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对于老百姓来讲,他有决定自己是什么族和叫什么人,以及写什么文字的权力吗?这是这个国家士大夫阶层设计后推广下来的结果,这样有利于维护稳定的统治,以及切蛋糕。而并不是老百姓选择的结果,你想高考加分你有的选吗?你出生在河南但户籍想写北京想在北京高考你有的选吗?你没得选!你既然没🉐️选这就不叫认同。
对于老百姓来讲,他有决定自己是什么族和叫什么人,以及写什么文字的权力吗?这是这个国家士大夫阶层设计后推广下来的结果,这样有利于维护稳定的统治,以及切蛋糕。而并不是老百姓选择的结果,你想高考加分你有的选吗?你出生在河南但户籍想写北京想在北京高考你有的选吗?你没得选!你既然没🉐️选这就不叫认同。
你刚生下来小婴儿你想选什么族?说什么话?用什么文字?还不是你的父母帮你选过了嘛,这就是民族认可,血脉传承,你长大了有本事了自然可以搬美国住,入美国籍,只要人家要你。
你刚生下来小婴儿你想选什么族?说什么话?用什么文字?还不是你的父母帮你选过了嘛,这就是民族认可,血脉传承,你长大了有本事了自然可以搬美国住,入美国籍,只要人家要你。
你说的是阶级的概念并不是民族的,就算是在元超四等人的南人中也有过的非常好的,因为划分阶级的并不是以民族划分的。对于普通老百姓来说,汉人皇帝和鞑子皇帝没啥本质区别,而民族恰恰是统治阶级最喜欢利用的工具,既可以维护统治又可以转移矛盾。汉人最有意思的一点就是被忽悠的以为汉人统治汉人自己就会过的好,然而并没有,你过得好不好并不是你的民族决定的,而是你的阶级决定的。
你说的是阶级的概念并不是民族的,就算是在元超四等人的南人中也有过的非常好的,因为划分阶级的并不是以民族划分的。对于普通老百姓来说,汉人皇帝和鞑子皇帝没啥本质区别,而民族恰恰是统治阶级最喜欢利用的工具,既可以维护统治又可以转移矛盾。汉人最有意思的一点就是被忽悠的以为汉人统治汉人自己就会过的好,然而并没有,你过得好不好并不是你的民族决定的,而是你的阶级决定的。
你在说什么?每个朝代土地兼并,上升渠道堵塞都是会慢慢进行的。上层阶级的数量注定是有限的,如果匈奴干掉汉朝,你以为上层阶级真能有汉族的事吗?匈奴相对于汉朝人口少了那么多,作为统治阶级的匈奴难道不会惶恐吗?草菅人命的事情难道会更少?没有汉朝的法度,就一个草原上的匈奴,能治理庞大的疆土?能管得更好?能减少土地兼并程度?你知不知道你在说什么?
你在说什么?每个朝代土地兼并,上升渠道堵塞都是会慢慢进行的。上层阶级的数量注定是有限的,如果匈奴干掉汉朝,你以为上层阶级真能有汉族的事吗?匈奴相对于汉朝人口少了那么多,作为统治阶级的匈奴难道不会惶恐吗?草菅人命的事情难道会更少?没有汉朝的法度,就一个草原上的匈奴,能治理庞大的疆土?能管得更好?能减少土地兼并程度?你知不知道你在说什么?
在古代。在乎民族的是士大夫地主贵族阶级。。。普通百姓的民族意识是民国时期才逐渐形成的。。普通人只知道地主是谁。可不在乎地主是什么民族。而且士大夫地主也看不上你普通百姓啊。。。司马迁就瞧不上奴隶出身的卫青。。其实,对普通百姓最好的还得是明清两个朝代。明清是真的杀士大夫啊。而且土地税相比前几个朝代也低。。。这都得力于老朱是社会最底层出身。。。最不好的绝对是宋朝。刑不上大夫的年代。百姓不可能过得好,士大夫过的再好。老百姓不举子真的是盛世么?历史书是读书人写的。如果有社会最底层也识字写书,绝对会颠覆三观。。
在古代。在乎民族的是士大夫地主贵族阶级。。。普通百姓的民族意识是民国时期才逐渐形成的。。普通人只知道地主是谁。可不在乎地主是什么民族。而且士大夫地主也看不上你普通百姓啊。。。司马迁就瞧不上奴隶出身的卫青。。其实,对普通百姓最好的还得是明清两个朝代。明清是真的杀士大夫啊。而且土地税相比前几个朝代也低。。。这都得力于老朱是社会最底层出身。。。最不好的绝对是宋朝。刑不上大夫的年代。百姓不可能过得好,士大夫过的再好。老百姓不举子真的是盛世么?历史书是读书人写的。如果有社会最底层也识字写书,绝对会颠覆三观。。
哪些文献能证明普通百姓的民族意识是民国时间才逐渐形成的?最不好的是宋朝,那为什么宋朝的经济文化能发展起来?司马迁瞧不上卫青只是因为奴隶出身?明朝末期皇族数量让底层百姓承担不过来也没见减少待遇啊。明末农民起义是吃饱了撑的吗?满清作为少数民族起家,都是最后一个朝代了,他们不看史书吗?有前人的经验总能慢慢治理国家吧?但是汉朝是第几个朝代?匈奴帝国是不是最先崛起的草原帝国?匈奴有前人治理国家的经验?还有最后1句,社会底层识字读书,那不就是如今吗?封建社会能实现吗?不能实现,怎么修史呢?
