【历史区每周热议07】你认为族谱可信度高吗?如何看待宗祠文化? 174回复/ 48207205 浏览

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引用 @汤普森想要一人一城奖 发表的:
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基本全是假的,大多数家族相信族谱和相信我是秦始皇打钱没区别,还是相信基因科学吧。

基本全是假的,大多数家族相信族谱和相信我是秦始皇打钱没区别,还是相信基因科学吧。

典型的客家人的传说和四姓入闽八姓入闽

典型的客家人的传说和四姓入闽八姓入闽

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引用 @对霉菌过敏 发表的:
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孔孟燕曾也是假的?

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没看到我说大多数嘛?这是极少数。

没看到我说大多数嘛?这是极少数。

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孔孟燕曾也是假的?

孔孟燕曾也是假的?

孔孟颜曾真的,我曾

孔孟颜曾真的,我曾

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引用 @厚颜甩你几条街 发表的:
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一个家族族谱的可信度取决于每一代族人的水平,有的家族宗族观念就是强,一代一代传承下来很正常

一个家族族谱的可信度取决于每一代族人的水平,有的家族宗族观念就是强,一代一代传承下来很正常

再强类似曹操家族修族谱也会攀附曹参,假是不可避免的。

再强类似曹操家族修族谱也会攀附曹参,假是不可避免的。

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引用 @虎扑JR0888236816 发表的:
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久的虽然不可考 但近的还是比较真的

久的虽然不可考 但近的还是比较真的

多近算真?撑死上溯四五代,超过百年的都没几个经得起推敲

多近算真?撑死上溯四五代,超过百年的都没几个经得起推敲

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引用 @上海老刀客 发表的:
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基因没用,养子也能上族谱的[吃瓜]

基因没用,养子也能上族谱的[吃瓜]

基因完全可以辨别,谁是养子,谁是老王家的,一看父系y染色体,这是假不了的。

基因完全可以辨别,谁是养子,谁是老王家的,一看父系y染色体,这是假不了的。

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要大姓再结合地域,可信度比较高,基本出入不大

要大姓再结合地域,可信度比较高,基本出入不大

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引用 @Sapientia 发表的:
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典型的客家人的传说和四姓入闽八姓入闽

典型的客家人的传说和四姓入闽八姓入闽

典型的攀附文明

典型的攀附文明

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引用 @热血男儿国夫 发表的:
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不知道这大槐树到底有多少人口,多少个姓氏迁出这么多人。。地图上确实是有个寻根问祖园的景点,应该也是有一定依据吧

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不知道这大槐树到底有多少人口,多少个姓氏迁出这么多人。。地图上确实是有个寻根问祖园的景点,应该也是有一定依据吧

明朝初年,经过长期战乱,北方很多区域十室九空,而山西没有遭受很多战乱,据说人口达到了当时全国人口的一半,为了发展其他地方,朱元璋下令山西人口外迁。由于我国自古以来就有安土重迁的传统,人们都不愿意离开自己的家乡,当时的迁民带有很大的强制性和欺骗性,所以迁民留下的传说和风俗,也都蕴含着离乡背景的辛酸和对故乡的深深眷恋。据说迁民的时候,官府曾欺骗老百姓说:“不愿迁移者,到大槐树下集合,须在三天内赶到报名。愿迁移者,可在家等候。”人们信以为真,不但洪洞人,就连平阳、沁州、汾州等地的人们也都扶老携幼,纷纷赶到广济寺报名,大槐树底下很快就聚集起十几万人,第三天,一大队官兵包围了这些百姓,移民官员将这些百姓编号排队,宣布强行迁走。一时间,哭声震天动地,其状惨不忍睹。人们眼看着越走离家乡越远,都很伤心,恋恋不舍地回首一望只能看见那颗巨大的古槐和古大槐树上星罗棋布的老鹳窝,于是。人们把一腔的乡情,满腹的离愁都寄托在这颗家乡的槐树上,“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”。这首民谣也就随着移民的足迹传遍了神州大地。

明朝初年,经过长期战乱,北方很多区域十室九空,而山西没有遭受很多战乱,据说人口达到了当时全国人口的一半,为了发展其他地方,朱元璋下令山西人口外迁。由于我国自古以来就有安土重迁的传统,人们都不愿意离开自己的家乡,当时的迁民带有很大的强制性和欺骗性,所以迁民留下的传说和风俗,也都蕴含着离乡背景的辛酸和对故乡的深深眷恋。据说迁民的时候,官府曾欺骗老百姓说:“不愿迁移者,到大槐树下集合,须在三天内赶到报名。愿迁移者,可在家等候。”人们信以为真,不但洪洞人,就连平阳、沁州、汾州等地的人们也都扶老携幼,纷纷赶到广济寺报名,大槐树底下很快就聚集起十几万人,第三天,一大队官兵包围了这些百姓,移民官员将这些百姓编号排队,宣布强行迁走。一时间,哭声震天动地,其状惨不忍睹。人们眼看着越走离家乡越远,都很伤心,恋恋不舍地回首一望只能看见那颗巨大的古槐和古大槐树上星罗棋布的老鹳窝,于是。人们把一腔的乡情,满腹的离愁都寄托在这颗家乡的槐树上,“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”。这首民谣也就随着移民的足迹传遍了神州大地。

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引用 @谢可寅 发表的:
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“公姓程氏,名叫伯献,字是尚贤,是东郡东阿人,乃魏安乡肃侯昱的十五代孙。”出土的墓志铭这么写的 你以为和现代人一样 随处认爹?

