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鲁迅先生对辫子的印象特别深刻,他说:“对我最初提醒满汉界限的不是书,是辫子。这辫子,是砍了我们古人的许多头,这才种定了的,到得我有知识的时候,大家早忘却了血史,反以为全留乃是长毛,全剃好像和尚,必须剃一点,留一点,才可以算是一个正经人了。而且还要从辫子上玩出花样来:小丑挽一个结,插上一朵纸花打诨;开口跳将小辫子挂在铁杆上,慢慢的吸烟献本领;变把戏的不必动手,只消将头一摇,劈拍一声,辫子便自会跳起来盘在头顶上,他于是要起关王刀来了。而且还切于实用:打架的时候可以拔住,挣脱极难;捉人的时候可以拉着,省得绳索,要是被捉的人多呢,只要捏住辫梢头,一个人就可以牵一大串。吴友如画的《申江胜景图》里,有一幅会审公堂,就有一个巡捕拉着犯人的辫子的形象,但是,这是已经算作‘胜景’了。住在偏僻之区还好,一到上海,可就不免有时会听到一句洋话:pigtail——猪尾巴。”
鲁迅先生对辫子的印象特别深刻,他说:“对我最初提醒满汉界限的不是书,是辫子。这辫子,是砍了我们古人的许多头,这才种定了的,到得我有知识的时候,大家早忘却了血史,反以为全留乃是长毛,全剃好像和尚,必须剃一点,留一点,才可以算是一个正经人了。而且还要从辫子上玩出花样来:小丑挽一个结,插上一朵纸花打诨;开口跳将小辫子挂在铁杆上,慢慢的吸烟献本领;变把戏的不必动手,只消将头一摇,劈拍一声,辫子便自会跳起来盘在头顶上,他于是要起关王刀来了。而且还切于实用:打架的时候可以拔住,挣脱极难;捉人的时候可以拉着,省得绳索,要是被捉的人多呢,只要捏住辫梢头,一个人就可以牵一大串。吴友如画的《申江胜景图》里,有一幅会审公堂,就有一个巡捕拉着犯人的辫子的形象,但是,这是已经算作‘胜景’了。住在偏僻之区还好,一到上海,可就不免有时会听到一句洋话:pigtail——猪尾巴。”
也是皇太极太短命了,要是能活到清军入关,民族间的矛盾可能要缓和不少,即使要求剃发也能用更温和的方式推行,不像多尔衮他们那么极端。我一直觉得皇太极的历史地位被忽视了
也是皇太极太短命了,要是能活到清军入关,民族间的矛盾可能要缓和不少,即使要求剃发也能用更温和的方式推行,不像多尔衮他们那么极端。我一直觉得皇太极的历史地位被忽视了
留下了一大堆地道和傻乎乎的小帽儿
留下了一大堆地道和傻乎乎的小帽儿
这个你就错了,文化实际上一直都是进步的,先不说词曲这种短篇跟小说完全没得可比性,单单一部红楼梦就秒杀了
这个你就错了,文化实际上一直都是进步的,先不说词曲这种短篇跟小说完全没得可比性,单单一部红楼梦就秒杀了
第一,在我国古代文学史上,小说是不太混得下去的文人开始写的(可能例外就是世说新语吧,但是话说回来世说新语算小说吗),因为近现代和西方文学对接,所以对小说特别是长篇小说对文学家的地位加成有提高,但是即使是西方吧,准确的说是从十九世纪现实主义文学开始到二十世纪初的现代主义三巨头这一段小说达到了绝对的统治级地位;但是西方文学史绕不过去的荷马但丁莎士比亚,出名的也是诗和剧作。二十世纪开始南美文学爆炸时期固然马尔克斯是一座丰碑,但是聂鲁达,略萨,博尔赫斯这些巨匠的作品里,高质量诗集也不比小说和散文集要少。所以用小说定义中国古代文学家的水平是不全面的。
第二,你的结论倒是问题不大,清朝的文学比明朝是进步的,哪怕是在戴着镣铐起舞(这个结论不是我下的,是比较官方的文学研究人员说的,当然你也可以说京圈啊满遗啊什么的)。最突出的是清诗和清词比明朝有大幅度提高,以诗词而论,可能仅次于唐宋两大高峰,比之魏晋南朝也不虚,阳羡派虞山派浙西派都有佳作,无论是质量还是数量都比元明强很多,只是除了拿来装逼的纳兰的词,清朝的词入选课本的不多,知名度不够,发掘整理的也没有全唐诗全宋词那么全面深入。但是你要说清朝文学一定比唐朝进步,除了小说肯定比唐朝传奇强以外,恐怕不好说
第一,在我国古代文学史上,小说是不太混得下去的文人开始写的(可能例外就是世说新语吧,但是话说回来世说新语算小说吗),因为近现代和西方文学对接,所以对小说特别是长篇小说对文学家的地位加成有提高,但是即使是西方吧,准确的说是从十九世纪现实主义文学开始到二十世纪初的现代主义三巨头这一段小说达到了绝对的统治级地位;但是西方文学史绕不过去的荷马但丁莎士比亚,出名的也是诗和剧作。二十世纪开始南美文学爆炸时期固然马尔克斯是一座丰碑,但是聂鲁达,略萨,博尔赫斯这些巨匠的作品里,高质量诗集也不比小说和散文集要少。所以用小说定义中国古代文学家的水平是不全面的。
