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这些回帖亮了
难怪释经权那么重要,这下明白了
难怪释经权那么重要,这下明白了
不杀生,仇恨永无止息。
不杀生,强弱如我何异。
不杀生,一切有情皆孽。
不杀生,梦幻泡影空虚。
不杀生,忧怖涨落无常。
不杀生,芳华刹那而已。
不杀生,苦苦不得解脱。
不杀生,诸行了无生趣!
不杀生,仇恨永无止息。
不杀生,强弱如我何异。
不杀生,一切有情皆孽。
不杀生,梦幻泡影空虚。
不杀生,忧怖涨落无常。
不杀生,芳华刹那而已。
不杀生,苦苦不得解脱。
不杀生,诸行了无生趣!
但问题是。。。
但问题是他也没说大和族啊,和族不是你自己想的么
按罗/尿性 这时候谈满清与民族仇恨不就是暗含对深圳918的评价么 只不过没有明示罢了
按罗/尿性 这时候谈满清与民族仇恨不就是暗含对深圳918的评价么 只不过没有明示罢了
就冲我6岁看黑太阳731吓得直到初中才敢分房睡 这帮崽种就不可能原谅
就冲我6岁看黑太阳731吓得直到初中才敢分房睡 这帮崽种就不可能原谅
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
“你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。”
特定的历史事件,你要放到对应的历史时期,去弄清来龙去脉,你才明白因果关系。
放到罗老师这,他不提辛亥革命爆发的原因,只提只反思辛亥革命中的“极端排满”,说这是极端民族主义,强调对这种片面历史结果进行过度反思,实际上限制了民族主义和爱国主义的表达方式。
满人改汉姓,说明当时的革命政府仁慈,毕竟满人都住在满城里面,改不改姓氏,想杀都能杀。但是满人自己害怕自己遭到当年入关时候一样的报复,把姓氏改了,那是满人的问题。
革命军没有全杀,网开八面,除了极端分子,都饶过去了。入关时候剃发易服,革命之后只要改姓就能活,就是这样宽宏大量的政策,所以才有了后来的五族共和。
“你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。”
特定的历史事件,你要放到对应的历史时期,去弄清来龙去脉,你才明白因果关系。
放到罗老师这,他不提辛亥革命爆发的原因,只提只反思辛亥革命中的“极端排满”,说这是极端民族主义,强调对这种片面历史结果进行过度反思,实际上限制了民族主义和爱国主义的表达方式。
满人改汉姓,说明当时的革命政府仁慈,毕竟满人都住在满城里面,改不改姓氏,想杀都能杀。但是满人自己害怕自己遭到当年入关时候一样的报复,把姓氏改了,那是满人的问题。
革命军没有全杀,网开八面,除了极端分子,都饶过去了。入关时候剃发易服,革命之后只要改姓就能活,就是这样宽宏大量的政策,所以才有了后来的五族共和。
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
你不会以为偶像是鲁迅,能让你这个评论占据什么道德制高点吧?
罗说的这些东西,前提不是日本先承认战争罪行么?日本都不承认,凭什么要我们大度,“站位高远”?
你不会以为偶像是鲁迅,能让你这个评论占据什么道德制高点吧?
罗说的这些东西,前提不是日本先承认战争罪行么?日本都不承认,凭什么要我们大度,“站位高远”?
拉倒吧,这图把人家好几段掐出来一些片段缝合到一起。缝合怪而已,还觉得自己挺灵呢?
拉倒吧,这图把人家好几段掐出来一些片段缝合到一起。缝合怪而已,还觉得自己挺灵呢?
