跟你讲太宗是正面贤明形象，你扯神鬼不尊重太宗，跟你说十殿阎罗“控背躬身迎迓太宗”，你又不认同，就得人胜天反迷信，才能是正面形象？几千年的君权神授到吴承恩就没有了？吹牛没实现然后下来直接喝骂郡守，还说你若不改怎么怎么样，猴子看到神欺压百姓，于是选择当帮凶，跟着一起欺压百姓，好一个绝对主角，果真是嫉恶如仇济世救人的好大圣，嗯，我这句话没有讽刺，是正面夸的哦，描写那一大段百姓食不果腹，饿死三分之二，然后还没等吃饱饭呢，又昼夜不息的赶工程，这个官可太好了，大善人啊，自己家能把猪喂的饱饱的，民众饿死那老些，这大善人可真是乐善好施，斗嘴这一情节干什么的？刚过完这一难，直接来这么一句，难道是写着玩的，吴承恩拿来凑字数的，写西游记也跟网文一样有字数要求是吧，那一大段对比描写避而不谈，还一字一句嘣，你别太搞笑

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正面贤明形象和被，上，位，神，佛，耍得团团转有冲突？萎，靡，不，振，都，快，被，玩，死，了猴子对一个凡人喝骂不是太正常？猴子取经路上确实打不过就加入了，原著本来就谈不上绝对的嫉恶如仇白莲花，你以为是86版和86版续集？自始至终郡守和老百姓看到的就是靠猴子一行搞来雨了，赶工程讨好猴子一行就是怕再遭罪，郡守百姓目标都是一致的，斗嘴这一情节明明白白就是猪埋怨猴，你少在这加戏了，论搞笑就是你最搞笑，张冠李戴还在那嘴硬

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比较难说，会不会他并不想成佛？

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还在闭口不谈那段生动形象的“朱门酒肉臭 路有冻死骨”，怎么反驳不出口？你倒是讲讲那段的对比在干什么？对凡人喝骂正常，你可别张口就来，我倒是好奇猴子是怎么喝骂没犯错的人的，又打不过就加入了，先下定义，天庭是坏的，然后猴子帮天庭做事，打不过就加入了，原来吴承恩写得跟白话文的青少年版一样，五行山下定心猿，心猿归正，这不算表明吴承恩对闹天宫的否定态度，这一定是吴承恩在用猴子表明自己打不过准备加入了，还是你会想，没骂过天庭一句，脑补吴承恩讽刺天庭可以，前后文这么明显的暗示，一定不行，一定是明着是什么，就一定是什么，鸡鸣狗盗不存在，米面黄金这什么含义都没有，猴子羞愧是丢脸了，反过来对着郡守撒气，那也别讽刺社会了，连着自己也一起讽刺了吧，这里没一个好玩意，到现在还只能挑着回还好意思说别人嘴硬

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隐喻，隐喻懂吗？悟空在刚开始取经不久就打死了6个拦路强盗，书中明确说这6个强盗名字叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲，你是不是还要问怎么会有人叫这个名字？

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你说的对，这一点黑神话的故事确实在破坏传统文化。明明西游记的内核，是师徒四人历经苦难，修成正果。，渡世救人的正能量。现在孩子们玩了看了，全变成厚黑，压迫了。这一点真的恶心人。

哥们，我知道你很急但请先别急，先回答一个经典初中语文题：《西游记》中孙悟空最具有反抗精神的故事情节是___

原著孙猴子第二次大闹天宫纯属自己飘了找事，蟠桃宴只是不知道请没请他就去砸场子，监守自盗吃蟠桃，还把太上老君的科研成果和科研设备都给糟蹋了，酒醒之后他自己都觉得自己理亏，赶紧偷偷溜走了，结果到现在这段成了反抗天庭黑暗统治了，这不扯淡呢吗

这是单机，不是随便下载成瘾性极高的手游网游

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还不忘记打包

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不懂为什么，现在什么东西都要黑暗解读一样才行

哈哈，什么“朱门酒肉臭”，不值一提的玩意你还当上救命稻草了？一个还在运转的政府连吃饭经费难道都没有了，原著给猪吃饭根本就是正常斋饭，哪来的酒肉臭？靠你脑补的？而且猴子一行是自称能下雨的法师，请吃顿斋饭不是太正常不过？如果是朱门酒肉臭，猴子一行吃到斋饭应该表示愤怒，表示求雨没有必要才是，然而并没有，只是平淡的吃完斋饭开始办事而已郡守有其错，但其错简直微不足道，还要累计整个地方百姓，地方百姓有啥错？猴子难道不是打不过就加入？金箍套头还想一棍砸死唐僧的，痛得不行只好服从讽刺需要明着骂一句？前后文哪来的明显暗示？暗示什么了？普通斋饭招待揭榜能人就是你所谓的明显暗示？还鸡鸣狗盗呢？这鸡鸣狗盗就是玉帝做的”好事”，他玉帝米山面山随便坐拥，却要下面百姓民不聊生

