“诗祖”屈原什么水平?能否与李杜苏轼并列中国诗词总统山? 166回复/ 31203269 浏览

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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

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朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬
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这个事就要择清楚

辛词在学术层面高于苏东坡,这个没有什么问题。

但是苏东坡在影响力、流传度、共情性这些方面高过辛弃疾也没有什么疑问。

都是宋词的代表,你学术圈认可高一点,我民众基础好很多。

怎么看也不得出辛词毫无疑问高过苏词的结论。

在文学艺术这回事上,学术层面不等于全部,这点应该不需要争辩了

这个事就要择清楚

辛词在学术层面高于苏东坡,这个没有什么问题。

但是苏东坡在影响力、流传度、共情性这些方面高过辛弃疾也没有什么疑问。

都是宋词的代表,你学术圈认可高一点,我民众基础好很多。

怎么看也不得出辛词毫无疑问高过苏词的结论。

在文学艺术这回事上,学术层面不等于全部,这点应该不需要争辩了

其实就是辛弃疾在词坛的业内地位比苏轼高。至于大众的影响力,也就仁者见智了。这么说吧,纳兰性德词的大众影响力也比周邦彦高很多。

其实就是辛弃疾在词坛的业内地位比苏轼高。至于大众的影响力,也就仁者见智了。这么说吧,纳兰性德词的大众影响力也比周邦彦高很多。

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继续死鸭子嘴犟。苏辛并称怎么来的你都不知道啊。

坡公尝自言与其弟子由为文□多而未尝敢有作文之意,且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然:苟不得之于嬉笑,则得之于行乐;不得之于行乐,则得之于醉墨淋漓之际。——范开《稼轩词序》

最早是一个叫范开的人,在为辛弃疾的词集作序的时候,说辛弃疾的创作跟苏东坡相似,也就是说“得于谈笑之间”,“未尝有作之之意”。后来人在叙述苏辛的时候,也没有形成公论说苏辛最高峰。

从一开始,他俩并称就是因为创作上的相似。从来不是因为所谓的最高。并且苏辛这个并称,也从来不是指宋词的最高峰,后来也没有形成跟李杜一样的含义。宋词要说高峰,那就是集体高峰,有柳永、周邦彦、姜夔、苏辛等等,都是高峰。

唐詩以李、杜為宗,而宋詞,蘇、陸、辛、劉有太白之風。——尤侗



继续死鸭子嘴犟。苏辛并称怎么来的你都不知道啊。

坡公尝自言与其弟子由为文□多而未尝敢有作文之意,且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然:苟不得之于嬉笑,则得之于行乐;不得之于行乐,则得之于醉墨淋漓之际。——范开《稼轩词序》

最早是一个叫范开的人,在为辛弃疾的词集作序的时候,说辛弃疾的创作跟苏东坡相似,也就是说“得于谈笑之间”,“未尝有作之之意”。后来人在叙述苏辛的时候,也没有形成公论说苏辛最高峰。

从一开始,他俩并称就是因为创作上的相似。从来不是因为所谓的最高。并且苏辛这个并称,也从来不是指宋词的最高峰,后来也没有形成跟李杜一样的含义。宋词要说高峰,那就是集体高峰,有柳永、周邦彦、姜夔、苏辛等等,都是高峰。

唐詩以李、杜為宗,而宋詞,蘇、陸、辛、劉有太白之風。——尤侗



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继续表演撒泼打滚。观众可爱看了。

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“苏辛”在词学上就是豪放派代表,这是基本常识啊。至于所谓的宋词最高,无非是目前网络说法,这和文学史的说法不一样。

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引用 @河西翁 发表的:
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继续死鸭子嘴犟。苏辛并称怎么来的你都不知道啊。

坡公尝自言与其弟子由为文□多而未尝敢有作文之意,且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然:苟不得之于嬉笑,则得之于行乐;不得之于行乐,则得之于醉墨淋漓之际。——范开《稼轩词序》最早是一个叫范开的人,在为辛弃疾的词集作序的时候,说辛弃疾的创作跟苏东坡相似,也就是说“得于谈笑之间”,“未尝有作之之意”。后来人在叙述苏辛的时候,也没有形成公论说苏辛最高峰。

从一开始,他俩并称就是因为创作上的相似。从来不是因为所谓的最高。并且苏辛这个并称,也从来不是指宋词的最高峰,后来也没有形成跟李杜一样的含义。宋词要说高峰,那就是集体高峰,有柳永、周邦彦、姜夔、苏辛等等,都是高峰。唐詩以李、杜為宗,而宋詞,蘇、陸、辛、劉有太白之風。——尤侗

继续死鸭子嘴犟。苏辛并称怎么来的你都不知道啊。

坡公尝自言与其弟子由为文□多而未尝敢有作文之意,且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然:苟不得之于嬉笑,则得之于行乐;不得之于行乐,则得之于醉墨淋漓之际。——范开《稼轩词序》

最早是一个叫范开的人,在为辛弃疾的词集作序的时候,说辛弃疾的创作跟苏东坡相似,也就是说“得于谈笑之间”,“未尝有作之之意”。后来人在叙述苏辛的时候,也没有形成公论说苏辛最高峰。

