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因为蒸这种做法需要铁锅。铁锅在古代也算高科技，欧洲人搞不来，只能有泥巴糊个烤炉烤面团。
中国人为什么要费劲去搞铁锅来蒸呢？因为中国人开始住在城市里了，柴火不再是到处都是，而是要从城外砍好背进来，所以高效利用热量的技术“蒸”就被发明出来了。人们投资一点钱买一个铁锅，每次就能省一部分柴火钱。
因为蒸这种做法需要铁锅。铁锅在古代也算高科技，欧洲人搞不来，只能有泥巴糊个烤炉烤面团。
中国人为什么要费劲去搞铁锅来蒸呢？因为中国人开始住在城市里了，柴火不再是到处都是，而是要从城外砍好背进来，所以高效利用热量的技术“蒸”就被发明出来了。人们投资一点钱买一个铁锅，每次就能省一部分柴火钱。
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你连野鸡学校的证据都没有
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因为蒸这种做法需要铁锅。铁锅在古代也算高科技，欧洲人搞不来，只能有泥巴糊个烤炉烤面团。中国人为什么要费劲去搞铁锅来蒸呢？因为中国人开始住在城市里了，柴火不再是到处都是，而是要从城外砍好背进来，所以高效利用热量的技术“蒸”就被发明出来了。人们投资一点钱买一个铁锅，每次就能省一部分柴火钱。
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因为蒸这种做法需要铁锅。铁锅在古代也算高科技，欧洲人搞不来，只能有泥巴糊个烤炉烤面团。
中国人为什么要费劲去搞铁锅来蒸呢？因为中国人开始住在城市里了，柴火不再是到处都是，而是要从城外砍好背进来，所以高效利用热量的技术“蒸”就被发明出来了。人们投资一点钱买一个铁锅，每次就能省一部分柴火钱。
因为中国古代缺燃料，没法烤只能蒸。很多饮食习惯都是穷出来的
因为中国古代缺燃料，没法烤只能蒸。很多饮食习惯都是穷出来的
你连野鸡学校的证据都没有
摘要：饅頭原稱曼頭，是一種包有餡料的麵食，首見於西晉文獻，筆者認為或可上推至東漢。由於曼頭字面難解，不免懷疑是個音譯的外來語。本文反覆論證，認為可能源自佛誕日用來供奉佛陀的印度甜點 modak，傳入中土後音轉而為曼頭。唐代曼字加上食部，而成饅頭。到了宋代，饅頭有了包子的別稱，但饅頭仍為主要稱謂。直至清初，華北始分化為二物，實心者為饅頭，包餡的為包子，而吳語地區則一仍舊慣。突厥語系有manti 一詞，指包餡的麵食，即包子或餃子。筆者推測，南北朝時饅頭傳入突厥，音轉為 manti。 6-11 世紀的突厥大遷移， manti 廣泛分佈至突厥語系地區。 其後隨著蒙古西征、帖木兒王朝崛起、鄂圖曼土耳其擴張，manti 擴散至阿富汗、伊朗、南高加索、巴爾幹半島及前蘇聯各加盟國。關鍵詞：饅頭、包子、印度、佛教、modak、突厥、manti
摘要：饅頭原稱曼頭，是一種包有餡料的麵食，首見於西晉文獻，筆者認為或可上推至東漢。由於曼頭字面難解，不免懷疑是個音譯的外來語。本文反覆論證，認為可能源自佛誕日用來供奉佛陀的印度甜點 modak，傳入中土後音轉而為曼頭。唐代曼字加上食部，而成饅頭。到了宋代，饅頭有了包子的別稱，但饅頭仍為主要稱謂。直至清初，華北始分化為二物，實心者為饅頭，包餡的為包子，而吳語地區則一仍舊慣。突厥語系有manti 一詞，指包餡的麵食，即包子或餃子。筆者推測，南北朝時饅頭傳入突厥，音轉為 manti。 6-11 世紀的突厥大遷移， manti 廣泛分佈至突厥語系地區。 其後隨著蒙古西征、帖木兒王朝崛起、鄂圖曼土耳其擴張，manti 擴散至阿富汗、伊朗、南高加索、巴爾幹半島及前蘇聯各加盟國。關鍵詞：饅頭、包子、印度、佛教、modak、突厥、manti
摘要：饅頭原稱曼頭，是一種包有餡料的麵食，首見於西晉文獻，筆者認為或可上推至東漢。由於曼頭字面難解，不免懷疑是個音譯的外來語。本文反覆論證，認為可能源自佛誕日用來供奉佛陀的印度甜點 modak，傳入中土後音轉而為曼頭。唐代曼字加上食部，而成饅頭。到了宋代，饅頭有了包子的別稱，但饅頭仍為主要稱謂。直至清初，華北始分化為二物，實心者為饅頭，包餡的為包子，而吳語地區則一仍舊慣。突厥語系有manti 一詞，指包餡的麵食，即包子或餃子。筆者推測，南北朝時饅頭傳入突厥，音轉為 manti。 6-11 世紀的突厥大遷移， manti 廣泛分佈至突厥語系地區。 其後隨著蒙古西征、帖木兒王朝崛起、鄂圖曼土耳其擴張，manti 擴散至阿富汗、伊朗、南高加索、巴爾幹半島及前蘇聯各加盟國。關鍵詞：饅頭、包子、印度、佛教、modak、突厥、manti
