唯物辩证法的矛盾对立统一原则，虽然他可能是狡辩，但说法是没问题的，反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些，分析事物看两面，肯定某一历史事件，不代表肯定他的全部，同时正视它的局限性，这是基本的唯物史观，同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性，并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战，无论战役战术层多么灵活诡变，战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”，道义层面，抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手，作为盟友的朝鲜越南（死狗）再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”，永远站在大义的一边，你们拿主席的言论，断章取义的用来给一帮子真小人站台，不清楚是谁给的勇气

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军阀之间尔虞我诈但是老是有人密觉得东吴不该背刺。。人东吴那都不叫背刺，人家一直想拿荆州，而且这个所谓背刺的决策也是孙权做出的，姚讨论也是讨论孙权。

抛开年代谈三观就是扯淡，历史阶段中义，礼在一些阶段都是很重要的事，所谓一桃杀三士也是这么来的，而吕蒙是改变这一状态的人，被喷没啥可委屈的

喜欢的是吕蒙的人品？

不是，刘备跟荆州有什么关系？曹操讨伐刘琮，刘琮投降，孙权派人在赤壁打赢曹操，刘备出什么力了？这荆州是不是该算孙权的？孙权看你是同盟，把荆州最肥的地方借你起家，你站起来了又搞岁月史书不还了，还派人把荆州其他地方抢了，你自己搞了亏心事，不全城防备着，还大开城门跟人家经济贸易？没脑子啊，有借有还再借不难，借了不还咱都玩完，古代歇后语都是刘备借荆州，史书也是借荆州，你不守信用遭报应活该，教员都说白衣渡江是好计策，人家都蹬鼻子上脸了，我还管你仁义道德？

伟人：现在我们的高级军官中，百分之八九十都是行伍出身，参加革命后才学文化的，他们不可不读《三国志》的《吕蒙传》

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虽然不想用共产党军队来跟封建军阀做对比，但既然你说到这了我就问问你，黄桥战役打的是谁？面对关羽擅取湘关米，骂孙权是貉子这种破坏统一战线的行为，狠狠教育他不应该？史盲就别出来丢人现眼瞎举例子了

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所以教员和军神为啥一个劝部下读吕蒙传，一个说吕蒙是三国最好的两个武将之一并且为儿子起名刘蒙？你如果认为某人是小人，会给儿子起这个名字吗？

抗日民族统一战线，妨碍他李云龙骂他闫长官委员长的娘么？你可真逗

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抢劫粮食制造摩擦你是一句不说啊

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好双标

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希望儿子敏而好学时隔三日能文能武，有错么？我崇拜白起的用兵手段腹中韬略，给儿子起名为起，难不成就是指望他将来杀降卒的？你也挺逗的

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感觉哈，更多是鲁肃珠玉在前，有对比；其次就是孙吴政权的北伐无力又做个对比。

一段三国志对历史的记录咋了 你要不帮我划重点一下品格问题

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