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伟人是伟人,我们老百姓是老百姓,伟人只是有感而发,借个典故而已,而且就抛开吕蒙的立场,做的事情都和老板孙十万有关系,这么好的一个员工,有什么理由不喜欢呢,能冲锋陷阵能运筹帷幄。能力强又不突出不宣兵夺主抢老板风头。真的很难得这种人才
伟人是伟人,我们老百姓是老百姓,伟人只是有感而发,借个典故而已,而且就抛开吕蒙的立场,做的事情都和老板孙十万有关系,这么好的一个员工,有什么理由不喜欢呢,能冲锋陷阵能运筹帷幄。能力强又不突出不宣兵夺主抢老板风头。真的很难得这种人才
什么叫有感而发?你怕是不知道毛泽东让全军学习吕蒙,看吕蒙传。
什么叫有感而发?你怕是不知道毛泽东让全军学习吕蒙,看吕蒙传。
啊,宗室不是孙十万和他合谋的嘛?不然哪会那么巧,当家人偏偏去穷乡僻浪背井离乡当什么破刺史,监护人掌孙家大印。还改了名
啊,宗室不是孙十万和他合谋的嘛?不然哪会那么巧,当家人偏偏去穷乡僻浪背井离乡当什么破刺史,监护人掌孙家大印。还改了名
没看过史书,只看过《三国演义》,就少逼逼。丢我们江西人的脸
没看过史书,只看过《三国演义》,就少逼逼。丢我们江西人的脸
瑞思拜。打了关羽落花流水的何止吕蒙一个人。为啥大家只骂吕蒙?徐晃也干得关羽气急败坏啊,你看谁会去喷徐晃?马忠还生擒关羽呢,陆逊还写信骗关羽呢,你看谁会喷这两个?
瑞思拜。
打了关羽落花流水的何止吕蒙一个人。
为啥大家只骂吕蒙?
徐晃也干得关羽气急败坏啊,你看谁会去喷徐晃?
马忠还生擒关羽呢,陆逊还写信骗关羽呢,你看谁会喷这两个?
大多数老百姓本身就是傻逼
大多数老百姓本身就是傻逼
瞧不起你有啥问题 ,从开始就想做江东王,再其次,人家再瞧不起你,没有主动开战没有解约就都是盟友,自己不宣而战就是背信弃义没啥可洗地的,举个最简单的例子就是国共摩擦谁也看不起谁,但是谁主动开第一枪谁就是内战的罪人
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瞧不起你有啥问题 ,从开始就想做江东王,再其次,人家再瞧不起你,没有主动开战没有解约就都是盟友,自己不宣而战就是背信弃义没啥可洗地的,举个最简单的例子就是国共摩擦谁也看不起谁,但是谁主动开第一枪谁就是内战的罪人
那就别怪东吴开战了,他妈的哪个盟友欠着你东西一直不还
那就别怪东吴开战了,他妈的哪个盟友欠着你东西一直不还
宁夏小儿
没有荆州方向出一支军队,迫使曹魏不能全力支援关中
根本就无从下手
从汉中打关中,自古以来只成功过一次
难倒古今英雄
黄口小儿,也敢放肆
又开始乱扯了,我问你为什么皇帝让曹贼逼死了他可以视而不见心安理得的打东吴,诸葛亮都说了应该北伐,你他妈的比诸葛亮都懂?真就卧龙凤雏带不动桃园三坑
又开始乱扯了,我问你为什么皇帝让曹贼逼死了他可以视而不见心安理得的打东吴,诸葛亮都说了应该北伐,你他妈的比诸葛亮都懂?真就卧龙凤雏带不动桃园三坑
军阀之间尔虞我诈但是老是有人密觉得东吴不该背刺。。人东吴那都不叫背刺,人家一直想拿荆州,而且这个所谓背刺的决策也是孙权做出的,姚讨论也是讨论孙权。
军阀之间尔虞我诈但是老是有人密觉得东吴不该背刺。。人东吴那都不叫背刺,人家一直想拿荆州,而且这个所谓背刺的决策也是孙权做出的,姚讨论也是讨论孙权。
孙权一开始是想延续鲁肃之前的战略孙刘抱团,要拿徐州,吕蒙是首倡灭羽,就是吕蒙说服孙权做的决定。
孙权一开始是想延续鲁肃之前的战略孙刘抱团,要拿徐州,吕蒙是首倡灭羽,就是吕蒙说服孙权做的决定。
这叫金科律令吗?