“公姓程氏,名叫伯献,字是尚贤,是东郡东阿人,乃魏安乡肃侯昱的十五代孙。”
出土的墓志铭这么写的 你以为和现代人一样 随处认爹?

你史料看得少啊,古人一直攀附,尤其汉晋以降,给自己找名人祖宗成风,侯景要称帝,建七庙,只能想起自己父亲祖父名字,士大夫给他找了东汉的侯霸当初祖,他都不好意思说我是胡人,那侯霸是汉人。。。左右皆说,如今胡汉一家,不必介怀,古来家族有几人为真?攀附之风,可见一斑

你史料看得少啊,古人一直攀附,尤其汉晋以降,给自己找名人祖宗成风,侯景要称帝,建七庙,只能想起自己父亲祖父名字,士大夫给他找了东汉的侯霸当初祖,他都不好意思说我是胡人,那侯霸是汉人。。。左右皆说,如今胡汉一家,不必介怀,古来家族有几人为真?攀附之风,可见一斑

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谁是谁的儿子清清楚楚,乱写些干啥。甚至是那一房抱养到那房都记载。出名多写点,不出名就一个名字。

谁是谁的儿子清清楚楚,乱写些干啥。甚至是那一房抱养到那房都记载。出名多写点,不出名就一个名字。

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引用 @汤普森想要一人一城奖 发表的:
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基本全是假的,大多数家族相信族谱和相信我是秦始皇打钱没区别,还是相信基因科学吧。

基本全是假的,大多数家族相信族谱和相信我是秦始皇打钱没区别,还是相信基因科学吧。

你可以相信林耀东

你可以相信林耀东

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引用 @喀麦隆的眼泪 发表的:
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以前一直觉得这东西可有可无,然后直到去年爷爷去世了,我才知道我们黄家的族谱一直由我爷爷保管,钉在一个木箱中然后藏在爷爷房间衣柜里,吩咐我去拿取出来后由家族里德高望重的长辈在族谱上将爷爷去世的时间写上,拿到那本族谱的一瞬间就感觉到浓厚时代的气息,潜意识里有一种感觉历史在脑海里重演,上面记载了爷爷的爷爷的爷爷的爷爷甚至更久之前的男丁的信息,也是第一次知道了我除了名字还有字,我是存字辈的

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以前一直觉得这东西可有可无,然后直到去年爷爷去世了,我才知道我们黄家的族谱一直由我爷爷保管,钉在一个木箱中然后藏在爷爷房间衣柜里,吩咐我去拿取出来后由家族里德高望重的长辈在族谱上将爷爷去世的时间写上,拿到那本族谱的一瞬间就感觉到浓厚时代的气息,潜意识里有一种感觉历史在脑海里重演,上面记载了爷爷的爷爷的爷爷的爷爷甚至更久之前的男丁的信息,也是第一次知道了我除了名字还有字,我是存字辈的

族谱这东西我一直将信将疑,不信的是我老家这边我们姓刘的基本上老祖宗写的都是刘邦,信的是他每一代写的都还挺有理有据的,厚厚的几大本。但那么多代下去真能从刘邦传下来那么多我觉得也太难了,尤其是我们那打仗打的也挺多的。

族谱这东西我一直将信将疑,不信的是我老家这边我们姓刘的基本上老祖宗写的都是刘邦,信的是他每一代写的都还挺有理有据的,厚厚的几大本。但那么多代下去真能从刘邦传下来那么多我觉得也太难了,尤其是我们那打仗打的也挺多的。

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比较可靠,谁去乱认爹。有族谱的在历史长河中幸存下来不易

比较可靠,谁去乱认爹。有族谱的在历史长河中幸存下来不易

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引用 @汤普森想要一人一城奖 发表的:
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没看到我说大多数嘛?这是极少数。

没看到我说大多数嘛?这是极少数。

不是哥们我就单纯问问,因为我姓孔

不是哥们我就单纯问问,因为我姓孔

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引用 @23号勒布朗炸掉这主场 发表的:
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孔孟颜曾真的,我曾

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孔孟颜曾真的,我曾

你好啊,我孔

你好啊,我孔

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引用 @尤基治 发表的:
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多近算真?撑死上溯四五代,超过百年的都没几个经得起推敲

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多近算真?撑死上溯四五代,超过百年的都没几个经得起推敲

呵呵 那是你的认知 四川这边 清以后的族谱 有啥经不起推敲的 族谱断代 必然是社会大动荡 社会稳定的地区 有什么假的

呵呵 那是你的认知 四川这边 清以后的族谱 有啥经不起推敲的 族谱断代 必然是社会大动荡 社会稳定的地区 有什么假的

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不会,现在还有人用吧?

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Re:【历史区每周热议07】你认为族谱可信度高吗?如何看待宗祠文化?
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