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确实是悲剧“活成了自己曾经最讨厌的样子”

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你也知道是隐喻？那你就说牛魔王和六耳猕猴到底是悟空分身还是实打实的吧。

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不值一提？青少年删减版里确实不值一提，“普通”的斋饭？有多普通？“郡侯即命看茶摆斋。少顷斋至，那八戒放量吞餐，如同饿虎，唬得那些捧盘的心惊胆战，一往一来添汤添饭，就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，就这么普通的是吧，全文你再找找跟这一样“普通”的斋饭来啊，别张口就来，这叫脑补？人家还说要千金重谢呢，郡侯家真有钱，可是百姓怎么都开始丢儿卖女了，这么明显的对比你看不懂？难道没学过小学语文？还拿猴子刚出来时举例，那一章明晃晃的“心猿归正”讲的就是猴子从以前的野性难驯，变成一心向佛的修行人，后面猴子有不分好坏，不识善恶，为虎作伥的情况发生？你要是说玉帝在这一段是坏的，那猴子怎么要帮着玉帝指责郡守？你倒是解释一下，用原文中类似的手法桥段解释，哦对了，说玉帝做法不对的是86版，还在这说别人只看电视剧呢，到现在也没看出来你怎么翻的原著，一直说让郡守有善念，就能解除这三件事，结果你猜猜为什么郡守一直在诵经，却一直无法解除这三件事，后面猴子骂完倒是能解除了，前面明显还是没善念啊，如果他有善念玉帝也不想让那里下雨，那又怎么解释后面上天感应到善念，玉帝要“大喜”他喜鸡毛呢？你倒是解释一下，少看点网文吧

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不值一提？青少年删减版里确实不值一提，“普通”的斋饭？有多普通？“郡侯即命看茶摆斋。少顷斋至，那八戒放量吞餐，如同饿虎，唬得那些捧盘的心惊胆战，一往一来添汤添饭，就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，就这么普通的是吧，全文你再找找跟这一样“普通”的斋饭来啊，别张口就来，这叫脑补？人家还说要千金重谢呢，郡侯家真有钱，可是百姓怎么都开始丢儿卖女了，这么明显的对比你看不懂？难道没学过小学语文？还拿猴子刚出来时举例，那一章明晃晃的“心猿归正”讲的就是猴子从以前的野性难驯，变成一心向佛的修行人，后面猴子有不分好坏，不识善恶，为虎作伥的情况发生？你要是说玉帝在这一段是坏的，那猴子怎么要帮着玉帝指责郡守？你倒是解释一下，用原文中类似的手法桥段解释，哦对了，说玉帝做法不对的是86版，还在这说别人只看电视剧呢，到现在也没看出来你怎么翻的原著，一直说让郡守有善念，就能解除这三件事，结果你猜猜为什么郡守一直在诵经，却一直无法解除这三件事，后面猴子骂完倒是能解除了，前面明显还是没善念啊，如果他有善念玉帝也不想让那里下雨，那又怎么解释后面上天感应到善念，玉帝要“大喜”他喜鸡毛呢？你倒是解释一下，少看点网文吧

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不值一提？青少年删减版里确实不值一提，“普通”的斋饭？有多普通？“郡侯即命看茶摆斋。少顷斋至，那八戒放量吞餐，如同饿虎，唬得那些捧盘的心惊胆战，一往一来添汤添饭，就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，就这么普通的是吧，全文你再找找跟这一样“普通”的斋饭来啊，别张口就来，这叫脑补？人家还说要千金重谢呢，郡侯家真有钱，可是百姓怎么都开始丢儿卖女了，这么明显的对比你看不懂？难道没学过小学语文？还拿猴子刚出来时举例，那一章明晃晃的“心猿归正”讲的就是猴子从以前的野性难驯，变成一心向佛的修行人，后面猴子有不分好坏，不识善恶，为虎作伥的情况发生？你要是说玉帝在这一段是坏的，那猴子怎么要帮着玉帝指责郡守？你倒是解释一下，用原文中类似的手法桥段解释，哦对了，说玉帝做法不对的是86版，还在这说别人只看电视剧呢，到现在也没看出来你怎么翻的原著，一直说让郡守有善念，就能解除这三件事，结果你猜猜为什么郡守一直在诵经，却一直无法解除这三件事，后面猴子骂完倒是能解除了，前面明显还是没善念啊，如果他有善念玉帝也不想让那里下雨，那又怎么解释后面上天感应到善念，玉帝要“大喜”他喜鸡毛呢？你倒是解释一下，少看点网文吧

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佛道之争

赢啥了，遇太上老君还不是都得跪