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啥都能给你找到理由是吧
啥都能给你找到理由是吧
唯物辩证法的矛盾对立统一原则,虽然他可能是狡辩,但说法是没问题的,反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些,分析事物看两面,肯定某一历史事件,不代表肯定他的全部,同时正视它的局限性,这是基本的唯物史观,同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性,并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。
事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战,无论战役战术层多么灵活诡变,战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”,道义层面,抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手,作为盟友的朝鲜越南(死狗)再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”,永远站在大义的一边,你们拿主席的言论,断章取义的用来给一帮子真小人站台,不清楚是谁给的勇气
唯物辩证法的矛盾对立统一原则,虽然他可能是狡辩,但说法是没问题的,反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些,分析事物看两面,肯定某一历史事件,不代表肯定他的全部,同时正视它的局限性,这是基本的唯物史观,同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性,并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。
事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战,无论战役战术层多么灵活诡变,战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”,道义层面,抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手,作为盟友的朝鲜越南(死狗)再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”,永远站在大义的一边,你们拿主席的言论,断章取义的用来给一帮子真小人站台,不清楚是谁给的勇气
一段三国志对历史的记录咋了 你要不帮我划重点一下品格问题
这一段你都看不出品格问题的话,我真的觉得是你语文有问题。
同事死了孙权要把兵给吕蒙,吕蒙推辞不受,亲自辅导同事小孩成人继承家业,不是品格?(重义)
入城秋毫无犯,部下取一蓑衣都斩了,给病人发药,给饥寒者衣服粮食,不是品格?(善待百姓)三国有第二个人?正道的光入白水可是质诸将妻子哦。
立功推辞奖赏,死前把财物返还国库不是品格?(轻财)
同事嘲笑他,结果孙权求推荐人才的时候不计前嫌推荐那个同事不是品格?(豁达大度)
甘宁各种搞事,他不光自己容忍,还劝孙权容忍,不是品格?(大度且团结下属)
合着只有关羽先投降立了功再走才算品格是吧?
这一段你都看不出品格问题的话,我真的觉得是你语文有问题。
同事死了孙权要把兵给吕蒙,吕蒙推辞不受,亲自辅导同事小孩成人继承家业,不是品格?(重义)
入城秋毫无犯,部下取一蓑衣都斩了,给病人发药,给饥寒者衣服粮食,不是品格?(善待百姓)三国有第二个人?正道的光入白水可是质诸将妻子哦。
立功推辞奖赏,死前把财物返还国库不是品格?(轻财)
同事嘲笑他,结果孙权求推荐人才的时候不计前嫌推荐那个同事不是品格?(豁达大度)
甘宁各种搞事,他不光自己容忍,还劝孙权容忍,不是品格?(大度且团结下属)
合着只有关羽先投降立了功再走才算品格是吧?
唯物辩证法的矛盾对立统一原则,虽然他可能是狡辩,但说法是没问题的,反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些,分析事物看两面,肯定某一历史事件,不代表肯定他的全部,同时正视它的局限性,这是基本的唯物史观,同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性,并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战,无论战役战术层多么灵活诡变,战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”,道义层面,抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手,作为盟友的朝鲜越南(死狗)再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”,永远站在大义的一边,你们拿主席的言论,断章取义的用来给一帮子真小人站台,不清楚是谁给的勇气
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唯物辩证法的矛盾对立统一原则,虽然他可能是狡辩,但说法是没问题的,反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些,分析事物看两面,肯定某一历史事件,不代表肯定他的全部,同时正视它的局限性,这是基本的唯物史观,同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性,并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。
事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战,无论战役战术层多么灵活诡变,战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”,道义层面,抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手,作为盟友的朝鲜越南(死狗)再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”,永远站在大义的一边,你们拿主席的言论,断章取义的用来给一帮子真小人站台,不清楚是谁给的勇气
所以教员和军神为啥一个劝部下读吕蒙传,一个说吕蒙是三国最好的两个武将之一并且为儿子起名刘蒙?你如果认为某人是小人,会给儿子起这个名字吗?
所以教员和军神为啥一个劝部下读吕蒙传,一个说吕蒙是三国最好的两个武将之一并且为儿子起名刘蒙?你如果认为某人是小人,会给儿子起这个名字吗?
夸白衣渡江怎么说
此次皖南事变,酝酿已久。自日德意三国同盟订立以后,日本和亲日派就蓄谋镇压中国的抗日运动,消灭八路军新四军,实现中日妥协。至去年年底,全部计划准备完成。袭击皖南新四军部队和发布1月17日的反动命令,不过是这一计划表面化的开端。
这又怎么说?