哪些文献能证明普通百姓的民族意识是民国时间才逐渐形成的?最不好的是宋朝,那为什么宋朝的经济文化能发展起来?司马迁瞧不上卫青只是因为奴隶出身?明朝末期皇族数量让底层百姓承担不过来也没见减少待遇啊。明末农民起义是吃饱了撑的吗?满清作为少数民族起家,都是最后一个朝代了,他们不看史书吗?有前人的经验总能慢慢治理国家吧?但是汉朝是第几个朝代?匈奴帝国是不是最先崛起的草原帝国?匈奴有前人治理国家的经验?还有最后1句,社会底层识字读书,那不就是如今吗?封建社会能实现吗?不能实现,怎么修史呢?
无非是给孝武洗地罢了常见的譬如不打匈奴就跪下来祈求匈奴人放你一马吗?不打匈奴匈奴来了全国为奴吗?都是荒唐可笑的二极管言论在穷兵黩武过度运用武力和躺倒任锤之间没有中间状态了
无非是给孝武洗地罢了
常见的譬如不打匈奴就跪下来祈求匈奴人放你一马吗?
不打匈奴匈奴来了全国为奴吗?
都是荒唐可笑的二极管言论
在穷兵黩武过度运用武力和躺倒任锤之间没有中间状态了
又看见你了,你这种人说实话就是靖康之耻那帮文臣,都说书生误国就是你这种,汉武帝几千年的功绩摆在那里,那么多帝王能臣都认可他的功绩,岂是你这种无知之人上下两嘴随便能否定掉的?!
又看见你了,你这种人说实话就是靖康之耻那帮文臣,都说书生误国就是你这种,汉武帝几千年的功绩摆在那里,那么多帝王能臣都认可他的功绩,岂是你这种无知之人上下两嘴随便能否定掉的?!
看你id就懂你的花了
这哥们就是突厥人的后代,在这为他祖宗平反来了
这哥们就是突厥人的后代,在这为他祖宗平反来了
你有基本的逻辑思维能力吗?
你有基本的逻辑思维能力吗?
他有没有我不知道,你是真的没有
他有没有我不知道,你是真的没有
又看见你了,你这种人说实话就是靖康之耻那帮文臣,都说书生误国就是你这种,汉武帝几千年的功绩摆在那里,那么多帝王能臣都认可他的功绩,岂是你这种无知之人上下两嘴随便能否定掉的?!
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又看见你了,你这种人说实话就是靖康之耻那帮文臣,都说书生误国就是你这种,汉武帝几千年的功绩摆在那里,那么多帝王能臣都认可他的功绩,岂是你这种无知之人上下两嘴随便能否定掉的?!
无知之人有三个特点
第一 喜欢拉大旗做虎皮 譬如这里帝王名臣啥啥的 可惜它不知道 几乎所有的帝王名臣那里孝武都不是什么好例子 就连吹捧其甚的班固 赞语中压根都没提那些军功
第二 喜欢用色厉内荏的激动语气贬斥对手,通常还要借助几个或一个表情来加强自己的语气
第三 喜欢重复陷入对手已经指出的逻辑谬误而反以为立论,譬如这里什么靖康之类的,就属于刻舟求剑牵强附会的二极管逻辑
无知之人有三个特点
第一 喜欢拉大旗做虎皮 譬如这里帝王名臣啥啥的 可惜它不知道 几乎所有的帝王名臣那里孝武都不是什么好例子 就连吹捧其甚的班固 赞语中压根都没提那些军功
第二 喜欢用色厉内荏的激动语气贬斥对手,通常还要借助几个或一个表情来加强自己的语气
第三 喜欢重复陷入对手已经指出的逻辑谬误而反以为立论,譬如这里什么靖康之类的,就属于刻舟求剑牵强附会的二极管逻辑
这哥们就是突厥人的后代,在这为他祖宗平反来了
这哥们就是突厥人的后代,在这为他祖宗平反来了
还喜欢进行这种下流的人身攻击,嘿嘿,这只会让我觉得
还喜欢进行这种下流的人身攻击,嘿嘿,这只会让我觉得[得意]
无知之人有三个特点第一 喜欢拉大旗做虎皮 譬如这里帝王名臣啥啥的 可惜它不知道 几乎所有的帝王名臣那里孝武都不是什么好例子 就连吹捧其甚的班固 赞语中压根都没提那些军功第二 喜欢用色厉内荏的激动语气贬斥对手,通常还要借助几个或一个表情来加强自己的语气第三 喜欢重复陷入对手已经指出的逻辑谬误而反以为立论,譬如这里什么靖康之类的,就属于刻舟求剑牵强附会的二极管逻辑
无知之人有三个特点
第一 喜欢拉大旗做虎皮 譬如这里帝王名臣啥啥的 可惜它不知道 几乎所有的帝王名臣那里孝武都不是什么好例子 就连吹捧其甚的班固 赞语中压根都没提那些军功
第二 喜欢用色厉内荏的激动语气贬斥对手,通常还要借助几个或一个表情来加强自己的语气
第三 喜欢重复陷入对手已经指出的逻辑谬误而反以为立论,譬如这里什么靖康之类的,就属于刻舟求剑牵强附会的二极管逻辑
你继续活在你的突厥盛世幻境里,我还是那句话,历史地位那是靠政绩和功绩证明的,你说再多也改变不了汉武帝的地位
你继续活在你的突厥盛世幻境里,我还是那句话,历史地位那是靠政绩和功绩证明的,你说再多也改变不了汉武帝的地位
真以为李二时期百姓活的比刘彻时期好呢?
