我觉得这才是对刘备性格最客观的评价 164回复/ 50303432 浏览

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志里有刘备打赢了大摆宴席庆祝,被庞统嘲讽不似仁君。

志里有刘备打赢了大摆宴席庆祝,被庞统嘲讽不似仁君。

麻烦黑准确一点,庞统说的是“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”劝他不该这么做,然后刘备很快就道歉了,一切如故。

到你这就变嘲讽了?

麻烦黑准确一点,庞统说的是“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”劝他不该这么做,然后刘备很快就道歉了,一切如故。

到你这就变嘲讽了?

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那你说说,曹操南下之前,荆州怎么归刘备?

那你说说,曹操南下之前,荆州怎么归刘备?

“过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:“吾不忍也。””

不对,是我理解错误,是刘备能力不行。

“过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:“吾不忍也。””

不对,是我理解错误,是刘备能力不行。

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他是圣人 懂了吧?

他是圣人 懂了吧?

连话费都不给我冲,算什么圣人?

连话费都不给我冲,算什么圣人?

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知乎这俩人是二极管成精吗

知乎这俩人是二极管成精吗

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三国志里刘备的性格品行说的明明白白,你说我不去相信生活在三国年代史官写的书,来信你这无名小卒的胡诌?

三国志里刘备的性格品行说的明明白白,你说我不去相信生活在三国年代史官写的书,来信你这无名小卒的胡诌?

客观评价:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。

知乎“客观”蜀黑:刘备性情暴烈,杀伐果断,重情义,豪气干云。

虎扑极端蜀黑楼里就有,自己看。

客观评价:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。

知乎“客观”蜀黑:刘备性情暴烈,杀伐果断,重情义,豪气干云。

虎扑极端蜀黑楼里就有,自己看。

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刘备还杀伐果断?果断的话早就没刘琮和刘璋什么事了!刘备有志向,有能力,也不妨碍他仁义

刘备还杀伐果断?果断的话早就没刘琮和刘璋什么事了!刘备有志向,有能力,也不妨碍他仁义

他要是敢答应刘表,刘备死的更快
刘备要是听诸葛亮的馊主意攻打襄阳,恐怕也活不了半年

他要是敢答应刘表,刘备死的更快
刘备要是听诸葛亮的馊主意攻打襄阳,恐怕也活不了半年

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高祖的“宽大长者”何解?

高祖的“宽大长者”何解?

又宽又大又长🐶

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,刘备从小立志当皇帝这个表述不赞同,假如楼主说自己要当总统,不管实现不实现刚开始都是有口无心。如果开始一心当皇帝那他的方向就跑偏了,可能就早死了,刚开始是匡扶汉室到后面有了机会才去想的

,刘备从小立志当皇帝这个表述不赞同,假如楼主说自己要当总统,不管实现不实现刚开始都是有口无心。如果开始一心当皇帝那他的方向就跑偏了,可能就早死了,刚开始是匡扶汉室到后面有了机会才去想的

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哗众取宠

哗众取宠

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引用 @wan518814 发表的:
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麻烦黑准确一点,庞统说的是“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”劝他不该这么做,然后刘备很快就道歉了,一切如故。

到你这就变嘲讽了?

麻烦黑准确一点,庞统说的是“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”劝他不该这么做,然后刘备很快就道歉了,一切如故。

到你这就变嘲讽了?

这就是半桶水,到处看点地摊知识凑一起再带点自己的狭隘三观润色

这就是半桶水,到处看点地摊知识凑一起再带点自己的狭隘三观润色

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刘备不是圣人,偶尔有失也正常,事后也后悔。他要是真杀伐果断,荆州在曹操南征荆州前就已经归他了;他要是真杀伐果断,入川涪城会刘璋的话就听从庞统的话直接拿下刘璋了;他要是真杀伐果断,庞统攻川三策他也会选择上策突袭成都了;他要是真杀伐果断,孟兴刘林黄崇郤正等人可能早就离开世上了。