此次皖南事变,酝酿已久。自日德意三国同盟订立以后,日本和亲日派就蓄谋镇压中国的抗日运动,消灭八路军新四军,实现中日妥协。至去年年底,全部计划准备完成。袭击皖南新四军部队和发布1月17日的反动命令,不过是这一计划表面化的开端。
这又怎么说?
这一段你都看不出品格问题的话,我真的觉得是你语文有问题。
同事死了孙权要把兵给吕蒙,吕蒙推辞不受,亲自辅导同事小孩成人继承家业,不是品格?(重义)
入城秋毫无犯,部下取一蓑衣都斩了,给病人发药,给饥寒者衣服粮食,不是品格?(善待百姓)三国有第二个人?正道的光入白水可是质诸将妻子哦。
立功推辞奖赏,死前把财物返还国库不是品格?(轻财)
同事嘲笑他,结果孙权求推荐人才的时候不计前嫌推荐那个同事不是品格?(豁达大度)
甘宁各种搞事,他不光自己容忍,还劝孙权容忍,不是品格?(大度且团结下属)
合着只有关羽先投降立了功再走才算品格是吧?
这一段你都看不出品格问题的话,我真的觉得是你语文有问题。
同事死了孙权要把兵给吕蒙,吕蒙推辞不受,亲自辅导同事小孩成人继承家业,不是品格?(重义)
入城秋毫无犯,部下取一蓑衣都斩了,给病人发药,给饥寒者衣服粮食,不是品格?(善待百姓)三国有第二个人?正道的光入白水可是质诸将妻子哦。
立功推辞奖赏,死前把财物返还国库不是品格?(轻财)
同事嘲笑他,结果孙权求推荐人才的时候不计前嫌推荐那个同事不是品格?(豁达大度)
甘宁各种搞事,他不光自己容忍,还劝孙权容忍,不是品格?(大度且团结下属)
合着只有关羽先投降立了功再走才算品格是吧?
so和他背刺盟友,白衣渡江有啥冲突的吗 黑点从来都只有这一个 没人说其他的不行啊 因为他别的号所以他干那个也不是坏事吗,逻辑不通呀
so和他背刺盟友,白衣渡江有啥冲突的吗 黑点从来都只有这一个 没人说其他的不行啊 因为他别的号所以他干那个也不是坏事吗,逻辑不通呀
此次皖南事变,酝酿已久。自日德意三国同盟订立以后,日本和亲日派就蓄谋镇压中国的抗日运动,消灭八路军新四军,实现中日妥协。至去年年底,全部计划准备完成。袭击皖南新四军部队和发布1月17日的反动命令,不过是这一计划表面化的开端。这又怎么说?
此次皖南事变,酝酿已久。自日德意三国同盟订立以后,日本和亲日派就蓄谋镇压中国的抗日运动,消灭八路军新四军,实现中日妥协。至去年年底,全部计划准备完成。袭击皖南新四军部队和发布1月17日的反动命令,不过是这一计划表面化的开端。
这又怎么说?
开始东拉西扯,
开始东拉西扯,
吕蒙的白衣渡江不就是顾祝同让国军士兵穿了老百姓衣服去搞了皖南事变?
吕蒙的白衣渡江不就是顾祝同让国军士兵穿了老百姓衣服去搞了皖南事变?
大薯也配碰瓷共产党新四军
大薯也配碰瓷共产党新四军
司马懿阴谋上位没啥问题,改朝换代看手段合法性?难道看的不是皇帝能不能国泰民安?所以他被骂难道不是晋朝统治拉胯?
司马懿阴谋上位没啥问题,改朝换代看手段合法性?难道看的不是皇帝能不能国泰民安?所以他被骂难道不是晋朝统治拉胯?