罗圣引用别人不也是截取引用,王船山章太炎。缝合怪指责别人缝合怪
罗圣引用别人不也是截取引用,王船山章太炎。缝合怪指责别人缝合怪
我想告诉你的是,如果你是认真的,那么你这段洋洋洒洒的回复完全是跑题了。你提出的内容我都认同。问题是,罗翔要论述的就是民族主义和爱国主义的问题,所以他提取一部分内容,佐证自己的论证是完全合理的。你写过议论文吧?难道你没意识到一个论据是完全可以用在不同论点的论文里的,只看你怎么用。只要他不是捏造史实,这就不算不尊重历史,这只是议论文写作或者说论证的技巧而已。
我想告诉你的是,如果你是认真的,那么你这段洋洋洒洒的回复完全是跑题了。你提出的内容我都认同。问题是,罗翔要论述的就是民族主义和爱国主义的问题,所以他提取一部分内容,佐证自己的论证是完全合理的。你写过议论文吧?难道你没意识到一个论据是完全可以用在不同论点的论文里的,只看你怎么用。只要他不是捏造史实,这就不算不尊重历史,这只是议论文写作或者说论证的技巧而已。
罗圣又不是sb,他是坏,用正确的论据引出了错误的论点,要是不仔细就被他带过去了,他的核心点根本就不是民族共和,不然他为什么不取义和团反而取辛亥革命的例子?你看看他最后几句话再思考一下吧,那才是题眼
罗圣又不是sb,他是坏,用正确的论据引出了错误的论点,要是不仔细就被他带过去了,他的核心点根本就不是民族共和,不然他为什么不取义和团反而取辛亥革命的例子?你看看他最后几句话再思考一下吧,那才是题眼
这讽刺很到位
这讽刺很到位
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
鲁迅吗?
鲁迅吗?
我想告诉你的是,如果你是认真的,那么你这段洋洋洒洒的回复完全是跑题了。你提出的内容我都认同。问题是,罗翔要论述的就是民族主义和爱国主义的问题,所以他提取一部分内容,佐证自己的论证是完全合理的。你写过议论文吧?难道你没意识到一个论据是完全可以用在不同论点的论文里的,只看你怎么用。只要他不是捏造史实,这就不算不尊重历史,这只是议论文写作或者说论证的技巧而已。
我想告诉你的是,如果你是认真的,那么你这段洋洋洒洒的回复完全是跑题了。你提出的内容我都认同。问题是,罗翔要论述的就是民族主义和爱国主义的问题,所以他提取一部分内容,佐证自己的论证是完全合理的。你写过议论文吧?难道你没意识到一个论据是完全可以用在不同论点的论文里的,只看你怎么用。只要他不是捏造史实,这就不算不尊重历史,这只是议论文写作或者说论证的技巧而已。
没有捏造历史?选择性忽略五族共和,也就糊弄糊弄你
没有捏造历史?选择性忽略五族共和,也就糊弄糊弄你
如果是汉族人被统治,不让你剃辫子啥的了,改个姓就能活……改姓,你品,你细品……
也有没有改姓的,一样活。
归根结底,是当时满清入关杀太狠,自己做贼心虚,害怕汉人报复。往深处说,是满清自己是极端民族主义,所以觉得汉族也是极端民族主义,所以改个姓,应该就能活了。
真想鲨,你改不改姓,还不知道你的根是啥吗?真想鲨,改姓了一样可以鲨。
所以真正的极端民族主义者,不是汉人,是满清。为什么大家不提,是因为我们现在同属中华民族,不愿意提这些破坏民族感情的话。
好家伙,让罗某断章取义、颠倒黑白、挑拨是非以后,变成我们全国人民要反思了
也有没有改姓的,一样活。
归根结底,是当时满清入关杀太狠,自己做贼心虚,害怕汉人报复。往深处说,是满清自己是极端民族主义,所以觉得汉族也是极端民族主义,所以改个姓,应该就能活了。
真想鲨,你改不改姓,还不知道你的根是啥吗?真想鲨,改姓了一样可以鲨。
所以真正的极端民族主义者,不是汉人,是满清。为什么大家不提,是因为我们现在同属中华民族,不愿意提这些破坏民族感情的话。
好家伙,让罗某断章取义、颠倒黑白、挑拨是非以后,变成我们全国人民要反思了
罗看了这连夜给外务省发邮件解释
哈哈哈哈,罗圣太草了,不过这个网友基本也算是以其人之道还治其人之身了,你不是诡辩吗?我比你更诡辩,你不是断章取义射箭画靶吗?我也来这招,话说回来真正去有理有据的批驳罗圣的网上有很多up主出过视频了
哈哈哈哈,罗圣太草了,不过这个网友基本也算是以其人之道还治其人之身了,你不是诡辩吗?我比你更诡辩,你不是断章取义射箭画靶吗?我也来这招,话说回来真正去有理有据的批驳罗圣的网上有很多up主出过视频了
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
你那不出合理的理由,为什么无缘无故攻击一个人?