真以为李二时期百姓活的比刘彻时期好呢?
这个汉武帝就别碰瓷了,天下人口减半的货色有什么资格在民生方面碰瓷唐太宗?
这个汉武帝就别碰瓷了,天下人口减半的货色有什么资格在民生方面碰瓷唐太宗?
你继续活在你的突厥盛世幻境里,我还是那句话,历史地位那是靠政绩和功绩证明的,你说再多也改变不了汉武帝的地位
你继续活在你的突厥盛世幻境里,我还是那句话,历史地位那是靠政绩和功绩证明的,你说再多也改变不了汉武帝的地位
另外和我说的多不多既没关系 ,也有关系,无它 不同的时代解读罢了
在当前这个时代 倾向于从孝武那堆恶中解读出金子来
但你别忘了,孝武可是有两千年的不良名声,我们今天对孝武的解读也不会是永恒不易的
所以,不学马克思的人,是不懂历史的范畴阶段性的
另外和我说的多不多既没关系 ,也有关系,无它 不同的时代解读罢了
在当前这个时代 倾向于从孝武那堆恶中解读出金子来
但你别忘了,孝武可是有两千年的不良名声,我们今天对孝武的解读也不会是永恒不易的
所以,不学马克思的人,是不懂历史的范畴阶段性的
这个汉武帝就别碰瓷了,天下人口减半的货色有什么资格在民生方面碰瓷唐太宗?
这个汉武帝就别碰瓷了,天下人口减半的货色有什么资格在民生方面碰瓷唐太宗?
是啊,毕竟汉武帝时期死罪必须死,人李二就不用,多宽宏大量
是啊,毕竟汉武帝时期死罪必须死,人李二就不用,多宽宏大量
站的角度不一样,会得出不一样的结论。就汉武帝来说,从中国的历史长河来评价,他一定属于开疆拓土保家卫国的总统山级别的帝王;但是从当时的臣民百姓角度上来看,他就是一个不折不扣的暴君,常年征战和强权统治造成生灵涂炭民不聊生。同样秦始皇也属于此类。王朔站在当时百姓的角度上去评价,当然会得出视频中的结论。历史上几乎所有强势强权的君王,都伴随着百姓的苦难。这么看来,唐太宗真的算是千古一帝了
站的角度不一样,会得出不一样的结论。就汉武帝来说,从中国的历史长河来评价,他一定属于开疆拓土保家卫国的总统山级别的帝王;但是从当时的臣民百姓角度上来看,他就是一个不折不扣的暴君,常年征战和强权统治造成生灵涂炭民不聊生。同样秦始皇也属于此类。王朔站在当时百姓的角度上去评价,当然会得出视频中的结论。历史上几乎所有强势强权的君王,都伴随着百姓的苦难。这么看来,唐太宗真的算是千古一帝了
就你还有些理智,其他基本都是贴标签趁机开火的
键盘国师希望借助帝王业飞龙骑脸,很正常的幕墙心理,不过没啥用,穿越回去得贡献几个儿子和马匹出去,还动不动碰到几个酷吏,哪怕是运气好混到当刘彻太子,说不定还会被老朽杀了。真让他们去打仗是绝壁没勇气得,当一当他们口中得文法吏——刀笔吏 应该是得心应手 武帝既然能可以在马桶上接见大将军,想必对他们也不在话下,哈哈
就你还有些理智,其他基本都是贴标签趁机开火的
键盘国师希望借助帝王业飞龙骑脸,很正常的幕墙心理,不过没啥用,穿越回去得贡献几个儿子和马匹出去,还动不动碰到几个酷吏,哪怕是运气好混到当刘彻太子,说不定还会被老朽杀了。真让他们去打仗是绝壁没勇气得,当一当他们口中得文法吏——刀笔吏 应该是得心应手 武帝既然能可以在马桶上接见大将军,想必对他们也不在话下,哈哈
不同意 汉武帝在位的时候不仅仅是百姓过的苦 其实除了他自己没有人过的不苦的,但是没有办法,战争是一定要打的,这个是游牧民族和农耕民族的宿命
不同意 汉武帝在位的时候不仅仅是百姓过的苦 其实除了他自己没有人过的不苦的,但是没有办法,战争是一定要打的,这个是游牧民族和农耕民族的宿命
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