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之后呢,可以在西藏那个庙里面得到职位吗?
不要的别人的信仰说三道四,这种悲悯情怀很伟大
说实话,只是自我的精神满足,对现实情况毫无帮助。
如果理解成,两个饿汉子只有一个馒头,自己挨饿把馒头让给别人,还挺不错的
但是我觉得,他这种行为更像有另外两个人只有一个馒头,他通过自我的苦行、祈祷,希望帮到他们,让他们能有更多馒头。想法很好,但是无实际用处。
啥活不干的人也不好意思有情绪啊
啥活不干的你们骂,啥活都干的你们也骂,赚钱比你们少的你们骂,赚钱比你们多的你们更骂,贡献比你们少的你们骂,贡献比你们大的你们也骂
你这个里面没提到普化寺
提到的是黄庙。
合着就种地,干活的才配得上圣?
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难道不好过什么都不干的?他的这些朝拜行为对现实无实际影响,更多是对自己的精神满足,只是这种精神满足的外面表现是吃苦。
讨论的范围只有那25座。
他这就是标准的唯物主义思想,一切以现实为条件没有信念,唯一的信念也以物质为前提,持有这种思想的人是不可被说服的,因为他们相信绝对,对不确定的事物感到焦虑甚至反抗。
你应该不懂唯物主义,他是标准的键盘侠主义,和唯物主义不沾边。
不懂就问,在十字路口怎么办
坐船过河的时候怎么办?
话说,一个汉传佛教寺院出来的和尚,去朝拜藏传的大昭寺,是不是有点奇怪?
西藏也有去五台山的
首先,佛教中的佛是共同的佛,不管大乘小乘,都公认的佛 所以他去拜什么佛都没有问题!其次 大乘和小乘,佛教同根同源 佛法佛理完全相通,所以他去求佛法也没问题!
瞎几把说,藏传信的很大一部分就是邪神(大黑天)这能一样?
56年的数据,五台山就25所黄庙,其余为青庙,图里面说的很清楚啊。25所黄庙没普化寺。
藏传主要是密宗,密宗信奉的很大一部分是邪神,修行也不一样,听过人皮唐卡之类的吗
他自以为帮到别人其实并没有,方向错了再努力也没用
你以为你以为的就是你以为的?用不着质疑别人的信仰,即使他理解的可能是错的,但你理解的也不一定是对的
鹿鼎记的时候留下来的?
五台山一直有藏传
是古兰经还是圣训来的宣扬消灭异教徒,鼓励穆斯林进行圣战
??有吗?
是不是圣人我不知道,你要好好向人家学习控制情绪那是千真万确的,人家不事生产的人能道法自然,坚守本心和目标,你一个有社会贡献的人面对四个字,一种不同的理念,能激出你的毛线和这么多感叹号来也是牛。
讲个常识:佛教从进入中国的第一天开始,干的就是高利贷生意,最擅长的就是高息借钱给寺院周边的农民,还不上了就用地抵债,子孙沦为寺院的农奴。从北到南的所有佛教名寺,包括少林寺,全都是当时的大地主+大高利贷商人,无例外。我国佛教史上的几次大分裂,这宗那宗的,分裂的根由与所谓对佛经的理解方式没啥大关系,本质上只不过是生意经营理念的不同罢了。有的讲究竭泽而渔,挣最后一个铜板;有的稍微有点良心,讲究放水养鱼,别把鱼都养绝了。如此,而已。都是生意,别那么讲究。
我也是猜的。 https://www.163.com/dy/article/HH7C614R0553EMFJ.html 这个写的更故事会。