你那不出合理的理由,为什么无缘无故攻击一个人?
你这是想说鲁迅的事?且不说当时背景下,各方文人发表批判他人的文章,就是放到现代,一样有各方意见在论坛、在网络上交流批判呀?
你凭什么就说这种交流批判是不被允许的呢?
其次,我在说满人有没有遭受类似于嘉定三图这样的迫害。如果有,你举例出来。如果没有,你凭什么说满人遭受了迫害?
无中生有的论据,就是你所说的玩弄文字的技巧?
靠着断章取义和无中生有,就可以卖弄文字挑拨民族团结和爱国情怀?
你这是想说鲁迅的事?且不说当时背景下,各方文人发表批判他人的文章,就是放到现代,一样有各方意见在论坛、在网络上交流批判呀?
你凭什么就说这种交流批判是不被允许的呢?
其次,我在说满人有没有遭受类似于嘉定三图这样的迫害。如果有,你举例出来。如果没有,你凭什么说满人遭受了迫害?
无中生有的论据,就是你所说的玩弄文字的技巧?
靠着断章取义和无中生有,就可以卖弄文字挑拨民族团结和爱国情怀?
这一切都是建立在辛亥革命只是种族冲突的前提下。
辛亥革命是种族冲突吗?我觉得都不用懂历史,但凡上过初中历史课的也不会有任何疑问。
这一切都是建立在辛亥革命只是种族冲突的前提下。
辛亥革命是种族冲突吗?我觉得都不用懂历史,但凡上过初中历史课的也不会有任何疑问。
你没写过议论文吧?
所以这个人也没错呀,引用别人话然后加入自己注解
所以这个人也没错呀,引用别人话然后加入自己注解
但问题是。。。
但问题是他也没说大和族啊,和族不是你自己想的么
你是从古墓里刚被刨出来?不知道现在的世界是什么样子的?
你是从古墓里刚被刨出来?不知道现在的世界是什么样子的?
没有人和你论史啊?你为什么会觉得这是一个单纯的历史讨论呢?
没有人和你论史啊?你为什么会觉得这是一个单纯的历史讨论呢?
当然不是单纯的历史讨论,他本质上是要按着大家的头反思呢。
你和我争辩了一天,到现在又改口不论史了?
不论史你罗别发呀,引用不基于史实的史料,玩弄文字卖弄你所谓文学技巧,挑拨民族团结、打压群众爱国情怀,就活该被骂呀。
我们群众都允许你罗发表不基于史实的引用历史阴阳爱国的视频了,你凭什么不让我们群众表达对你这个作品的看法?
你已经连续逃避好几次这个问题了,你凭什么不让群众发表意见?人民群众不喜欢,你喜欢,你算老几?
当然不是单纯的历史讨论,他本质上是要按着大家的头反思呢。
你和我争辩了一天,到现在又改口不论史了?
不论史你罗别发呀,引用不基于史实的史料,玩弄文字卖弄你所谓文学技巧,挑拨民族团结、打压群众爱国情怀,就活该被骂呀。
我们群众都允许你罗发表不基于史实的引用历史阴阳爱国的视频了,你凭什么不让我们群众表达对你这个作品的看法?
你已经连续逃避好几次这个问题了,你凭什么不让群众发表意见?人民群众不喜欢,你喜欢,你算老几?
罗圣又不是sb,他是坏,用正确的论据引出了错误的论点,要是不仔细就被他带过去了,他的核心点根本就不是民族共和,不然他为什么不取义和团反而取辛亥革命的例子?你看看他最后几句话再思考一下吧,那才是题眼
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罗圣又不是sb,他是坏,用正确的论据引出了错误的论点,要是不仔细就被他带过去了,他的核心点根本就不是民族共和,不然他为什么不取义和团反而取辛亥革命的例子?你看看他最后几句话再思考一下吧,那才是题眼
前面硬要说其实也能理解为不要极端偏激的民族主义,但是最后说的那几句,突然搞什么历史虚无主义,结合发视频前置事件那个日本男孩的事,直让人恶心
前面硬要说其实也能理解为不要极端偏激的民族主义,但是最后说的那几句,突然搞什么历史虚无主义,结合发视频前置事件那个日本男孩的事,直让人恶心
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
我以为你引用什么了呢,弄了半天就是我自己发的评论是吧?我活了三十多年,没什么偶像,要说有也是鲁迅。我只听他们说的道理对不对,而不关心是谁说的。我只听他们说的道理对不对,而不是所谓立场是什么。我想看到的是真相,而不是自欺欺人的“正义感”带来自我感动。那些虚无缥缈的“宏观叙事”,对我来说毫无意义。
不是,你偶像是鲁迅先生又能咋滴?证明你说的每句话都是对的还是喜欢xxx让你不再自卑!?
