宗族化有利于传承一些东西，原子化有利于削弱一些东西，只能说到这里了

因为南方到处都是山岭，土匪遍布，不以家族为单位很难在南方活下去，南方可不像北方到处都是平原，一览无余的那种，你在南方都看不到地平线，往哪里看都是山

大公司到处压迫普通人掠夺利益，建议先消灭他们

你们吴川不同宗族之间经常打架，就为了吃一口月饼🥮

我黄姓上个月才刚完成黄氏宗祠，然后开酒席，我爸和我说，有好多外国人，马来西亚，新加坡都有，全国其他地方的人也有来，各位可以去微信视频号搜索湛江吴川市的黄氏宗祠就能看见了，很大，但是我也不太明白宗祠习俗是什么时候起来的，我小时候只听过，说谁厉害就能进族谱，直到上个月才懂，希望有老哥来分析一下

你如果生在富裕发达的地区你当然喜欢宗祠文化，大家同气连枝，结群排外，日子过得不要太舒服，你如果生在贫穷地区，成人后不得不外出打工，那你遇到宗祠文化岂不倒霉？我出生在一个发达地区宗祠文化比较深的地方，我们这夸张到当年做核酸都要搞区别，外地人核酸只有一个点长队排到看不见头，本地人好几个点稀稀拉拉没几个人就不肯给外地人做，这个事情当初还有正式媒体报道的，这宗祠文化好在哪？苦难没有落在自己头上人人称颂，宗祠这种糟粕就是在一场又一场的排场和仪式中掩盖它罪恶的内核而已

北方也是家族报团吧，什么祝家庄，扈家庄都是这种，只是每隔几十年就被战乱，异族冲烂了。南方很多家族也是避乱从北方迁居过去的。

有啥不能说的，宗族化就能自给自足，然后桃花源记吗？还不是强大是宗族剥削弱小的宗族，弱小的宗族剥削散户绝户？南方人典型的想法。总觉的富裕是靠自己的努力，别人穷是因为懒，从来没想过自己是站在风口的猪，吃着时代和地域的红利。宗族化被废弃典型的就是私刑和分配制度凌驾于法律之上，且没有监管。你连爹妈让你好好学习都觉得在害你，族长让你15岁嫁人生娃不上学，你就感恩戴德了？

有啊，祠堂文化没那么多礼节，我们清远那边一般有祠堂活动就是长辈回去上个香，舞舞狮，然后大家聚一聚吃饭喝酒

祠堂文化和山东跪拜礼有啥区别吗？

确实，宗族打的群体总是能够保护到自己的群族人，而且很多人很多时候还仗着自己是大家族大宗族的欺负别人，霸占资源和掠夺财富。

宗祠，是人们供奉祖先和祭祀的一个场所，它记录着一个家族的文化传承和发展历程，更是儒家传统文化的象征，在古代，祭祀祖先的传统可以追溯上至上古时期，此后宗祠文化开始在民间出现了普遍的现象，而如今，祠堂文化在南北方之间出现了明显的差异化，这与它背后的三大原因分不开。在古代，战乱四起，百姓疲于奔命、苦于温饱，并没有多余的精力重建宗祠。而且，战争年代，人员伤亡是极普遍的情况，家族群体受到冲击，凝聚力自然随之降低。南方社会的稳定为宗祠文化的发展提供了良好的社会环境，这是宗祠文化发展的基础。北方多胡人和汉人通婚，汉族传统文化受到了来自胡人文化冲击，越来越不被重视，祖先祭拜的文化和礼仪被弱化，宗祠也就越来越少。而南迁的汉人保留了较为纯正的汉人传统文化，再加上是集体南迁，因此凝聚力也较高，对家族文化就更为重视，也就在南方兴建了许多宗组织捐款或者自行出资给村里修缮祠堂、祖庙等，以让漂泊在外的游子可以祭拜和缅怀先人，聊慰思乡之切。这种强烈的情感也让祠堂、宗族文化快速发展，且随着时间愈加浓郁，也是通过祠堂表达思乡之情的另一种方式。可以看出，南方祠堂文化发展盛行的原因不只有历史背景的因素，也有着儒家文化和人们思乡之情的原因，宗祠文化具有着归属感、共享感，更连接着个人与民族之间的情感，我们需要重视起它。

祠堂文化和山东跪拜礼有啥区别吗？

过年黑北方人传统封建的和推崇宗祠的人重合度应该很高

少来了，强调宗族文化的首要目的从来不是什么文化传承，而是争夺利益。