当汉朝的铁骑驰骋在匈奴人领土上的时候，叫天下疲敝。当匈奴的兵马打到了长安城的时候，那就是国破家亡。不会真有人觉得一个被斩首二十万还不咻你半分的民族会随风而逝吧？

曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。你猜猜这是谁夸的？

儒家思想在经过各种像董仲舒这类人的魔改之后变得面目全非，至于你说的先进了两千年，儒家有先进的部分不代表我们不能骂它糟粕的地方啊，请问部分先进思想可以掩盖其糟粕之处吗？一个球员职业生涯初期高光，到了中后期开始走下坡路却依旧占用大量出手权，当其它球队都开始使用更年轻的新星，这边球队想甩但尾大不掉，大合同没人愿意接手时间还长，球迷不能骂？

汉朝之后的几千年中华文明够不够这一车人？

汉武帝的文治武功，除了承接“文景之治”打下的良好基业，还有自己的知人善任。军事方面，慧眼识珠一手提拔卫青霍去病，一举扭转了西汉建国以来对匈奴的战争局势；经济方面，任用桑弘羊等财政大臣，盐铁官营，收回铸币权，极大了扩大了政府税源；政治方面，设置内朝，削弱相劝，加强皇权；思想方面，接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术，奠定了儒学2000年的地位和思想的统一。但是这些政策都是双刃剑，并且在后期的不利影响越来越大。军事上好大喜功，穷兵黩武，在霍去病和卫青之后对匈作战胜少负多，海内虚耗，户口减半，社会动荡，起义四起；经济上盐铁官营，收回铸币权，造成了对民间工商业的打压和政府滥发货币后的通货膨胀，事实上与民争利，失去投资渠道的民间资本大量买田置地，进一步加剧了土地兼并和豪强地主的崛起；政治上任用酷吏，实行黑暗的高压统治。内朝制度导致了后来的外戚专权，威胁皇权；思想上罢黜百家，独尊儒术使得中国失去了先秦时代百家争鸣的思想繁荣，渐渐趋于保守僵化，成为束缚知识分子的思想牢笼，阻隘了社会的进步。武帝的一些政策，成了西汉灭亡诱因。

还是易中天的那句话，国再强，百姓不幸福，这样的强不要也罢

曹操要算了  李二 教员能都喜欢他？ 哪来的奴隶制？？

亏你还说的出在老百姓角度。。。洪武名声不好，恰恰是因为得罪太多权贵，以至于洪武死后，权贵把他的国策都给藏了起来，朱元璋死的时候，全国百姓哭声一片，那是发自真心，老朱有不少正常确实有局限性，但初心是好的，他又开不了天眼，他的残酷，只是全落在官身上，笔杆子在他们手里，替老百姓“发声”罢了

汉武帝的文治武功，除了承接“文景之治”打下的良好基业，还有自己的知人善任。军事方面，慧眼识珠一手提拔卫青霍去病，一举扭转了西汉建国以来对匈奴的战争局势；经济方面，任用桑弘羊等财政大臣，盐铁官营，收回铸币权，极大了扩大了政府税源；政治方面，设置内朝，削弱相劝，加强皇权；思想方面，接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术，奠定了儒学2000年的地位和思想的统一。但是这些政策都是双刃剑，并且在后期的不利影响越来越大。军事上好大喜功，穷兵黩武，在霍去病和卫青之后对匈作战胜少负多，海内虚耗，户口减半，社会动荡，起义四起；经济上盐铁官营，收回铸币权，造成了对民间工商业的打压和政府滥发货币后的通货膨胀，事实上与民争利，失去投资渠道的民间资本大量买田置地，进一步加剧了土地兼并和豪强地主的崛起；政治上任用酷吏，实行黑暗的高压统治。内朝制度导致了后来的外戚专权，威胁皇权；思想上罢黜百家，独尊儒术使得中国失去了先秦时代百家争鸣的思想繁荣，渐渐趋于保守僵化，成为束缚知识分子的思想牢笼，阻隘了社会的进步。武帝的一些政策，成了西汉灭亡诱因。

他的屯田就是翻版农奴制