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我说这段话的重点就是西游记是经过不断演化改编的,你不会真以为我表达的是参考哪个原著吧?对于86版来说,百回本西游记肯定是原著啊,但你能说杂剧的西游记不是吗?章金莱老师的表演本身就是杂居的猴子。本身讨论的重点就不是原著,重点是西游记是可以改编的,一直纠结哪个原著就是犯了教条主义,还不是原教条主义是二创的教条主义,算了感觉你的理解能力理解不了,还在这哪个原著
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我说这段话的重点就是西游记是经过不断演化改编的,你不会真以为我表达的是参考哪个原著吧?对于86版来说,百回本西游记肯定是原著啊,但你能说杂剧的西游记不是吗?章金莱老师的表演本身就是杂居的猴子。本身讨论的重点就不是原著,重点是西游记是可以改编的,一直纠结哪个原著就是犯了教条主义,还不是原教条主义是二创的教条主义,算了感觉你的理解能力理解不了,还在这哪个原著
你别跟他说了,我感觉你快把他聊爆了
你别跟他说了,我感觉你快把他聊爆了
啥乱七八糟的,最近我看口风都往这方面引导。《西游记》就是集大成的收官之作,讨论的也是《西游记》这本书。比如我和别人说西游怎么怎么样,难道还需要说之前特意说明是四大名著中的西游记吗?不需要,说别的版本才需要特别指明。所以别用所谓的哪个版本了,《西游记》就是原著,毫无疑问
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啥乱七八糟的,最近我看口风都往这方面引导。《西游记》就是集大成的收官之作,讨论的也是《西游记》这本书。比如我和别人说西游怎么怎么样,难道还需要说之前特意说明是四大名著中的西游记吗?不需要,说别的版本才需要特别指明。所以别用所谓的哪个版本了,《西游记》就是原著,毫无疑问
这会他们就不认游科自己说的改编自1592年西游记了,还是别和他们辩了,他们扯半天也不会承认,四大名著的西游记是哪一个
这会他们就不认游科自己说的改编自1592年西游记了,还是别和他们辩了,他们扯半天也不会承认,四大名著的西游记是哪一个
按评论区的说法干脆把“原著”这个词也删了得了,只要有参考的原型的书,都不能作为“原著”,我不知道有哪本书敢称自己是“原著”。合着我得去开天辟地前写一本小说,别人参考的时候,我才敢说我这本是“原著”,不然我总该被归为“二创”去。就算指名道姓,说自己的xx书是参考某时某地某人写的某yy小说,该小说的内容是什么,这样清晰的指定,都不能说yy是xx的“原著”。
按评论区的说法干脆把“原著”这个词也删了得了,只要有参考的原型的书,都不能作为“原著”,我不知道有哪本书敢称自己是“原著”。合着我得去开天辟地前写一本小说,别人参考的时候,我才敢说我这本是“原著”,不然我总该被归为“二创”去。就算指名道姓,说自己的xx书是参考某时某地某人写的某yy小说,该小说的内容是什么,这样清晰的指定,都不能说yy是xx的“原著”。
我记得是斗了五十回合,打累了还是打不过,就用人种袋了
我记得是斗了五十回合,打累了还是打不过,就用人种袋了
黄眉从来就没有体力不支的描写,而且都是猴子围殴人家
黄眉从来就没有体力不支的描写,而且都是猴子围殴人家
主贴讨论的是86版电视剧版的《西游记》,这个电视剧是根据吴承恩版的改编的,你理解了吗?因为人家电视剧片头大字写的“吴承恩”,你去讨论其他版本有意义吗?
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主贴讨论的是86版电视剧版的《西游记》,这个电视剧是根据吴承恩版的改编的,你理解了吗?
因为人家电视剧片头大字写的“吴承恩”,你去讨论其他版本有意义吗?