仁义是相当而言,100%仁义的人是不存在的,至少刘备在汉末三国已经比很多人都仁义了。

刘备不是圣人,偶尔有失也正常,事后也后悔。他要是真杀伐果断,荆州在曹操南征荆州前就已经归他了;他要是真杀伐果断,入川涪城会刘璋的话就听从庞统的话直接拿下刘璋了;他要是真杀伐果断,庞统攻川三策他也会选择上策突袭成都了;他要是真杀伐果断,孟兴刘林黄崇郤正等人可能早就离开世上了。

仁义是相当而言,100%仁义的人是不存在的,至少刘备在汉末三国已经比很多人都仁义了。

你这样的言论就让人觉得舒服。有的人总要把刘备塑造成千古完人,搞成偶像崇拜。那种人世界上根本就不存在。比起所谓的仁义,我更欣赏刘备的百折不挠,屡败屡战的坚韧。

你这样的言论就让人觉得舒服。有的人总要把刘备塑造成千古完人,搞成偶像崇拜。那种人世界上根本就不存在。比起所谓的仁义,我更欣赏刘备的百折不挠,屡败屡战的坚韧。

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引用 @闲小云 发表的:
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“过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:“吾不忍也。””

不对,是我理解错误,是刘备能力不行。

“过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:“吾不忍也。””

不对,是我理解错误,是刘备能力不行。

你和他讨论,多花一分钟都是你输

你和他讨论,多花一分钟都是你输

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引用 @全网破解格林公式第一人 发表的:
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连话费都不给我冲,算什么圣人?

连话费都不给我冲,算什么圣人?

诸葛亮都累死了他都不去吊唁,算什么圣人🐶

诸葛亮都累死了他都不去吊唁,算什么圣人🐶

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一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够让战死绵竹从未谋面的诸葛瞻说出臣父子受先帝先帝恩惠无以为报唯有以死明志,一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够让策反钟会设计邓艾的姜伯约以匡扶汉室为人生目标说出臣等正欲死战陛下何故先降,一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够在巴蜀之地将上下一心,一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够为了给兄弟报仇哪怕赔上未来也要倾巢而出。
你觉得他说的对,那我也觉得你说得对吧,只要你相信上面那一段话的前提是“一个只为了满足自己心愿当皇帝的人”

一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够让战死绵竹从未谋面的诸葛瞻说出臣父子受先帝先帝恩惠无以为报唯有以死明志,一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够让策反钟会设计邓艾的姜伯约以匡扶汉室为人生目标说出臣等正欲死战陛下何故先降,一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够在巴蜀之地将上下一心,一个只为了满足自己心愿当皇帝的人能够为了给兄弟报仇哪怕赔上未来也要倾巢而出。
你觉得他说的对,那我也觉得你说得对吧,只要你相信上面那一段话的前提是“一个只为了满足自己心愿当皇帝的人”

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但凡多读点书,也不至于沦落至此

但凡多读点书,也不至于沦落至此

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“过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:“吾不忍也。””

不对,是我理解错误,是刘备能力不行。

“过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:“吾不忍也。””

不对,是我理解错误,是刘备能力不行。

不,是大耳太装,他心里肯定是想:依水友之见,吾打不下也

不,是大耳太装,他心里肯定是想:依水友之见,吾打不下也

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说刘备性情暴烈和说刘备是个老好人一样是另一个极端,无论是刘备对自己的评价还是三国志作者陈寿的评价,都是有宽厚仁义这一面的。三国志刘备传对刘备的评价已经很准确了,我真心觉得没必要争。

说刘备性情暴烈和说刘备是个老好人一样是另一个极端,无论是刘备对自己的评价还是三国志作者陈寿的评价,都是有宽厚仁义这一面的。三国志刘备传对刘备的评价已经很准确了,我真心觉得没必要争。

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引用 @lenine_ro 发表的:
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三国志里刘备的性格品行说的明明白白,你说我不去相信生活在三国年代史官写的书,来信你这无名小卒的胡诌?

三国志里刘备的性格品行说的明明白白,你说我不去相信生活在三国年代史官写的书,来信你这无名小卒的胡诌?

有些东西没必要争辩,1+1它就等于5

有些东西没必要争辩,1+1它就等于5

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Re:我觉得这才是对刘备性格最客观的评价
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