全部回帖
确实，其实结局真挺好的，他自己也很满意。只是单纯到了近代，强行给他加了一个反抗精神，然后各种阴谋论遍地走，最后变成这个样子了。
确实，其实结局真挺好的，他自己也很满意。只是单纯到了近代，强行给他加了一个反抗精神，然后各种阴谋论遍地走，最后变成这个样子了。
不同时代赋予文学人物的使命
不同时代赋予文学人物的使命[吃瓜]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
人间之王还是“人间”，他是不是被上位神佛玩得团团转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外施仁义，内藏祸心”呢？“外施仁义，内藏祸心”明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？拿神佛讽刺社会怎么又不想活了？范缜指着佛教鼻子怼还不是活得好好的，吴承恩隐晦讽刺怎么又不想活了法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人间一样有着各种社会丑态众生相
人间之王还是“人间”，他是不是被上位神佛玩得团团转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外施仁义，内藏祸心”呢？“外施仁义，内藏祸心”明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？拿神佛讽刺社会怎么又不想活了？范缜指着佛教鼻子怼还不是活得好好的，吴承恩隐晦讽刺怎么又不想活了法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人间一样有着各种社会丑态众生相
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
人间之王还是“人间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指着佛，教，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩隐晦讽刺怎么又不想活了法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
人间之王还是“人间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指着佛，教，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩隐晦讽刺怎么又不想活了法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
支持多种解读，支持某种解读，和只支持某种解读且把不支持的都扣个“阴谋论”的帽子是不同的。
解读是红孩儿是老君的孩子这种吗？
解读是红孩儿是老君的孩子这种吗？
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
人，间，之，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指，着，佛，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩，隐，晦，讽，刺，怎，么，又，不，想，活，了，法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
人，间，之，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指，着，佛，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩，隐，晦，讽，刺，怎，么，又，不，想，活，了，法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
人，，间，芝，，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
人，，间，芝，，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？
人，，间，芝，，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
人，，间，芝，，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
人，，间，芝，，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现
人，，间，芝，，王，还是“人，间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指，着，佛，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩，隐，晦，讽，刺，怎，么，又，不，想，活，了，法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指，着，佛，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩，隐，晦，讽，刺，怎，么，又，不，想，活，了，法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
[图片]
人间之王不是阎王自己说的？地府大于人这种说法这是吴承恩开创的？死后要归地府管，这不是千百年来的共识？难道吴承恩还是反封建斗士？凤仙郡他为什么一开始大笔墨描写民众衣不蔽体食不果腹，明晃晃的“路有冻死骨”，那你猜猜下一段是不是该描写“朱门酒肉臭”了？巧了，下一瞬间开始着重描写八戒在郡守家胡吃海塞，这是不是仅有的一次不太清楚了，反正为数不多的八戒吃饱了，什么走马灯的传菜，那么多笔墨描写这段，再加上后面天上，米，面，“黄金大锁”，作者很擅长象征手法，六个山贼象征六根，六耳猕猴象征二心（孙悟空化身成六耳这种说法比较扯淡）至于这段用没用这种手法你猜猜，为什么是鸡，狗，锁的顺序，这“鸡”鸣“狗”“盗”四个大字就差写脸上了，不然这猴子，本书的绝对主角，作者思想的化身为什么看完这场景一句不敢说，满含羞愧？难道猴子也成欺压百姓的帮凶了？作者也要认同这种惩罚？全段说了无数遍凤仙郡贤，善，结果下完雨半个月建个佛塔，怎么建的？“催趱人工，昼夜不息”这是好官？猴子咋说的？“果是贤才能干的好贤侯”这话里的讽刺还不明显？既然这么贤，怎么这段结束又特意用八戒说了这么句“外施仁义，内藏祸心”然后又点了一句八戒在这吃饱饭了，这还不是讽刺？拿神佛讽刺官场，吴承恩是不想活了还是把其他人当傻子，所谓的“看似是最正义，最顶峰的组织，最后是最黑暗的”这种桥段，不就是典型的中二网文的套路？吴承恩就这水平？可能吗？
