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圣是在人类中选，仙是神仙之属，你拿这两者比数量？就算一百亿人里只选出一个圣人，那这圣人也是人类，跟神仙有根本上的差距。
圣是在人类中选，仙是神仙之属，你拿这两者比数量？就算一百亿人里只选出一个圣人，那这圣人也是人类，跟神仙有根本上的差距。
谁跟你说神仙里就不尊圣的？九天圣女？
谁跟你说神仙里就不尊圣的？九天圣女？
所以杜甫是诗中之圣，他虽然做到诗“人”中的极致，但还是有脉络可循，有人学，可以学的。而李白是诗中之仙，压根没人学，不是因为不想学，而是压根学不来。谪仙人的风格，充满了奇诡的想象力，张扬肆恣，不是人间气象。
所以杜甫是诗中之圣，他虽然做到诗“人”中的极致，但还是有脉络可循，有人学，可以学的。
而李白是诗中之仙，压根没人学，不是因为不想学，而是压根学不来。谪仙人的风格，充满了奇诡的想象力，张扬肆恣，不是人间气象。
就看这个截图里面，把谁写在前面，写谁的文字篇幅更长就行了。这是我们的常用套路
就看这个截图里面，把谁写在前面，写谁的文字篇幅更长就行了。这是我们的常用套路
所以为什么没人学李白？是因为不想吗？
后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义。
《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。
至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。
至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
那么李白的好学还是杜甫的好学
那么李白的好学还是杜甫的好学
肯定李白的好学啊！“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”一个照面就点出了白无敌的底细，那只能说明这人的学识渊源更深更厚，学起来更难，但也更有收获
肯定李白的好学啊！“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”一个照面就点出了白无敌的底细，那只能说明这人的学识渊源更深更厚，学起来更难，但也更有收获
《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
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《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。
至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
抱歉，门门95+的真学霸可参考，但是全国数学联赛拿第一的真参考不了。
就楼主贴的这篇语文书中评价而言，李白评价排在杜甫之前，就说明李白地位在杜甫之上了。
抱歉，门门95+的真学霸可参考，但是全国数学联赛拿第一的真参考不了。
就楼主贴的这篇语文书中评价而言，李白评价排在杜甫之前，就说明李白地位在杜甫之上了。
抱歉，门门95+的真学霸可参考，但是全国数学联赛拿第一的真参考不了。就楼主贴的这篇语文书中评价而言，李白评价排在杜甫之前，就说明李白地位在杜甫之上了。
抱歉，门门95+的真学霸可参考，但是全国数学联赛拿第一的真参考不了。
就楼主贴的这篇语文书中评价而言，李白评价排在杜甫之前，就说明李白地位在杜甫之上了。
你不会不知道李白是杜甫的前辈吧？那历史书上李渊评价还在李世民之前，难道李渊成就大过李世民？该说不说的，吹李白大过杜甫的，有一个算一个，不说是半文盲，肯定也是没啥文学素养的。有文学素养的都不会质疑“杜甫是成就最大的诗人”这句话
你不会不知道李白是杜甫的前辈吧？那历史书上李渊评价还在李世民之前，难道李渊成就大过李世民？该说不说的，吹李白大过杜甫的，有一个算一个，不说是半文盲，肯定也是没啥文学素养的。有文学素养的都不会质疑“杜甫是成就最大的诗人”这句话
《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
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《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。
至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
你在说什么？文学艺术肯定不如科学更容易下精确定论啊，这有什么疑问吗？
而且这个观点又不是我自己说的，千百年扬杜抑李这么多次，都没有对李白地位造成影响，这不是实打实的吗？这里面没有原因吗？
你在说什么？文学艺术肯定不如科学更容易下精确定论啊，这有什么疑问吗？
而且这个观点又不是我自己说的，千百年扬杜抑李这么多次，都没有对李白地位造成影响，这不是实打实的吗？这里面没有原因吗？
虽然但是，现代人写作文不写文言文难道是仿不了？
我个人认为现代人是真的写不了文言文。
我个人认为现代人是真的写不了文言文。
《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
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《后世千百年的文学评价体系都很难对李白的文风下定义》，你要不要看看你在说什么？搞科学研究的都懂得对不明确事物提出猜想和假说，你的意思是，中国这些搞文学研究的，在这方面甚至还不如搞自然科学的？行了行了，知道你即世界了。
至于为什么不学李白？都有一个门门功课95+的真学霸可供参考了，我为什么还要去学习一个几门功课挂蛋的偏科生？难道是不想学吗？抱歉，是真的不想学！
猜想和假说？
首先猜想和假说能等于定论吗？
其次我记得大经济学家马歇尔在谈到社会研究的时候，引用了自然科学的研究方法，指出假说和演绎是推动科学的两条腿，可是这种研究方式就一定适用于艺术研究吗？
猜想和假说？
首先猜想和假说能等于定论吗？
其次我记得大经济学家马歇尔在谈到社会研究的时候，引用了自然科学的研究方法，指出假说和演绎是推动科学的两条腿，可是这种研究方式就一定适用于艺术研究吗？
