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照你这么说唐朝皇帝被朱温屠杀，明朝一个碗一根绳都是回旋镖了
照你这么说唐朝皇帝被朱温屠杀，明朝一个碗一根绳都是回旋镖了
所以为什么赵官家说不得呢
所以为什么赵官家说不得呢
照你这么说唐朝皇帝被朱温屠杀，明朝一个碗一根绳都是回旋镖了
照你这么说唐朝皇帝被朱温屠杀，明朝一个碗一根绳都是回旋镖了
何况赵官家的回旋镖关键点在于伯颜是用赵匡胤自己原来的话术反驳南宋使者。
朱温用李渊的话术反驳李柷了？
李自成用朱元璋的话术反驳崇祯了？
何况赵官家的回旋镖关键点在于伯颜是用赵匡胤自己原来的话术反驳南宋使者。
朱温用李渊的话术反驳李柷了？
李自成用朱元璋的话术反驳崇祯了？
没多大道理，战争不就是无所不用其极？你不整死别人，别人就弄死你，比如白起的杀降，秦赵两国是世仇，他不杀放走了，又是赵国的几十万有生力量，再说又不是白起能决定的，是秦王暗中授意的。更别提武将的一些个人私德了，老赵就是太仁义，被赵二摘了果子，整了一出驴车逃跑。
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没多大道理，战争不就是无所不用其极？你不整死别人，别人就弄死你，比如白起的杀降，秦赵两国是世仇，他不杀放走了，又是赵国的几十万有生力量，再说又不是白起能决定的，是秦王暗中授意的。更别提武将的一些个人私德了，老赵就是太仁义，被赵二摘了果子，整了一出驴车逃跑。
春秋战国百家学说虽然谁都不服谁，但是有个基本盘是同样的，就是春秋战国当下礼崩乐坏。其中很重要的一点是这些战国打仗不按基本法了，不讲道理不讲礼貌了。杀降杀俘的，就连追杀逃兵他们也认为不符合道义。商周时打仗败方吃败仗逃跑，胜利防还有帮败方逃兵修车让他们跑的。所以诸子百家对春秋战国的战事都嗤之以鼻，觉得当地的“帮派”实在太没有礼貌了
春秋战国百家学说虽然谁都不服谁，但是有个基本盘是同样的，就是春秋战国当下礼崩乐坏。其中很重要的一点是这些战国打仗不按基本法了，不讲道理不讲礼貌了。杀降杀俘的，就连追杀逃兵他们也认为不符合道义。商周时打仗败方吃败仗逃跑，胜利防还有帮败方逃兵修车让他们跑的。所以诸子百家对春秋战国的战事都嗤之以鼻，觉得当地的“帮派”实在太没有礼貌了
没多大道理，战争不就是无所不用其极？你不整死别人，别人就弄死你，比如白起的杀降，秦赵两国是世仇，他不杀放走了，又是赵国的几十万有生力量，再说又不是白起能决定的，是秦王暗中授意的。更别提武将的一些个人私德了，老赵就是太仁义，被赵二摘了果子，整了一出驴车逃跑。
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没多大道理，战争不就是无所不用其极？你不整死别人，别人就弄死你，比如白起的杀降，秦赵两国是世仇，他不杀放走了，又是赵国的几十万有生力量，再说又不是白起能决定的，是秦王暗中授意的。更别提武将的一些个人私德了，老赵就是太仁义，被赵二摘了果子，整了一出驴车逃跑。
还是得有底线，白起吭杀四十万赵卒，后来太被亲王逼迫自杀，临死前他说：我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。他自己心里也觉得过于残忍。秦灭亡，没人怜惜，因为他过于残暴了。
还是得有底线，白起吭杀四十万赵卒，后来太被亲王逼迫自杀，临死前他说：我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。他自己心里也觉得过于残忍。秦灭亡，没人怜惜，因为他过于残暴了。
赵大因为私德把别人踢出武庙，可他欺负人孤儿寡母整了出黄袍加身
时代是油胜利者书写的 那时候说啥就是啥
时代是油胜利者书写的 那时候说啥就是啥
发动兵变夺皇位的人你说仁义
发动兵变夺皇位的人你说仁义
这不就是他自己的精神写照，越排斥越像自己的人。
这不就是他自己的精神写照，越排斥越像自己的人。
那不废话吗，人不为己，天诛地灭
人可以为己啊，但是为己便是道德吗？
人可以为己啊，但是为己便是道德吗？
赵大因为私德把别人踢出武庙，可他欺负人孤儿寡母整了出黄袍加身
他也是照抄郭威的作业
他也是照抄郭威的作业