那照你的逻辑,每一个开国皇帝都该被骂,每一个朝代后代统治者都有拉胯的,为什么要扯后代呢…司马懿和司马昭掌权的时候魏国的国力远胜于季汉和东吴,怪不到司马懿头上吧…
而且司马懿最大的黑点就是违背盟誓诛曹爽,就因为他开了这个坏头,导致了未来的退休官员大多不得善终。
那照你的逻辑,每一个开国皇帝都该被骂,每一个朝代后代统治者都有拉胯的,为什么要扯后代呢…司马懿和司马昭掌权的时候魏国的国力远胜于季汉和东吴,怪不到司马懿头上吧…
而且司马懿最大的黑点就是违背盟誓诛曹爽,就因为他开了这个坏头,导致了未来的退休官员大多不得善终。
唯物辩证法的矛盾对立统一原则,虽然他可能是狡辩,但说法是没问题的,反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些,分析事物看两面,肯定某一历史事件,不代表肯定他的全部,同时正视它的局限性,这是基本的唯物史观,同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性,并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战,无论战役战术层多么灵活诡变,战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”,道义层面,抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手,作为盟友的朝鲜越南(死狗)再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”,永远站在大义的一边,你们拿主席的言论,断章取义的用来给一帮子真小人站台,不清楚是谁给的勇气
[图片]
唯物辩证法的矛盾对立统一原则,虽然他可能是狡辩,但说法是没问题的,反而是你和主席的思维逻辑差距比较大一些,分析事物看两面,肯定某一历史事件,不代表肯定他的全部,同时正视它的局限性,这是基本的唯物史观,同样主席肯定了白衣渡江作为战役战术行动的灵活性和隐蔽性,并不等同于不否定白衣渡江在战略层面的短视和道义上的下作。
事实上主席一生自秋收起义开始直到建国后主导的对美对印对苏等自卫反击作战,无论战役战术层多么灵活诡变,战略层面永远是大张旗鼓的“勿谓言之不预”,道义层面,抗日战争中己方再艰苦也没有对国统区的西安下什么黑手,作为盟友的朝鲜越南(死狗)再难也没干出收义州河内以为乐浪交趾的“妙招”,永远站在大义的一边,你们拿主席的言论,断章取义的用来给一帮子真小人站台,不清楚是谁给的勇气
虽然不想用共产党军队来跟封建军阀做对比,但既然你说到这了我就问问你,黄桥战役打的是谁?面对关羽擅取湘关米,骂孙权是貉子这种破坏统一战线的行为,狠狠教育他不应该?史盲就别出来丢人现眼瞎举例子了
虽然不想用共产党军队来跟封建军阀做对比,但既然你说到这了我就问问你,黄桥战役打的是谁?面对关羽擅取湘关米,骂孙权是貉子这种破坏统一战线的行为,狠狠教育他不应该?史盲就别出来丢人现眼瞎举例子了
那照你的逻辑,每一个开国皇帝都该被骂,每一个朝代后代统治者都有拉胯的,为什么要扯后代呢…司马懿和司马昭掌权的时候魏国的国力远胜于季汉和东吴,怪不到司马懿头上吧…而且司马懿最大的黑点就是违背盟誓诛曹爽,就因为他开了这个坏头,导致了未来的退休官员大多不得善终。
那照你的逻辑,每一个开国皇帝都该被骂,每一个朝代后代统治者都有拉胯的,为什么要扯后代呢…司马懿和司马昭掌权的时候魏国的国力远胜于季汉和东吴,怪不到司马懿头上吧…
而且司马懿最大的黑点就是违背盟誓诛曹爽,就因为他开了这个坏头,导致了未来的退休官员大多不得善终。
那他更不该被骂了,所以啊,手段有啥好哔哔的,几家皇帝不是造原来皇帝的反?
那他更不该被骂了,所以啊,手段有啥好哔哔的,几家皇帝不是造原来皇帝的反?
晋书·地理志:赤壁后,南郡以南属吴,后吴与蜀遂分荆州。谁打下来当然就是谁的,刘备是客将当时归周瑜指挥,打下来的地方他也做不了主,周瑜给刘备划分的地方只有油江口,所以刘备不得不冒着被扣押的危险诣京见权求都督荆州。如果按法理来说的话,东汉都是献帝说了算,所以曹操可以说荆州都是他的。
晋书·地理志:赤壁后,南郡以南属吴,后吴与蜀遂分荆州。谁打下来当然就是谁的,刘备是客将当时归周瑜指挥,打下来的地方他也做不了主,周瑜给刘备划分的地方只有油江口,所以刘备不得不冒着被扣押的危险诣京见权求都督荆州。如果按法理来说的话,东汉都是献帝说了算,所以曹操可以说荆州都是他的。
孙刘联盟的时候,是曹操要吞并刘表的荆州,刘综占着一半荆州投降了,刘琦占着一半不想投降,孙家怕唇寒齿亡,所以帮忙一起打曹操,完事儿打完了,就因为你孙家出力多,所以我就要把我剩下的家产都给你孙家?那我不如直接投曹操得了,反正家产都要没,我打仗图什么呢?
孙刘联盟的时候,是曹操要吞并刘表的荆州,刘综占着一半荆州投降了,刘琦占着一半不想投降,孙家怕唇寒齿亡,所以帮忙一起打曹操,完事儿打完了,就因为你孙家出力多,所以我就要把我剩下的家产都给你孙家?那我不如直接投曹操得了,反正家产都要没,我打仗图什么呢?
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