蔡副官

高中生生小孩，自己偷偷生在厕所装作没事人上课的，这年头此类新闻不在少数。生孩子这回事，越年轻真是越容易

杭州到乌兰巴托3000公里。 不算走错绕路 就算她开着导航 一个大肚婆身无分文 一天要走20公里。。。。。

每天都是半程马拉松的强度

怕是巅峰状态碰上王重阳也不虚

丁典可能是开局太好了，比较天真吧，然后被恶人暴揍，又被卑鄙偷袭。
有个老话说什么“高尚…通行证，卑鄙…墓志铭”的，最近看个马丁路德金的地狱笑话挺贴切
大意马丁路德金说朋友的沉默，比敌人的子弹更值得重视，然后伟大的金就被敌人的子弹嫩死了

欧阳锋明面上干的最不齿的就是偷袭洪七公，别的基本是明晃晃地使坏。

emmm有一说一，是被段天德逼迫着走的。。而且从嘉兴开始应该是沿着京杭运河坐船北上，一直到北京。然后被金兵捉去当徭役，北上去了内蒙阔亦田地区，不至于跑外蒙。

不至于，段天德带着走的，为了躲避江南七怪，沿着京杭运河走的水路去北京。。再从北京被徭役去的内蒙，没有去乌兰巴托。。金庸写的是武侠，不是玄幻。李萍再强，也没这么好的体力，就好比张无忌和杨不悔小时候从安徽去昆仑山脉。。几千里路实际是乘着别人车马去一样。不要误导没有看过原著的粉丝。

腐儒

神照经

欧阳锋可能也会去抢宝藏，但欧阳锋要是真打血刀老祖打不过，那他宁可让血刀杀了也绝不可能像花铁干一样无耻。

太惨没人看了

内心强大不等于没有底线和原则。萧峰挺过了养父母被杀害、身世迷茫、背负天下骂名的委屈和亲手把自己妻子打死的痛苦，他还能振作起来已经可以说内心十分强大了。最后自杀也是为了救其他人的命。他只是做了一个不愧对自己坚持的底线的事情而已。生意我所欲，义亦我所欲，舍生而取义也。如果“舍生取义”可以被理解为内心不够强大的话，那很多为国牺牲的烈士可能也是内心不够强大了吧。

仪琳化身少妇师妹

还在死人堆里住了很长时间

舍身取义啥？别强行加高。当时耶律洪基已经同意退兵了，你死不死都是这个结果。反而古代注重孝道，父母在自杀才是不孝。别强行和烈士比，哪个烈士是这样无意义因为自己内心过不去自杀的？

实际上来说，萧远山出家之后，“父母在”这一点就复杂了。况且从道义上来讲，萧远山是没有尽过父亲责任，并且杀了他养父母和师父的凶手。即使萧峰自己没有计较，但很难说萧远山是否还愿意萧峰认他做父亲。父母在不远游，不孝有三无后为大，这些话也都有道理，可是也都是古人传下来的说法而已。但也应该具体问题具体分析。实际上从古至今都有不少人是违背这个道理的。父母在不远游的说法是因为父母需要子女的照顾，但萧远山并不属于这种情况。如果所有人都按照这个标准评定的话，那么南征北战远离家乡最后牺牲的烈士也有不少都是不孝的了。你也说了，古代注重孝道，但古代相对于孝道而言，更强调忠君。而萧峰的情况极其特殊，是生在辽国长在宋国，杀过辽人和宋人，不会说契丹话的契丹人。从这一点上说，他对“国家”的判断就很难判断得那么清楚。他其实两个国家都对不起。所以按照“古人注重什么”的逻辑来看，萧峰绑架辽国国君，在古人看来他是否对不起国家呢？在国家和父母之间，按照古人的评价标准来看应该更注重哪一方面呢？所以我觉得在“父母在不远游就是不孝”的讨论范畴下，并不算是强行把萧峰的死和烈士进行比较。而在“内心是否强大”的讨论范畴下，我觉得如果以“父母在不远游”作为一个论点的话，那么萧峰的死也是同样可以和战争烈士进行一个比较的。

这个叫痴！不是内心强大！
内心强大失去什么都不会阻止自己冲向目标！
怎样的挫折也不可能打倒。。

这本书内心最强大的是血刀老祖。。