不净曰：不杀是杀，杀才是不杀，我不入地狱谁入地狱

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你看你，又帮罗某偷换概念了。具体的昨天已经回过你了，你不能理解，就去看看马哲，或者多看书。谈历史，就得谈来龙去脉。断章取义、偷换概念，想按着群众的头去反思，群众表达意见就是求锤得锤。昨天就告诉你了，你是他的受众，被他洗脑了，你拍手叫好没问题。更多的群众不买账，骂他也没问题。捎带着骂你也没毛病。都是群众表达，群众喜欢谁讨厌谁，都是表达。

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你看你，又帮罗某偷换概念了。具体的昨天已经回过你了，你不能理解，就去看看马哲，或者多看书。谈历史，就得谈来龙去脉。断章取义、偷换概念，想按着群众的头去反思，群众表达意见就是求锤得锤。昨天就告诉你了，你是他的受众，被他洗脑了，你拍手叫好没问题。更多的群众不买账，骂他也没问题。捎带着骂你也没毛病。都是群众表达，群众喜欢谁讨厌谁，都是表达。

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难怪释经权那么重要，这下明白了

你是他的受众，自然会被他迷惑。其他的就不说了，说出来好像人身攻击你一样，没必要，叫不醒你。得你自己多读书才行，最好多看点马哲。

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就冲我6岁看黑太阳731吓得直到初中才敢分房睡 这帮崽种就不可能原谅

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“你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。”特定的历史事件，你要放到对应的历史时期，去弄清来龙去脉，你才明白因果关系。放到罗老师这，他不提辛亥革命爆发的原因，只提只反思辛亥革命中的“极端排满”，说这是极端民族主义，强调对这种片面历史结果进行过度反思，实际上限制了民族主义和爱国主义的表达方式。满人改汉姓，说明当时的革命政府仁慈，毕竟满人都住在满城里面，改不改姓氏，想杀都能杀。但是满人自己害怕自己遭到当年入关时候一样的报复，把姓氏改了，那是满人的问题。革命军没有全杀，网开八面，除了极端分子，都饶过去了。入关时候剃发易服，革命之后只要改姓就能活，就是这样宽宏大量的政策，所以才有了后来的五族共和。

另外，我不反对群众骂他，我反对的是先歪曲人家的表达以后再号召大家骂他。如果没有歪曲的过程，批评还是赞美都是大家的自由，无所谓的事。

“来龙去脉，断章取义”你反复强调这个，可具体哪有问题你又说不上来。比如我引用王国维《人间词话》对李煜词的评价其中一个是神秀。那我请问我也没有把完整的都引用了，我是不是也是“断章取义”？且罗翔在视频后面还说了辛亥革命后来走向了五族共和。学知识要学会合理自由的运用，才算你学会了。不是说你机械理解以后拿出来炫耀，就算你有知识了。我只能说，那还是太浅薄了。

他提到的偶像，麻烦你出来拉架之前，先看全了行不行？

他让你看看马哲就成他偶像是马哲了是吗

好，既然你谈学术我就继续接着你的节奏说。你举例说你要引用王国维，夸李煜的词“神秀”，只夸一句没问题，但你洋洋洒洒，写一篇文章时，只谈“神秀”不谈李煜的前后词风变化，不谈国变以后对李煜的影响，那你才是真正的机械理解以后的机械主义。你的偶像罗某，不谈史实，不谈历史上满人真正遭遇没遭遇迫害，只截取一个口号。就能给历史问题定性了？我反复谈来龙去脉，是因为我昨天就已经给你科普过来龙去脉了，你枉顾史实，只截取一个口号。正如你自己所说，历史上多次发生“清君侧”的历史，那么清君侧这个口号可信吗？史实是什么？为什么你在谈论清君侧时，能认识到其实就是造反。到了满清这段，你就觉得这个口号变成史实了呢？还是说罗某说的这段正中你的下怀，你就是满人，所以共鸣了？好，允许你个体共鸣，可是这个帖子里大多数人民群众并不因此共鸣，他们只是厌恶。哪怕主楼和罗某一样断章取义，也不妨碍我的结论，这个楼里没有几个人在讨论主楼的断章取义，都是在表达对罗某的厌恶。

你凭什么说有人歪曲他的表达？你自己的理解能力和大多数网友已经出现了代差你没发现吗？你在别的回帖里，以为我是针对主贴那几句解读。我在给你大段的回复中，你看有和主贴有关的内容吗？我是直接否认罗某这个人和他的这篇文章。再说我有号召大家骂他吗？我说的是我个人感受，有共鸣的愿意点赞，难道还是我强迫别人或者煽动别人的？他的文章出来以后，就是招致了大部分群众的不满。尤其后面结尾，明显的历史虚无主义，自己断章取义以后又得出历史虚无主义论调，你看不懂就算了，还不允许别人看出来了？我再次奉劝你多读点书，以免上知识份子的当。