保家卫国,实质上当兵就是一个工作。从个人来说,韩国人服兵役,也是可以光荣的,人家也是保家卫国,最低也是尽了一个公民的义务。你脑子里总觉得我们是自愿的,别人是被迫的,事实上都是尽公民的义务而已。
你没说你自己光荣吗?那我在问你“服兵役那么光荣,咋没去?”的时候,你又说还有其他事也很光荣呢,言下之意不就是你现在在做也很光荣吗
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你没说你自己光荣吗?那我在问你“服兵役那么光荣,咋没去?”的时候,你又说还有其他事也很光荣呢,言下之意不就是你现在在做也很光荣吗
你继续暴露自己的逻辑缺陷。光荣的事情当然有很多种,这里体现的是选择的多样性,而不体现时效性,更不体现对他人的要求。正如我之前说的,说出事物的性质,不需要现在正在做它。
你继续暴露自己的逻辑缺陷。光荣的事情当然有很多种,这里体现的是选择的多样性,而不体现时效性,更不体现对他人的要求。正如我之前说的,说出事物的性质,不需要现在正在做它。
你继续暴露自己的逻辑缺陷。光荣的事情当然有很多种,这里体现的是选择的多样性,而不体现时效性,更不体现对他人的要求。正如我之前说的,说出事物的性质,不需要现在正在做它。
你继续暴露自己的逻辑缺陷。光荣的事情当然有很多种,这里体现的是选择的多样性,而不体现时效性,更不体现对他人的要求。正如我之前说的,说出事物的性质,不需要现在正在做它。
那你回答我,服兵役那么光荣,你咋不去呢?你现在在为国家做多大贡献啊,连服兵役那么光荣的事都不愿去做
那你回答我,服兵役那么光荣,你咋不去呢?你现在在为国家做多大贡献啊,连服兵役那么光荣的事都不愿去做
你继续暴露自己的逻辑缺陷。光荣的事情当然有很多种,这里体现的是选择的多样性,而不体现时效性,更不体现对他人的要求。正如我之前说的,说出事物的性质,不需要现在正在做它。
你继续暴露自己的逻辑缺陷。光荣的事情当然有很多种,这里体现的是选择的多样性,而不体现时效性,更不体现对他人的要求。正如我之前说的,说出事物的性质,不需要现在正在做它。
还有,你一直在强调光荣,光荣到底体现在哪儿?性质吗?大家都是保家卫国,那应该是一样的光荣啊。制度吗?大家都是义务兵役,也应该是一样的啊。
还有,你一直在强调光荣,光荣到底体现在哪儿?性质吗?大家都是保家卫国,那应该是一样的光荣啊。制度吗?大家都是义务兵役,也应该是一样的啊。
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