摘要：饅頭原稱曼頭，是一種包有餡料的麵食，首見於西晉文獻，筆者認為或可上推至東漢。由於曼頭字面難解，不免懷疑是個音譯的外來語。本文反覆論證，認為可能源自佛誕日用來供奉佛陀的印度甜點 modak，傳入中土後音轉而為曼頭。唐代曼字加上食部，而成饅頭。到了宋代，饅頭有了包子的別稱，但饅頭仍為主要稱謂。直至清初，華北始分化為二物，實心者為饅頭，包餡的為包子，而吳語地區則一仍舊慣。突厥語系有manti 一詞，指包餡的麵食，即包子或餃子。筆者推測，南北朝時饅頭傳入突厥，音轉為 manti。 6-11 世紀的突厥大遷移， manti 廣泛分佈至突厥語系地區。 其後隨著蒙古西征、帖木兒王朝崛起、鄂圖曼土耳其擴張，manti 擴散至阿富汗、伊朗、南高加索、巴爾幹半島及前蘇聯各加盟國。關鍵詞：饅頭、包子、印度、佛教、modak、突厥、manti
哦，这就是你信誉机构的证据？
哦，这就是你信誉机构的证据？
因为中国古代缺燃料，没法烤只能蒸。很多饮食习惯都是穷出来的
因为中国古代缺燃料，没法烤只能蒸。很多饮食习惯都是穷出来的
不是穷，是先进。
缺燃料是因为有城市了。
住在村子里不会缺燃料，走出村子到处是树。
不是穷，是先进。
缺燃料是因为有城市了。
住在村子里不会缺燃料，走出村子到处是树。
哦，这就是你信誉机构的证据？
至少你那个无法解释为何土耳其乌兹别克斯坦尼泊尔等国都有类似名称和做法的食物，第一次吃尼泊尔版的差点惊呆了，和国内北方的烧麦几乎一样
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至少你那个无法解释为何土耳其乌兹别克斯坦尼泊尔等国都有类似名称和做法的食物，第一次吃尼泊尔版的差点惊呆了，和国内北方的烧麦几乎一样
大唐万国来朝，一些饮食传出去有问题吗？
哈萨克语: мәнті, mänti, , 土耳其语: mantı, 乌兹别克语: manti, monti, 亚美尼亚语: մանթի), a (吉尔吉斯语: манты; 俄语: манты; 塔塔尔语: манты), 波斯/塔吉克语mantu ，维吾尔语: , manta, monta, манта, монта), 韩语：만두; 饅頭 。 各种语言拼写不同，但都围绕“馒头”的发音，这恰恰说明这些词源于“馒头”。
大唐万国来朝，一些饮食传出去有问题吗？
哈萨克语: мәнті, mänti, , 土耳其语: mantı, 乌兹别克语: manti, monti, 亚美尼亚语: մանթի), a (吉尔吉斯语: манты; 俄语: манты; 塔塔尔语: манты), 波斯/塔吉克语mantu ，维吾尔语: , manta, monta, манта, монта), 韩语：만두; 饅頭 。 各种语言拼写不同，但都围绕“馒头”的发音，这恰恰说明这些词源于“馒头”。
馒头是从中亚传过来的，一开始有肉馅，叫曼特，现在土耳其、哈萨克斯坦等国还有。传到中国中国因为中国人吃不起肉所以馒头逐渐变成没馅的了。至于为何中国不吃面包，因为古代中国发酵技术落后、缺乏燃料和没有成熟的商业社会，做不出来发酵需要专人烤制的面包。中东到欧洲则是两千多年前就有专门的面包店了。
馒头是从中亚传过来的，一开始有肉馅，叫曼特，现在土耳其、哈萨克斯坦等国还有。传到中国中国因为中国人吃不起肉所以馒头逐渐变成没馅的了。
至于为何中国不吃面包，因为古代中国发酵技术落后、缺乏燃料和没有成熟的商业社会，做不出来发酵需要专人烤制的面包。中东到欧洲则是两千多年前就有专门的面包店了。
撤的一本正经
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人家笔者说的也是推测
而且就算是真的，印度传进来的，那也是南亚啊，那也是甜食啊，和你说的中亚传进来的肉食完全相左
你自己列个文献，和自己说的完全相反
最后真当我们不知道中世纪那面包是什么东西啊
也就你当个宝
人家笔者说的也是推测
而且就算是真的，印度传进来的，那也是南亚啊，那也是甜食啊，和你说的中亚传进来的肉食完全相左
你自己列个文献，和自己说的完全相反
最后真当我们不知道中世纪那面包是什么东西啊
也就你当个宝