第二,你的结论倒是问题不大,清朝的文学比明朝是进步的,哪怕是在戴着镣铐起舞(这个结论不是我下的,是比较官方的文学研究人员说的,当然你也可以说京圈啊满遗啊什么的)。最突出的是清诗和清词比明朝有大幅度提高,以诗词而论,可能仅次于唐宋两大高峰,比之魏晋南朝也不虚,阳羡派虞山派浙西派都有佳作,无论是质量还是数量都比元明强很多,只是除了拿来装逼的纳兰的词,清朝的词入选课本的不多,知名度不够,发掘整理的也没有全唐诗全宋词那么全面深入。但是你要说清朝文学一定比唐朝进步,除了小说肯定比唐朝传奇强以外,恐怕不好说
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你这回复,一定会被举报删除,我蹲着
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真这么自豪,你们倒是恢复自己的满姓啊,用什么汉姓
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吴京文化水平真的有限 他一些有关民族的发言凸显了他认知的水平 之前谢楠说他家是什么正白旗的 什么规矩之类的 让很多人大跌眼镜 这特么都21世纪了啊 再说 现在娱乐圈这一群满遗真论的话连包衣都没资格 一群9城开外的人还把自己当皇亲国戚了 真爱新觉罗家的启功大师 一辈子不待见别人说他是什么皇族后裔
吴京文化水平真的有限 他一些有关民族的发言凸显了他认知的水平 之前谢楠说他家是什么正白旗的 什么规矩之类的 让很多人大跌眼镜 这特么都21世纪了啊 再说 现在娱乐圈这一群满遗真论的话连包衣都没资格 一群9城开外的人还把自己当皇亲国戚了 真爱新觉罗家的启功大师 一辈子不待见别人说他是什么皇族后裔
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留下了包衣奴才的文化,清宫戏必有的煽情的主仆情深戏份
留下了包衣奴才的文化,清宫戏必有的煽情的主仆情深戏份
我觉得满族人应该承认,你们冷兵品时代武力值高,侵占了汉人地盘统治了汉人,这也没啥说的,谁能打谁厉害么。但你们也得承认你们破坏了中华文化的发展,而不是吹你们统治下让文化更强了,你们满族自己是啥文化啊?能让中华文化更强啊?你们是欧洲人掌握数理化啊?
都到了啥时候了连文字都没有,去抄用蒙古的人文字,你能带来什么文化?还底蕴?
承认自己是更落后更没文化的民族,靠武力靠杀打侵占统治别人,有这么难吗?
我觉得满族人应该承认,你们冷兵品时代武力值高,侵占了汉人地盘统治了汉人,这也没啥说的,谁能打谁厉害么。但你们也得承认你们破坏了中华文化的发展,而不是吹你们统治下让文化更强了,你们满族自己是啥文化啊?能让中华文化更强啊?你们是欧洲人掌握数理化啊?
都到了啥时候了连文字都没有,去抄用蒙古的人文字,你能带来什么文化?还底蕴?
承认自己是更落后更没文化的民族,靠武力靠杀打侵占统治别人,有这么难吗?
要辩证的看待问题,如果不是满清,也许我们没有现在那么团结。满清让大家知道了落后会被打成什么样
要辩证的看待问题,如果不是满清,也许我们没有现在那么团结。满清让大家知道了落后会被打成什么样
宋词元曲,我怎么感觉带清都不如元,满人只留下了前期闭关锁国,后期崇洋媚外,文化上的不自信,我们到现在还在还债交学费。还有一部四库全书毁了多少老祖宗文化,冯玉祥没干多少好事,但给溥仪赶出紫禁城真是功德无量,就这样,这些满遗还各种优越感
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宋词元曲,我怎么感觉带清都不如元,满人只留下了前期闭关锁国,后期崇洋媚外,文化上的不自信,我们到现在还在还债交学费。还有一部四库全书毁了多少老祖宗文化,冯玉祥没干多少好事,但给溥仪赶出紫禁城真是功德无量,就这样,这些满遗还各种优越感
你说的这些明朝都有,明清没啥区别,唯一的区别就是大清为了自己的江山是半点脸面都没要
你说的这些明朝都有,明清没啥区别,唯一的区别就是大清为了自己的江山是半点脸面都没要
你说的这些明朝都有,明清没啥区别,唯一的区别就是大清为了自己的江山是半点脸面都没要
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明朝崇洋媚外?
明朝崇洋媚外?
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