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你还不明白杨毅是用爹是天赋论,来进一步合理化社会分化和权贵利益吗?社会本来对所谓得拼资源,也不没有太大的反对。主流民意都是反对机制不公,而不是反初始条件的不平等杨毅用NBA这种商业联盟的选秀来偷换概念,合理化拼爹当中的不公平手段,是十分错误的观念
你还不明白杨毅是用爹是天赋论,来进一步合理化社会分化和权贵利益吗?
社会本来对所谓得拼资源,也不没有太大的反对。主流民意都是反对机制不公,而不是反初始条件的不平等
杨毅用NBA这种商业联盟的选秀来偷换概念,合理化拼爹当中的不公平手段,是十分错误的观念
那你得看具体事件和具体结果,去判定所谓的“拼爹”带来的影响。
至于杨毅是否阴谋论,我不去揣测,你可以保持自己的看法,这个没什么说的。
那你得看具体事件和具体结果,去判定所谓的“拼爹”带来的影响。
至于杨毅是否阴谋论,我不去揣测,你可以保持自己的看法,这个没什么说的。
那你得看具体事件和具体结果,去判定所谓的“拼爹”带来的影响。至于杨毅是否阴谋论,我不去揣测,你可以保持自己的看法,这个没什么说的。
那你得看具体事件和具体结果,去判定所谓的“拼爹”带来的影响。
至于杨毅是否阴谋论,我不去揣测,你可以保持自己的看法,这个没什么说的。
杨毅的核心论点就是:把爹与天赋等同。这确实也是我见过的比较新奇的说法
大概是因为篮球运动对拼“天赋”比较被认可
帖子的讨论就是围绕这个有意思的论点展开的:爹是否能算天赋?
我的观点是:不能算。可以从很多角度去说明其中差别。比如:天赋是内化在人身上的,与个体不可分割的。而爹是在外的,附加的。又比如,天赋是单纯的自身的能力,而“爹”的赋能(即使是“爹”),很多时候都是带有对价关系的。
又比如,贪污腐败的案件当中,有相当部分是为了满足家人子女的欲望。这些额外的好处,往往要用某些利益和权力去交换,以至于超过他在合法合规能力范围内能提供的
杨毅的核心论点就是:把爹与天赋等同。这确实也是我见过的比较新奇的说法
大概是因为篮球运动对拼“天赋”比较被认可
帖子的讨论就是围绕这个有意思的论点展开的:爹是否能算天赋?
我的观点是:不能算。可以从很多角度去说明其中差别。比如:天赋是内化在人身上的,与个体不可分割的。而爹是在外的,附加的。又比如,天赋是单纯的自身的能力,而“爹”的赋能(即使是“爹”),很多时候都是带有对价关系的。
又比如,贪污腐败的案件当中,有相当部分是为了满足家人子女的欲望。这些额外的好处,往往要用某些利益和权力去交换,以至于超过他在合法合规能力范围内能提供的
他的语境里的天赋,理解为优势、平台、资源,就行了。不妨碍他的整体表达。他的用词确实不当,天赋确实不来自外在。至于要不要这么较真某个词……那真的随你了……告辞[祈祷]
他的语境里的天赋,理解为优势、平台、资源,就行了。不妨碍他的整体表达。
他的用词确实不当,天赋确实不来自外在。至于要不要这么较真某个词……那真的随你了……告辞[祈祷]
问题是:就不能理解为优势、平台、资源啊!杨毅强调的就是“天赋”,按照你说的理解成平台、资源,根本没有他表达那个力度。
社会上又哪来的反对利用自身家庭的平台和资源?那杨毅说这些不是废话吗?
问题就在于:把平台和资源等同于“天赋”,问题就大了。再举一个例子:王思聪有做生意的平台和资源,但他并没有相对应的做生意的天赋。如果硬要把平台和资源等同于天赋,就很直白的产生很多歧义
问题是:就不能理解为优势、平台、资源啊!杨毅强调的就是“天赋”,按照你说的理解成平台、资源,根本没有他表达那个力度。
社会上又哪来的反对利用自身家庭的平台和资源?那杨毅说这些不是废话吗?