从一开始,他俩并称就是因为创作上的相似。从来不是因为所谓的最高。并且苏辛这个并称,也从来不是指宋词的最高峰,后来也没有形成跟李杜一样的含义。宋词要说高峰,那就是集体高峰,有柳永、周邦彦、姜夔、苏辛等等,都是高峰。

唐詩以李、杜為宗,而宋詞,蘇、陸、辛、劉有太白之風。——尤侗



楼主就是喜欢把网络说法和文学评论混为一谈。哪个符合他的意愿就信哪个。

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引用 @阿特雷耀 发表的:
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杜甫极推重李白,给李白的最高赞誉就是他跟屈原同级。

杜甫极推重李白,给李白的最高赞誉就是他跟屈原同级。

屈原的诗给了当代人多少人的取名模版。诗经也是。

屈原的诗给了当代人多少人的取名模版。诗经也是。

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引用 @莫道江湖不归 发表的:
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唯四,这个词能出现真的是语文老师的耻辱

唯四,这个词能出现真的是语文老师的耻辱

唯二没人批判,唯四很合理,我作为唯八十亿的人类无话可说,多年前我曾批判过,结果被集团轰炸,说我是土鳖,不懂网络流行词

唯二没人批判,唯四很合理,我作为唯八十亿的人类无话可说,多年前我曾批判过,结果被集团轰炸,说我是土鳖,不懂网络流行词

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引用 @高频 发表的:
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苏轼前三不稳,就当排第四嘛,辛弃疾第一,那么第二、第三是谁呢?
苏轼前三不稳,就当排第四嘛,辛弃疾第一,那么第二、第三是谁呢?

周邦彦啊,集大成。这才是和辛争第一的人

周邦彦啊,集大成。这才是和辛争第一的人

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引用 @误解误解误解 发表的:
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周邦彦啊,集大成。这才是和辛争第一的人

周邦彦啊,集大成。这才是和辛争第一的人

写的再好,技巧再丰富,最后都没有几篇传世的经典,只能是小圈子自嗨,不会真以为他真的是词中老杜吧。

写的再好,技巧再丰富,最后都没有几篇传世的经典,只能是小圈子自嗨,不会真以为他真的是词中老杜吧。

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引用 @一二一大街 发表的:
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所以你只是停留在自己没有主见的水平吗?

所以你只是停留在自己没有主见的水平吗?

我擦 真有对线的 在宋朝每一项都有比他强的
我擦 真有对线的 在宋朝每一项都有比他强的
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引用 @小熊一半 发表的:
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

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引用 @河西翁 发表的:
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有些人用什么多体裁分门来评价文学,自以为正确洋洋自得,殊不知错到姥姥家了。

诗词散文或者赋或者曲,于文学并不是用于学科分类的作用,不是说分个语数英政史地,看你们加起来能得多少分。荒谬嘛。无论你用什么方式表达,归根结底是传达美的体验。谁能传达更多的美,传达的更深,那就是厉害。所谓创作体裁的多样,未必比得上一招鲜。杜甫基本上就是把诗能玩出极致了,你散文能表达的,他是个也能表达。他用诗歌可以写诗话,可以写政论,可以写人物传记,可以写游记,能玩到这个份上,需要写其他体裁吗?根本不需要。你就说有什么是他表达不了的就行。

这就好像有人说我有步枪,我有机关枪,有炮,有手枪,你武器是真多。但是人家只需要核武器,你多了这些有用吗?没用。李杜那就是核武器。

有些人用什么多体裁分门来评价文学,自以为正确洋洋自得,殊不知错到姥姥家了。

诗词散文或者赋或者曲,于文学并不是用于学科分类的作用,不是说分个语数英政史地,看你们加起来能得多少分。荒谬嘛。无论你用什么方式表达,归根结底是传达美的体验。谁能传达更多的美,传达的更深,那就是厉害。所谓创作体裁的多样,未必比得上一招鲜。杜甫基本上就是把诗能玩出极致了,你散文能表达的,他是个也能表达。他用诗歌可以写诗话,可以写政论,可以写人物传记,可以写游记,能玩到这个份上,需要写其他体裁吗?根本不需要。你就说有什么是他表达不了的就行。

这就好像有人说我有步枪,我有机关枪,有炮,有手枪,你武器是真多。但是人家只需要核武器,你多了这些有用吗?没用。李杜那就是核武器。

李大白不配跟杜甫相提并论。

李大白不配跟杜甫相提并论。

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引用 @唐古拉07 发表的:
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不同时代,文字变化很大,语言音韵变化更大,强行排名是脑子进那啥。

说句实话,现在我读离骚读九歌都读不通顺,读懂最多一半。不知道你们水平如何。

不同时代,文字变化很大,语言音韵变化更大,强行排名是脑子进那啥。

说句实话,现在我读离骚读九歌都读不通顺,读懂最多一半。不知道你们水平如何。

对的。心向往之,身不能至。楚辞,离骚,九歌等等还有诗经的作品,总之先秦文学跟现在实在太远了。

对的。心向往之,身不能至。楚辞,离骚,九歌等等还有诗经的作品,总之先秦文学跟现在实在太远了。

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Re:“诗祖”屈原什么水平?能否与李杜苏轼并列中国诗词总统山?
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