我觉得他是最窝囊的，空有一身绝世武功

实际上来说，萧远山出家之后，“父母在”这一点就复杂了。况且从道义上来讲，萧远山是没有尽过父亲责任，并且杀了他养父母和师父的凶手。即使萧峰自己没有计较，但很难说萧远山是否还愿意萧峰认他做父亲。父母在不远游，不孝有三无后为大，这些话也都有道理，可是也都是古人传下来的说法而已。但也应该具体问题具体分析。实际上从古至今都有不少人是违背这个道理的。父母在不远游的说法是因为父母需要子女的照顾，但萧远山并不属于这种情况。如果所有人都按照这个标准评定的话，那么南征北战远离家乡最后牺牲的烈士也有不少都是不孝的了。你也说了，古代注重孝道，但古代相对于孝道而言，更强调忠君。而萧峰的情况极其特殊，是生在辽国长在宋国，杀过辽人和宋人，不会说契丹话的契丹人。从这一点上说，他对“国家”的判断就很难判断得那么清楚。他其实两个国家都对不起。所以按照“古人注重什么”的逻辑来看，萧峰绑架辽国国君，在古人看来他是否对不起国家呢？在国家和父母之间，按照古人的评价标准来看应该更注重哪一方面呢？所以我觉得在“父母在不远游就是不孝”的讨论范畴下，并不算是强行把萧峰的死和烈士进行比较。而在“内心是否强大”的讨论范畴下，我觉得如果以“父母在不远游”作为一个论点的话，那么萧峰的死也是同样可以和战争烈士进行一个比较的。

内心强大不等于没有底线和原则。萧峰挺过了养父母被杀害、身世迷茫、背负天下骂名的委屈和亲手把自己妻子打死的痛苦，他还能振作起来已经可以说内心十分强大了。最后自杀也是为了救其他人的命。他只是做了一个不愧对自己坚持的底线的事情而已。生意我所欲，义亦我所欲，舍生而取义也。如果“舍生取义”可以被理解为内心不够强大的话，那很多为国牺牲的烈士可能也是内心不够强大了吧。

凌退思将丁典关入大牢，近十年间每月一次的毒打，皮开肉绽，何等残酷。可是丁典身怀盖世武功，越狱后本可轻易杀死仇人，然而却说道：瞧在你女儿份上，咱们一笔勾销。

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他本来就是个书生，不是江湖中人，因为意外救了梅念笙然后学了一身武功，最后被迫卷入江湖纷争，他哪里知道江湖险恶

丁典在我看来就是愚和蠢，大丈夫立于天地，本该恩怨分明，该报恩就报恩，该报仇就报仇，像凌退思这种十恶不赦之人，本就一刀了了，才是大侠本色、男人本色，扯不上什么内心强大！就像现如今我们中的一些人，扯一些原谅小日子当年侵我中华烧杀抢掠的话题，难道你说他格局高，内心强大？

也许人家其实是个M，每月一次都不能满足。当然不走了！

非也，比如那个年代腰缠万贯讨米人刘启耀！背着金条乞讨，即使饿晕也也从未动用党费公款分文～～

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杭州到乌兰巴托3000公里。 不算走错绕路 就算她开着导航 一个大肚婆身无分文 一天要走20公里。。。。。

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不敢想李萍遭了多大的罪，竟然周旋到了蒙古，甚至自己生下郭靖，又含辛茹苦把他养大，最后为了国家大义毅然自尽。可以说只有小说里的虚拟人物才能做到如此地步吧。

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欧阳锋还是有大家风范的，不然主角团早就死光了

欧阳锋可能也会去抢宝藏，但欧阳锋要是真打血刀老祖打不过，那他宁可让血刀杀了也绝不可能像花铁干一样无耻。

欧阳锋会疯掉，表示我不可能打不过他

完了 连城诀主角叫啥来着 他最惨

狄云

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还有你一直在混淆一个概念，萧峰止战和他自杀是两回事。如果他自杀才能止战那就是如你所说的。但是事实不是如此，当时耶律洪基已经退兵，只是退兵后阴阳了你萧峰一句，然后萧峰才自杀。所以你拿烈士比真的是在侮辱烈士

完了 连城诀主角叫啥来着 他最惨

李萍说是金庸武侠世界最伟大的母亲也不为过。

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