你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指，着，佛，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩，隐，晦，讽，刺，怎，么，又，不，想，活，了，法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指，着，佛，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩，隐，晦，讽，刺，怎，么，又，不，想，活，了，法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
阴谋论入脑了，把取真经修正果当成不好的了，这种黑深残解读一直挺受小年轻喜欢的，现在借着黑神话的风头又开始大肆宣扬了
还真不是，灵山确实没什么好东西
还真不是，灵山确实没什么好东西
人间之王还是“人间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指着佛，教，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩隐晦讽刺怎么又不想活了法？吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
人间之王还是“人间”，他是不是被，上，位，神，佛，玩，得，团，团，转？猴子满面含羞是因为前面吹牛给别人求雨，没想到阻力那么大，吹出去的牛不能实现，
为答谢百姓们的救命稻草猴子一行，催人工昼夜不息怎么就不是好官了？猴子的话里哪来的讽刺明显？你不要在这搞笑了，还“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”呢？“外，施，仁，义，内，藏，祸，心”这句话明明是猪八戒斗嘴说孙悟空的，埋怨孙悟空的话，你这张冠李戴什么啊？ ？拿，神，佛，来，讽，刺，人，性，和，社，会，怎么又不想活了？范缜指着佛，教，鼻 ，子，怼，还不是活得好好的，吴承恩隐晦讽刺怎么又不想活了法？
吴承恩倒没有说最顶峰组织就是最黑暗，但是很明显写的是最顶峰组织也是如人，间，一，样，有，着，各，种，社，会，丑，态，众，生，相
跟你讲太宗是正面贤明形象，你扯神鬼不尊重太宗，跟你说十殿阎罗“控背躬身迎迓太宗”，你又不认同，就得人胜天反迷信，才能是正面形象？几千年的君权神授到吴承恩就没有了？吹牛没实现然后下来直接喝骂郡守，还说你若不改怎么怎么样，猴子看到神欺压百姓，于是选择当帮凶，跟着一起欺压百姓，好一个绝对主角，果真是嫉恶如仇济世救人的好大圣，嗯，我这句话没有讽刺，是正面夸的哦，描写那一大段百姓食不果腹，饿死三分之二，然后还没等吃饱饭呢，又昼夜不息的赶工程，这个官可太好了，大善人啊，自己家能把猪喂的饱饱的，民众饿死那老些，这大善人可真是乐善好施，斗嘴这一情节干什么的？刚过完这一难，直接来这么一句，难道是写着玩的，吴承恩拿来凑字数的，写西游记也跟网文一样有字数要求是吧，那一大段对比描写避而不谈，还一字一句嘣，你别太搞笑
跟你讲太宗是正面贤明形象，你扯神鬼不尊重太宗，跟你说十殿阎罗“控背躬身迎迓太宗”，你又不认同，就得人胜天反迷信，才能是正面形象？几千年的君权神授到吴承恩就没有了？吹牛没实现然后下来直接喝骂郡守，还说你若不改怎么怎么样，猴子看到神欺压百姓，于是选择当帮凶，跟着一起欺压百姓，好一个绝对主角，果真是嫉恶如仇济世救人的好大圣，嗯，我这句话没有讽刺，是正面夸的哦，描写那一大段百姓食不果腹，饿死三分之二，然后还没等吃饱饭呢，又昼夜不息的赶工程，这个官可太好了，大善人啊，自己家能把猪喂的饱饱的，民众饿死那老些，这大善人可真是乐善好施，斗嘴这一情节干什么的？刚过完这一难，直接来这么一句，难道是写着玩的，吴承恩拿来凑字数的，写西游记也跟网文一样有字数要求是吧，那一大段对比描写避而不谈，还一字一句嘣，你别太搞笑
啥是正常的天地轮转，从来如此便是对的？
他只划猴族的，其他族类呢？到时候猴子死不了越来越多，山给你吃空，人给你吃尽，最后猴子再造罗亚方舟移民是吧。
他只划猴族的，其他族类呢？到时候猴子死不了越来越多，山给你吃空，人给你吃尽，最后猴子再造罗亚方舟移民是吧。
跟你讲太宗是正面贤明形象，你扯神鬼不尊重太宗，跟你说十殿阎罗“控背躬身迎迓太宗”，你又不认同，就得人胜天反迷信，才能是正面形象？几千年的君权神授到吴承恩就没有了？吹牛没实现然后下来直接喝骂郡守，还说你若不改怎么怎么样，猴子看到神欺压百姓，于是选择当帮凶，跟着一起欺压百姓，好一个绝对主角，果真是嫉恶如仇济世救人的好大圣，嗯，我这句话没有讽刺，是正面夸的哦，描写那一大段百姓食不果腹，饿死三分之二，然后还没等吃饱饭呢，又昼夜不息的赶工程，这个官可太好了，大善人啊，自己家能把猪喂的饱饱的，民众饿死那老些，这大善人可真是乐善好施，斗嘴这一情节干什么的？刚过完这一难，直接来这么一句，难道是写着玩的，吴承恩拿来凑字数的，写西游记也跟网文一样有字数要求是吧，那一大段对比描写避而不谈，还一字一句嘣，你别太搞笑
[图片]
跟你讲太宗是正面贤明形象，你扯神鬼不尊重太宗，跟你说十殿阎罗“控背躬身迎迓太宗”，你又不认同，就得人胜天反迷信，才能是正面形象？几千年的君权神授到吴承恩就没有了？吹牛没实现然后下来直接喝骂郡守，还说你若不改怎么怎么样，猴子看到神欺压百姓，于是选择当帮凶，跟着一起欺压百姓，好一个绝对主角，果真是嫉恶如仇济世救人的好大圣，嗯，我这句话没有讽刺，是正面夸的哦，描写那一大段百姓食不果腹，饿死三分之二，然后还没等吃饱饭呢，又昼夜不息的赶工程，这个官可太好了，大善人啊，自己家能把猪喂的饱饱的，民众饿死那老些，这大善人可真是乐善好施，斗嘴这一情节干什么的？刚过完这一难，直接来这么一句，难道是写着玩的，吴承恩拿来凑字数的，写西游记也跟网文一样有字数要求是吧，那一大段对比描写避而不谈，还一字一句嘣，你别太搞笑
正面贤明形象和被上位神佛耍得团团转有冲突？萎靡不振都快被玩死了
猴子对一个凡人喝骂不是太正常？猴子取经路上确实打不过就加入了，原著本来就谈不上绝对的嫉恶如仇白莲花，你以为是86版和86版续集？自始至终郡守和老百姓看到的就是靠猴子一行搞来雨了，赶工程讨好猴子一行就是怕再遭罪，郡守百姓目标都是一致的，斗嘴这一情节明明白白就是猪埋怨猴，你少在这加戏了，论搞笑就是你最搞笑，张冠李戴还在那嘴硬
正面贤明形象和被上位神佛耍得团团转有冲突？萎靡不振都快被玩死了
猴子对一个凡人喝骂不是太正常？猴子取经路上确实打不过就加入了，原著本来就谈不上绝对的嫉恶如仇白莲花，你以为是86版和86版续集？自始至终郡守和老百姓看到的就是靠猴子一行搞来雨了，赶工程讨好猴子一行就是怕再遭罪，郡守百姓目标都是一致的，斗嘴这一情节明明白白就是猪埋怨猴，你少在这加戏了，论搞笑就是你最搞笑，张冠李戴还在那嘴硬