不是,你偶像是鲁迅先生又能咋滴?证明你说的每句话都是对的还是喜欢xxx让你不再自卑!?
偶像是用来喜欢的,不是用来证明什么的,你的逻辑很奇怪。
偶像是用来喜欢的,不是用来证明什么的,你的逻辑很奇怪。
那你和人辩论的时候来一句偶像是鲁迅先生干嘛,想证明什么?让鲁迅先生给你背书吗,这不好比你跟人争论哪个球星厉害的时候忽然来一句你早饭吃的啥一样,跟辩论内容有关系吗,你的逻辑才奇怪
那你和人辩论的时候来一句偶像是鲁迅先生干嘛,想证明什么?让鲁迅先生给你背书吗,这不好比你跟人争论哪个球星厉害的时候忽然来一句你早饭吃的啥一样,跟辩论内容有关系吗,你的逻辑才奇怪
所以宣传里是不是有驱逐鞑虏?人家害怕有问题吗?所以你的宣传口号里就是有排满的信息有问题吗?
所以宣传里是不是有驱逐鞑虏?人家害怕有问题吗?所以你的宣传口号里就是有排满的信息有问题吗?
讨论历史要基于史实。你如果认为宣传口号有排满,但史实没有。但可以拿出来作为排满的史实。
那我告诉你,苏联解体的时候,公民公投还有70%要求保留苏联呢,那苏联就没有解体吗?
讨论历史,要基于史实,这是最基本的。
我说了,你就特别迷信于所谓的写作技巧,并且支持断章取义、搬弄是非的解读。当然,这是你个人的喜好(有多少人不喜欢你这种,帖子里回你的也不少,我就不再挨个给你点出来打你脸了)
但是,你罗依靠断章取义、搬弄是非的所谓“文字技巧”来论史,来挑拨民族团结、打击大家的爱国主义情怀。那你罗招来反噬,被群众所不喜、厌恶或者批判,都是群众的自然反应。
你又凭什么,认为群众没有权利来表达自己的看法呢?
讨论历史要基于史实。你如果认为宣传口号有排满,但史实没有。但可以拿出来作为排满的史实。
那我告诉你,苏联解体的时候,公民公投还有70%要求保留苏联呢,那苏联就没有解体吗?
讨论历史,要基于史实,这是最基本的。
我说了,你就特别迷信于所谓的写作技巧,并且支持断章取义、搬弄是非的解读。当然,这是你个人的喜好(有多少人不喜欢你这种,帖子里回你的也不少,我就不再挨个给你点出来打你脸了)
但是,你罗依靠断章取义、搬弄是非的所谓“文字技巧”来论史,来挑拨民族团结、打击大家的爱国主义情怀。那你罗招来反噬,被群众所不喜、厌恶或者批判,都是群众的自然反应。
你又凭什么,认为群众没有权利来表达自己的看法呢?
全部回帖
但问题是。。。
但问题是他也没说大和族啊,和族不是你自己想的么
但问题是。。。
但问题是他也没说大和族啊,和族不是你自己想的么
引用内容可能违规暂时被隐藏
引用内容可能违规暂时被隐藏
怎么仇的?
把小日子干过的事说出来了
怎么仇的?
把小日子干过的事说出来了
但问题是。。。
但问题是他也没说大和族啊,和族不是你自己想的么
按罗/尿性 这时候谈满清与民族仇恨不就是暗含对深圳918的评价么 只不过没有明示罢了
按罗/尿性 这时候谈满清与民族仇恨不就是暗含对深圳918的评价么 只不过没有明示罢了
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