人家不和你说逻辑的,题目不看,先把吴承恩的西游记开除能作为“原著”的资格。哪怕不是某游戏的问题都能这样,防止出现给某时间书名都指定了的“改编游戏”找“原著”的情况。
人家不和你说逻辑的,题目不看,先把吴承恩的西游记开除能作为“原著”的资格。哪怕不是某游戏的问题都能这样,防止出现给某时间书名都指定了的“改编游戏”找“原著”的情况。
确实,西游记这个东西很难确立一个“原著”的概念。所以那些原教旨主义就很抽象,有一种山寨手机做大了告别人山寨他的感觉。
确实,西游记这个东西很难确立一个“原著”的概念。所以那些原教旨主义就很抽象,有一种山寨手机做大了告别人山寨他的感觉。
你这种才是原教旨主义解读,就跟三国演义是大量民间故事整合的,然后你来一句他不过是三国志的同人作品。你咋不说写字是字典的同人创作呢
你这种才是原教旨主义解读,就跟三国演义是大量民间故事整合的,然后你来一句他不过是三国志的同人作品。你咋不说写字是字典的同人创作呢
我记得是斗了五十回合,打累了还是打不过,就用人种袋了
我记得是斗了五十回合,打累了还是打不过,就用人种袋了
原著,黄眉那里如果不是弥勒佛来了,几乎是无法过的。黄眉就是个有道场的佛,而且他的法宝性暗示太严重了。
原著,黄眉那里如果不是弥勒佛来了,几乎是无法过的。黄眉就是个有道场的佛,而且他的法宝性暗示太严重了。
证据呢?居然说西游记不是吴总写的
证据呢?居然说西游记不是吴总写的
没有证据,确实存在疑问 说是吴承恩写的最大论据就是一本书里提了一下,吴承恩写了本“西游记”,但这个西游记可能是地理上的游记。但存疑不代表就能说不是吴承恩写的,只要没有明确的证据证明是另一个写的,那作者就是吴承恩
没有证据,确实存在疑问 说是吴承恩写的最大论据就是一本书里提了一下,吴承恩写了本“西游记”,但这个西游记可能是地理上的游记。但存疑不代表就能说不是吴承恩写的,只要没有明确的证据证明是另一个写的,那作者就是吴承恩
主贴讨论的是86版电视剧版的《西游记》,这个电视剧是根据吴承恩版的改编的,你理解了吗?因为人家电视剧片头大字写的“吴承恩”,你去讨论其他版本有意义吗?
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主贴讨论的是86版电视剧版的《西游记》,这个电视剧是根据吴承恩版的改编的,你理解了吗?
因为人家电视剧片头大字写的“吴承恩”,你去讨论其他版本有意义吗?
我列举原著的原因你不会真的理解成了我在问参考哪个原著吧?我表达的意思是西游记本身就是不断改编二创的,原题的意思是电视剧没有按百回本拍,我表达的是因为百回本也是改编的,所以现代人改编下百回本拍电视剧也是正常的。你能明白这逻辑关系吗?停留在浅表的一层原著不原著讨论有啥意义?
我列举原著的原因你不会真的理解成了我在问参考哪个原著吧?我表达的意思是西游记本身就是不断改编二创的,原题的意思是电视剧没有按百回本拍,我表达的是因为百回本也是改编的,所以现代人改编下百回本拍电视剧也是正常的。你能明白这逻辑关系吗?停留在浅表的一层原著不原著讨论有啥意义?
你先理解理解我的意思,我的重点是哪个版本吗?我表达的是西游记千年来一直都是经历改编和二创的,反而到了现代,现代人接受不了了,不100%按照古代的来就是异类了,那不是搞笑吗?
你先理解理解我的意思,我的重点是哪个版本吗?我表达的是西游记千年来一直都是经历改编和二创的,反而到了现代,现代人接受不了了,不100%按照古代的来就是异类了,那不是搞笑吗?
可以改呀,甚至都不用注明,点名是西游故事就行。但明说改编自《西游记》,那《西游记》就默认是那一本吴承恩(可能不是他,但没有足够证据推翻,也没有另一个更靠谱候选人,暂且说是他,作为代号)的。这本也有很多版本,但差异其实不是很大。如果改编很大,或者是根据技安或者今何在、吴闲云等其他先贤版本改编的,就别标改自《西游记》了。不能你拍兰陵笑笑生的作品,还标原著施耐庵吧?
可以改呀,甚至都不用注明,点名是西游故事就行。但明说改编自《西游记》,那《西游记》就默认是那一本吴承恩(可能不是他,但没有足够证据推翻,也没有另一个更靠谱候选人,暂且说是他,作为代号)的。这本也有很多版本,但差异其实不是很大。如果改编很大,或者是根据技安或者今何在、吴闲云等其他先贤版本改编的,就别标改自《西游记》了。不能你拍兰陵笑笑生的作品,还标原著施耐庵吧?
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