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这些回帖亮了
居然是这样吗,我一直以为齐桓公晋文公宋襄公就是公爵
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
楚王呢?
楚王呢?
楚王不是周天子封的,所以楚认为自己和周天子是同阶位的而自称王。
楚王不是周天子封的,所以楚认为自己和周天子是同阶位的而自称王。
虽然叫一个名字,但是不是一个概念了,不要一起比较。
周朝是封建制度,爵位是和封地匹配的。
清朝是中央集权制度,爵位只和待遇挂钩。
虽然叫一个名字,但是不是一个概念了,不要一起比较。
周朝是封建制度,爵位是和封地匹配的。
清朝是中央集权制度,爵位只和待遇挂钩。
照你这么说,三家分晋后赵魏韩也得降级为候了?那秦孝公岂不是比魏惠候还要高一个级别?因为本来秦穆公跟晋文公是同一个爵位,晋国分三家降级为候,秦穆公及后代国君可没有降级
照你这么说,三家分晋后赵魏韩也得降级为候了?那秦孝公岂不是比魏惠候还要高一个级别?因为本来秦穆公跟晋文公是同一个爵位,晋国分三家降级为候,秦穆公及后代国君可没有降级
貌似你把所有人都加了一两级,周天子应该你来当。几个大国,晋、齐、、鲁、卫、申都只是侯爵;秦、郑、燕更低,为伯爵;楚国最惨,只是子爵;只有宋国是真正的公爵。
韩赵魏明显升级了,哪是降级?三晋封侯已经够离谱了,在当时是对礼法赤裸裸的践踏。怎么整得跟受了委屈似的?
貌似你把所有人都加了一两级,周天子应该你来当。几个大国,晋、齐、、鲁、卫、申都只是侯爵;秦、郑、燕更低,为伯爵;楚国最惨,只是子爵;只有宋国是真正的公爵。
韩赵魏明显升级了,哪是降级?三晋封侯已经够离谱了,在当时是对礼法赤裸裸的践踏。怎么整得跟受了委屈似的?
楚王呢?
楚王呢?
楚王是子爵,理论上地位很低,但楚国地盘又那么大,就干脆自己称王了
楚王是子爵,理论上地位很低,但楚国地盘又那么大,就干脆自己称王了
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
感谢分享,这就是历史区存在的意义
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这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
齐桓公是国内关起门来称公,对外是齐侯。
死后也不可能变成公,只不过没人追究这个。
这就是礼崩乐坏。
齐桓公是国内关起门来称公,对外是齐侯。
死后也不可能变成公,只不过没人追究这个。
这就是礼崩乐坏。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
吕齐好像是公爵吧?后面田氏代齐降了一级????
吕齐好像是公爵吧?后面田氏代齐降了一级????
全部回帖
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
居然是这样吗,我一直以为齐桓公晋文公宋襄公就是公爵
居然是这样吗,我一直以为齐桓公晋文公宋襄公就是公爵
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
吕齐好像是公爵吧?后面田氏代齐降了一级????
吕齐好像是公爵吧?后面田氏代齐降了一级????
居然是这样吗,我一直以为齐桓公晋文公宋襄公就是公爵
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
类似于秦始皇和詹皇的区别
类似于秦始皇和詹皇的区别
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
齐桓公是侯爵,尊称公而已。
王 公 侯 伯 子 男 是吧
王 公 侯 伯 子 男 是吧
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
感谢分享,这就是历史区存在的意义
感谢分享,这就是历史区存在的意义
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
这仨人里活着的时候能称公的只有宋襄公。齐桓晋文被称为公其实是死后才能加的尊号,就是活着的时候只能叫齐侯晋侯,死了之后可以称公,所以史书上称呼都是xx公,给人一种他们活着的时候也称公的错觉。本质上就和后世的死后追封差不多,比如徐达死后追封中山王。但是这些死后可以称公的诸侯也不是完全一样,一些和周王室关系特殊的诸侯是死后自动晋级为公,而其他的是需要向天子奏请追封,天子批准诸侯才能称公的。当然这是官方说法,只有诸侯之间交往或者朝见天子已经正式的官方文书内才要求这么严格。平时在自己领地内,臣子也可以尊称为齐公晋公,或者直接就叫公。但是这都是周公制礼作乐到东周早期的事了,等到成王东迁之后王室衰落,诸侯就没那么讲究了,所谓礼崩乐坏的表现就是这些
楚王呢?
楚王呢?
楚王呢?
楚王呢?
楚王不是周天子封的,所以楚认为自己和周天子是同阶位的而自称王。
楚王不是周天子封的,所以楚认为自己和周天子是同阶位的而自称王。
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