族谱是可信的，因为几千年下来，不是大户的人家，早在战乱年代就绝嗣了，所以基本现在的人祖上都是阔过的。。

至于族谱延续，一直拿这族谱写的那支嫡系是可信的，旁支的就不好说了。。

这真不是，我家族的族谱很清晰地记载到了明清时期

以前一直觉得这东西可有可无，然后直到去年爷爷去世了，我才知道我们黄家的族谱一直由我爷爷保管，钉在一个木箱中然后藏在爷爷房间衣柜里，吩咐我去拿取出来后由家族里德高望重的长辈在族谱上将爷爷去世的时间写上，拿到那本族谱的一瞬间就感觉到浓厚时代的气息，潜意识里有一种感觉历史在脑海里重演，上面记载了爷爷的爷爷的爷爷的爷爷甚至更久之前的男丁的信息，也是第一次知道了我除了名字还有字，我是存字辈的

以前一直觉得这东西可有可无，然后直到去年爷爷去世了，我才知道我们黄家的族谱一直由我爷爷保管，钉在一个木箱中然后藏在爷爷房间衣柜里，吩咐我去拿取出来后由家族里德高望重的长辈在族谱上将爷爷去世的时间写上，拿到那本族谱的一瞬间就感觉到浓厚时代的气息，潜意识里有一种感觉历史在脑海里重演，上面记载了爷爷的爷爷的爷爷的爷爷甚至更久之前的男丁的信息，也是第一次知道了我除了名字还有字，我是存字辈的

啊？这要是真的，那我可得追踪一下我是不是唐伯虎的后代了

正史至少有历朝历代官方背书，家谱有啥，拿笔就写的玩意儿

我家那村里黄姓的祖宗好像是宋明清哪个朝代护送朝廷赈灾的黄金去福建的，结果老祖宗半路上背刺叛变把黄金劫了跑到温州了，然后又分了两批分头定居在温州两个地方了

以前听到过一个说法，外边迁过来的人脚趾头怎么样的

能上县志的还能有点说服力。至于民间自己的，那不是随便编吗，所谓的族谱，大多也是后人编的

我老家祠堂里面都有记载的，我是第23代，每一代都有记载，男孩满月就可以在族谱留名。女子，成家后招上门女婿的有专门小册记录

明后，清入关，停止屠杀以后的可能可信一些。再往前，都是胡编乱造，攀龙附风的。

族谱这玩意越往前记录的事情越假。明代后期乱编成风当时有人专门卖这种统一的模板卖回家自己填。什么大槐树。大榕树。大别山。古代现代基本出了5代血缘关系真不重了

我惜不惜得写上

我有个同事，陈姓，他们家族就挺与时俱进的，几年前就已经开始把家族信息都存u盘了，家族成员每人一个，一年更新一次。听说，还有云盘备份。

我们那是说从山西大槐树迁到河南的，但是后来好像听了好多都是说大槐树出来的。。我就开始有点疑问了，大槐树有多少人口，迁出来了多少人啊。。。不过从明朝到现在也有大几百年了，真说后来各自成家开枝散叶了好像也挺合理的

比明中期还早的内容，铁放心，绝对比丁真还真。

为什么南方尤其福建广东江西这一块在明中后期有大量家谱出现？因为经过元末战乱，从明代开始国家对这些之前仍然生活在高山的化外之民加强了控制，这些人都开始进入农耕地区成为编户齐民，承担国家的赋役。而这些人作为外姓从外部迁入原有的大姓村庄是非常需要身份认同和凝聚力建构的。

为啥闽南姓林的多，因为一个大姓的村庄因为军户等原因迁入了外姓人，这些人在大姓面前势力太弱很容易被欺负，那么这几乎外姓人家出于自保的需要就会集体结为一个大户，全部改姓林，取“双木成林”之意，强调家族团结，抵御外人，编写族谱就是加强家族凝聚最好的一个方式，而且也通过族谱确定了每个人家族内部地位，保证了这些外户合成一家后如何平稳运转。

我们村不会这样以前有流传下来的很旧的村里老人保管，到现在慢慢的人口增加就继续补做新的。

山西溶洞大槐树也是中国人口史上一个经典的族群起源想象了

黄巢:族谱这玩意儿谁发明的，真好用

南方宗祠就是优秀文化，北方过年磕头就是封建糟粕