是啊，主贴在说门阀起源嘛，按这脉络初汉就开始了，毕竟汉高祖搞的就是家国天下，至唐也是家国天下，统治阶层都是打地主，国家天下是宋才开始的吧。

大哥，那个年代你不用这些人用哪些人呢

比这些都早，想想三家分晋，再想想武王伐纣……

士大夫阶层从春秋战国就开始形成了吧？秦末六国遗民也是各种合纵连横。汉武帝是粗暴地把地方豪族给迁到茂陵，手段类似于割韭菜，治标不治本。汉灵帝搞熹平石经“一道德”，搞鸿都门学诗赋取士，基本就是后面真正打破学阀垄断的有效手段

清醒皇帝汉灵帝？

东汉末年吧，三分天下给了太多的生存土壤，经过东晋的加强，越发强大。

记得著名的弘农杨氏起源就是刘邦手下杨喜，抢得项羽一部分尸首立功，由此发展出弘农杨氏。

所以，也就是个口号罢了，事实上曹操一代开始，就是依据门阀

比这些都早，想想三家分晋，再想想武王伐纣……

士族分三六九等的，你用那些偏低一点的门第，不久抑制住了那些顶级门阀了，比如袁家，杨家。那个年代被生产力所限，书籍是非常昂贵的，治理天下总不能用连字都不认识的吧。还有就是人才提拔总要有一个标准，给天下人一个念想，难道学欧洲那边卖官或者包税？

是我孤陋寡闻么，曹操虽然嘴上颁布了这个东西，朝中大臣有哪个不是不是世家大族的么

[图片]

曹丕如果不妥协估计都当不了皇帝。真以为曹操相当汉臣吗？说白了，曹操蛋糕分不明白惹了众怒了，所以当个魏王都折腾很久。曹丕蛋糕分的比曹操好，手底下人支持，人家就代汉了。

1、豪右：战国社会已存在一些非贵族的豪族右姓，亦称“长家”“率敖”，他们役使子弟、臣妾、徒役、宾客等等各种身份的人，与之形成了主奴和依属关系。汉初自耕农的数量大概是比较多的，但地方上也存在着各种豪族。有丧失了政治权势的六国旧贵族，也有利用权势巧取豪夺的官僚地主，以及由商贾兼并农民而形成的豪族。东汉大土地所有制大大发展了。豪族占有大片膏腴之田，其中团聚了成百上千的人口，称宾客、部曲、徒附等，他们程度不等地在人身上依附于主人，务农之外还兼看家护院，战乱时随时能转化为私兵。东汉出土的陶制或泥塑的宅院、多层楼阁，以及既手持农具又身佩兵器的部曲俑，为了解这种田庄提供了形象的证据。这种以宗族乡里为基础、具有古老农村根源的家族势力，即乡里豪右。豪族田庄比小农经济规模大，兼农、副、工、商为一体。动乱中豪右经常起兵投机。秦汉之交的起事者还看不出太明显的宗族背景，但两汉之交就不同了，很多豪右、著姓投入天下逐鹿，出现了“部署宾客”“举族归命”“举宗为国”“率宗族宾客聚兵数千”之类记载。光武帝刘秀与其兄起兵时所率领的，就是一个宗族集团。豪右若投机成功，就摇身一变为开国功臣了，进而成为东汉的显赫家族。在汉魏之交，也能看到“名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴”的情况。而若社会稳定，豪右参政就只能通过正常选官渠道了。汉代有回避制度，地方长官必用外籍人，掾属则由长官从本地人士中辟召。一些学者相信，由于豪右的宗族乡里势力，“大姓子弟享有优先任用的权力”，成为郡县长官辟举的主要对象，“东汉时期的地方政权在一定程度上是由当地大姓冠族控制的”。一些豪右并无朝廷名位。另一类则是拥有朝廷官位的权贵。光武帝度田时遭遇的抵制，一类来自“郡国大姓及兵长、群盗”，另一类就是“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲”造成的，河南、南阳有很多近臣家族、皇亲国戚，地方官没人敢惹。而这另一类，就是官族。2、官族：西汉张氏居“金、张、许、史”四族之一，此族始于张汤。然而张汤之父不过是长安丞而已，张汤本人以文法为吏，所以这个家族，基本是在朝廷上发展起来的。东汉大士族，史家多以弘农杨氏、汝南袁氏为称。杨氏虽在汉初就有禄位，但西汉末就已衰落了。到了东汉，杨震年至五十才仕州郡，汉安帝时举茂才，由此百余年无禄位的杨氏，才发展起来。汝南袁氏家族的袁良，西汉末不过是二百石的太子舍人，其孙袁安以县功曹起家，后来官至三公，袁氏由此崛起。无论杨氏还是袁氏，都不是先成为乡里豪右才变成当朝士族的。其家族后来在乡里的权势，倒是从朝廷权势派生出来的。复杂发达的专制官僚组织，是这个社会中无可匹敌的“巨无霸”，它提供了一个更高级的政治角逐空间——“官场”，它更为组织化、专门化，从而超越了原生的农村结构。官场中人可以获得更大权势声望，可以调用更多政治资源，建立更广泛的人际关系网，从而以更精致的方式寻求利益。古老农村结构中的乡里豪右，只有与“官场”建立联系之后，才有指望获得更大影响力。另一个有别于“乡里”的场所，即“士林”。3、学门：这是一个由学者文人所构成的文化活动圈子。在这个空间中，也可能出现家族延绵的情况，并与士族的起源息息相关。汉武帝“令礼官劝学”，由丞相公孙弘着手规划，设立了五经博士，还为博士设置了弟子，太学制度坠地。这是孔门私学以来，中国教育史上又一个里程碑式的事件。明经入仕者与日俱增，反过来又推动着文教的兴旺。东汉后期，一批众望所归的名士成为交游的中心，经常聚起成百上千，甚至上万之人。士林活动的范围超越了“乡里”而跨县、跨郡，甚至是全国性的。各地都涌现了不少以品评人物而著称的名士。汝南名士许劭和许靖，每月一次在郡中进行品题，于是就有了“月旦评”的佳话，名士郭泰，“经其所名，人品乃定，先言后验，人皆服之”。获得了士林好评就成了“名士”，随后公府州郡的辟召察举就会接踵而来了。在士林交游得名，往往比获得王朝官爵更能抬高社会地位，结果许多人索性三察不起，九辟不就。“名士”和“品题”现象，使士林左右了社会的声望分配，并冲击了政府的传统文官标准，甚至使王朝选官听命士林。

刘秀的班底太多是豪族带枪入股的，他当了一个维持会主席，他本来就是人品加强版司马氏，西晋和东汉是一脉相承的逻辑顺下来的。

奴隶制社会谈什么门阀，贵族里都没几个认字的，何来“门”之说

[图片]

那不就是口号么，我也可以喊我给全中国人一人一个亿，只是我没这么多钱，他只是为了笼络原来的没有进入原来核心的士族而已。军户制玩的那叫一个6，能把人当军粮吃的军队怎么可能对平民有感情？平民有机会要到后来宋朝纸张大规模普及了，赵光义大规模开科举，当然他也是个无能之辈，但是说曹操启用平民是不是想多了

[图片]