问题就在于:把平台和资源等同于“天赋”,问题就大了。再举一个例子:王思聪有做生意的平台和资源,但他并没有相对应的做生意的天赋。如果硬要把平台和资源等同于天赋,就很直白的产生很多歧义
那不然呢…都不只是物质上还有成长过程中父母的陪伴。要是对比父母双全的孩子,对孤儿来说确实“不公平”啊,只是他们出生就遇到的不公是来自于先天,而不是社会层面罢了,所以我们更愿意叫这种不公为“现实的残酷”。至于成人后生活,那是另一回事情了。不过大学去福利院做志愿者那会儿也接触过一些孩子,他们也可以很乐观,也可以活的精彩。我觉得这个帖子讨论的,还是更多的是后天现实意义上的东西…
那不然呢…
都不只是物质上还有成长过程中父母的陪伴。要是对比父母双全的孩子,对孤儿来说确实“不公平”啊,只是他们出生就遇到的不公是来自于先天,而不是社会层面罢了,所以我们更愿意叫这种不公为“现实的残酷”。至于成人后生活,那是另一回事情了。
不过大学去福利院做志愿者那会儿也接触过一些孩子,他们也可以很乐观,也可以活的精彩。
我觉得这个帖子讨论的,还是更多的是后天现实意义上的东西…
纯属扯淡,你的想象中,每个人都是独立的个体,与所有的人是隔绝的,也就不存在社会的纽带,那不是公平不公平的问题,而是人能不能生存的问题,需要公平很简单,那就人类不需要存在,只需要程序化的机器人
纯属扯淡,你的想象中,每个人都是独立的个体,与所有的人是隔绝的,也就不存在社会的纽带,那不是公平不公平的问题,而是人能不能生存的问题,需要公平很简单,那就人类不需要存在,只需要程序化的机器人
那不然呢…都不只是物质上还有成长过程中父母的陪伴。要是对比父母双全的孩子,对孤儿来说确实“不公平”啊,只是他们出生就遇到的不公是来自于先天,而不是社会层面罢了,所以我们更愿意叫这种不公为“现实的残酷”。至于成人后生活,那是另一回事情了。不过大学去福利院做志愿者那会儿也接触过一些孩子,他们也可以很乐观,也可以活的精彩。我觉得这个帖子讨论的,还是更多的是后天现实意义上的东西…
那不然呢…
都不只是物质上还有成长过程中父母的陪伴。要是对比父母双全的孩子,对孤儿来说确实“不公平”啊,只是他们出生就遇到的不公是来自于先天,而不是社会层面罢了,所以我们更愿意叫这种不公为“现实的残酷”。至于成人后生活,那是另一回事情了。
不过大学去福利院做志愿者那会儿也接触过一些孩子,他们也可以很乐观,也可以活的精彩。
我觉得这个帖子讨论的,还是更多的是后天现实意义上的东西…
纯属扯淡,你的想象中,每个人都是独立的个体,与所有的人是隔绝的,也就不存在社会的纽带,那不是公平不公平的问题,而是人能不能生存的问题,需要公平很简单,那就人类不需要存在,只需要程序化的机器人,如果真是如此,那么对于创造机器人的人类这个群体公平吗?凭啥我创造出来你,而我却消亡
纯属扯淡,你的想象中,每个人都是独立的个体,与所有的人是隔绝的,也就不存在社会的纽带,那不是公平不公平的问题,而是人能不能生存的问题,需要公平很简单,那就人类不需要存在,只需要程序化的机器人,如果真是如此,那么对于创造机器人的人类这个群体公平吗?凭啥我创造出来你,而我却消亡
那是因为你只看了洋溢的视频 你去b站看看其他人 就知道表面说的是球二代 实际说的是其他二代 只不过都不敢明说
那是因为你只看了洋溢的视频 你去b站看看其他人 就知道表面说的是球二代 实际说的是其他二代 只不过都不敢明说
杨毅能说CBA很多的故事,但仅限于以前的。
而现在的二代 那就不方便说了,上次跟刘玉栋谈话就说的够明白了“现在的球员 不能说”
杨毅能说CBA很多的故事,但仅限于以前的。
而现在的二代 那就不方便说了,上次跟刘玉栋谈话就说的够明白了“现在的球员 不能说”
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