如何看待南方的宗祠文化？为什么南方那么重视宗祠文化？

我黄姓上个月才刚完成黄氏宗祠，然后开酒席，我爸和我说，有好多外国人，马来西亚，新加坡都有，全国其他地方的人也有来，各位可以去微信视频号搜索湛江吴川市的黄氏宗祠就能看见了，很大，但是我也不太明白宗祠习俗是什么时候起来的，我小时候只听过，说谁厉害就能进族谱，直到上个月才懂，希望有老哥来分析一下

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因为南方到处都是山岭，土匪遍布，不以家族为单位很难在南方活下去，南方可不像北方到处都是平原，一览无余的那种，你在南方都看不到地平线，往哪里看都是山

宗祠，是人们供奉祖先和祭祀的一个场所，它记录着一个家族的文化传承和发展历程，更是儒家传统文化的象征，在古代，祭祀祖先的传统可以追溯上至上古时期，此后宗祠文化开始在民间出现了普遍的现象，而如今，祠堂文化在南北方之间出现了明显的差异化，这与它背后的三大原因分不开。在古代，战乱四起，百姓疲于奔命、苦于温饱，并没有多余的精力重建宗祠。而且，战争年代，人员伤亡是极普遍的情况，家族群体受到冲击，凝聚力自然随之降低。南方社会的稳定为宗祠文化的发展提供了良好的社会环境，这是宗祠文化发展的基础。北方多胡人和汉人通婚，汉族传统文化受到了来自胡人文化冲击，越来越不被重视，祖先祭拜的文化和礼仪被弱化，宗祠也就越来越少。而南迁的汉人保留了较为纯正的汉人传统文化，再加上是集体南迁，因此凝聚力也较高，对家族文化就更为重视，也就在南方兴建了许多宗组织捐款或者自行出资给村里修缮祠堂、祖庙等，以让漂泊在外的游子可以祭拜和缅怀先人，聊慰思乡之切。这种强烈的情感也让祠堂、宗族文化快速发展，且随着时间愈加浓郁，也是通过祠堂表达思乡之情的另一种方式。可以看出，南方祠堂文化发展盛行的原因不只有历史背景的因素，也有着儒家文化和人们思乡之情的原因，宗祠文化具有着归属感、共享感，更连接着个人与民族之间的情感，我们需要重视起它。

利益，你能从中获得切实的好处。特别是我爷爷那个年代，你在外面被人欺负了，基本上只能靠本村的宗族替你主持公道，所以那时候私斗很严重，经常打几十人上百人的群架。那时候执法部门的掌控力远远不如现在，算是时代的产物吧

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确实，宗族打的群体总是能够保护到自己的群族人，而且很多人很多时候还仗着自己是大家族大宗族的欺负别人，霸占资源和掠夺财富。

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和楼主同姓，就不知道是不是同宗了。我们武汉江夏的黄氏应该是蛮大的个宗。

宗祠，是人们供奉祖先和祭祀的一个场所，它记录着一个家族的文化传承和发展历程，更是儒家传统文化的象征，在古代，祭祀祖先的传统可以追溯上至上古时期，此后宗祠文化开始在民间出现了普遍的现象，而如今，祠堂文化在南北方之间出现了明显的差异化，这与它背后的三大原因分不开。在古代，战乱四起，百姓疲于奔命、苦于温饱，并没有多余的精力重建宗祠。而且，战争年代，人员伤亡是极普遍的情况，家族群体受到冲击，凝聚力自然随之降低。南方社会的稳定为宗祠文化的发展提供了良好的社会环境，这是宗祠文化发展的基础。北方多胡人和汉人通婚，汉族传统文化受到了来自胡人文化冲击，越来越不被重视，祖先祭拜的文化和礼仪被弱化，宗祠也就越来越少。而南迁的汉人保留了较为纯正的汉人传统文化，再加上是集体南迁，因此凝聚力也较高，对家族文化就更为重视，也就在南方兴建了许多宗组织捐款或者自行出资给村里修缮祠堂、祖庙等，以让漂泊在外的游子可以祭拜和缅怀先人，聊慰思乡之切。这种强烈的情感也让祠堂、宗族文化快速发展，且随着时间愈加浓郁，也是通过祠堂表达思乡之情的另一种方式。可以看出，南方祠堂文化发展盛行的原因不只有历史背景的因素，也有着儒家文化和人们思乡之情的原因，宗祠文化具有着归属感、共享感，更连接着个人与民族之间的情感，我们需要重视起它。