姜文说的不一定是真理，但至少代表很大一部分文化人对于历史的态度。

这跟正统有个毛关系，中国本身就是文明概念而不是民族国家概念，都按政权来说那一个个灭了就灭了，还分个毛线正不正统

一来材料太多，二来清代离我们太近了，就像前面jr说的余孽还太多。。。而且很多余孽后代都浸淫各行各业很久了。

最大的问题还是满清遗老遗少太多，不少人在政上两界都有不小的影响力，海外也有。你要如实写，那就是搞民族对立，遗老遗少肯定不让，不如实写，作为国史，有些问题可以遮掩，有些问题无法回避。这就两难了。有些人说什么以前朝代的事，以前每次朝代更替都把前朝余孽屠杀干净了，想怎么如实写就怎么如实写，

本来是要全灭的，是蒙古那边不同意

这不问题就来了吗，民国应该修清史阿，我们修民国史

为什么必须回避？

驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权

来咯来咯

别人把你当乐子，你还挺得意的，哈哈

以史为鉴，正视听。没有权威、客观的历史就会被人随意篡改，你看那些被扭曲、修改的历史，哪个史实没有留下来？哪件事真的隐瞒了？野史反而更受重视，竹书纪年为什么有那么多人相信? 更何况现在是什么时代？回避的了，隐瞒的了吗？除了损害公信力，没任何意义。

破坏民族团结的罪名谁敢担

啊？

新中国和清中间隔了个民国。
所以，《清史》本应该可以大致客观。
现代社会跟古代又有不一样的地方，地图由中国及周边扩大到了世界。所以，有些历史的编写要考虑世界影响。

光清军入关之后就大肆图图，最后取得天下，你让恨小日子的人该怎么想？

时代不同了，很多事不能用历史经验去作指导了。

严格按史书的划分，民国现在还存在。类似于北元、南明，从正统变为地方割据政权。所以民国依然是当代史。。。