我记得看过一次辩论会,反方吧不知道怎么想的,说了和你类似的话,也没有提出论据。正方一句你说不对就不对,那我们还辩论什么!
绝杀。
我记得看过一次辩论会,反方吧不知道怎么想的,说了和你类似的话,也没有提出论据。正方一句你说不对就不对,那我们还辩论什么!
绝杀。
军阀之间尔虞我诈但是老是有人密觉得东吴不该背刺。。人东吴那都不叫背刺,人家一直想拿荆州,而且这个所谓背刺的决策也是孙权做出的,姚讨论也是讨论孙权。
军阀之间尔虞我诈但是老是有人密觉得东吴不该背刺。。人东吴那都不叫背刺,人家一直想拿荆州,而且这个所谓背刺的决策也是孙权做出的,姚讨论也是讨论孙权。
就像中美俄三国关系,没有永远的朋友,只有各自的利益。难道人家孙权非要等你壮大了打他才发现已经迟了
就像中美俄三国关系,没有永远的朋友,只有各自的利益。难道人家孙权非要等你壮大了打他才发现已经迟了
说的是白衣渡江扯啥蛋呢,一个动作让商人地位更低,讲三观又开始讲其他顾左而言他
左传·昭公·二十二年:六月,荀吴略东阳,使师伪籴负甲以息于昔阳之门外,遂袭鼓,灭之。以鼓子鸢鞮归,使涉佗守之。
汉武帝:马邑之谋亲自拍板决定用商人勾引敌人进伏击圈
合着春秋时期假冒商人没事,西汉利用商人直接参与军事行动也没事,东汉用一下就让商人地位更低了?
左传·昭公·二十二年:六月,荀吴略东阳,使师伪籴负甲以息于昔阳之门外,遂袭鼓,灭之。以鼓子鸢鞮归,使涉佗守之。
汉武帝:马邑之谋亲自拍板决定用商人勾引敌人进伏击圈
合着春秋时期假冒商人没事,西汉利用商人直接参与军事行动也没事,东汉用一下就让商人地位更低了?
抛开年代谈三观就是扯淡,历史阶段中义,礼在一些阶段都是很重要的事,所谓一桃杀三士也是这么来的,而吕蒙是改变这一状态的人,被喷没啥可委屈的
抛开年代谈三观就是扯淡,历史阶段中义,礼在一些阶段都是很重要的事,所谓一桃杀三士也是这么来的,而吕蒙是改变这一状态的人,被喷没啥可委屈的
第一,所谓的道义从来都只是发动战争的借口,而不是战争的守则,孟子曰:春秋无义战。上一个讲“仁义”的君主是宋襄公,一场泓水之战沦为千古笑柄,《司马法》有言:杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也”毛主席也评价“我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义”。战争从来都是为了胜利,武王伐纣的时候也没等商的东征军回防呀,什么吕蒙“改变了这一状况”,对不起这高帽带不起。
第二如果白衣渡江就是被刺盟友令人不齿,那刘备夺益州算什么?论关系论情意论动机,貌似都是你刘皇叔更恶劣吧
第一,所谓的道义从来都只是发动战争的借口,而不是战争的守则,孟子曰:春秋无义战。上一个讲“仁义”的君主是宋襄公,一场泓水之战沦为千古笑柄,《司马法》有言:杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也”毛主席也评价“我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义”。战争从来都是为了胜利,武王伐纣的时候也没等商的东征军回防呀,什么吕蒙“改变了这一状况”,对不起这高帽带不起。
第二如果白衣渡江就是被刺盟友令人不齿,那刘备夺益州算什么?论关系论情意论动机,貌似都是你刘皇叔更恶劣吧
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