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皇帝姓姬,炎帝姓姜,绝大部分的姓都来自这两个姓
皇帝姓姬,炎帝姓姜,绝大部分的姓都来自这两个姓
你说姬姓下游姓氏多我也就认了,姜是什么鬼。
姜姓下游姓氏不多,且都不是什么大姓,无非姜吕许稍大一些。
相比同为八大姓的嬴,下游有李、徐、秦、赵、江、黄这样的大姓,随便拿出来一两个,就够江喝一壶了。
妫下面也有陈、胡、田、袁这样的相对大姓。
你说姬姓下游姓氏多我也就认了,姜是什么鬼。
姜姓下游姓氏不多,且都不是什么大姓,无非姜吕许稍大一些。
相比同为八大姓的嬴,下游有李、徐、秦、赵、江、黄这样的大姓,随便拿出来一两个,就够江喝一壶了。
妫下面也有陈、胡、田、袁这样的相对大姓。
那叫嬴政是骂人的,应该叫赵政?
那叫嬴政是骂人的,应该叫赵政?
登基前叫公子政,登基后叫王,秦王,秦王政都行
登基前叫公子政,登基后叫王,秦王,秦王政都行
那嫪毐呢?
那嫪毐呢?
嫪毐应该是外号
嫪毐应该是外号
姜姓,吕氏,名尚,字子牙。先秦时期姓、氏、名、字,都是分开的。姓为源流,代表氏族的血统,起源于母系社会,是为了区分血缘,防止血缘婚配而发明的相应识别标志,所以最早的姓都是女字旁,比如“姬”、“姜”、“姚”等;氏为宗号,代表着这个家族地位崇高,或为贵族,或有功业,秦统一之前贵族、士大夫阶层才有资格用“氏”,姜子牙祖辈受封在吕地,所以是吕氏。后来秦废分封,打破了旧贵族的权力格局,于是姓氏合流。包括名字也是,建国之前士人阶层都有字的,名只有自称或者父母长辈才能叫,其他人称呼都会叫字来表示尊重,因为指名道姓是很侮辱人的。
姜姓,吕氏,名尚,字子牙。
先秦时期姓、氏、名、字,都是分开的。姓为源流,代表氏族的血统,起源于母系社会,是为了区分血缘,防止血缘婚配而发明的相应识别标志,所以最早的姓都是女字旁,比如“姬”、“姜”、“姚”等;氏为宗号,代表着这个家族地位崇高,或为贵族,或有功业,秦统一之前贵族、士大夫阶层才有资格用“氏”,姜子牙祖辈受封在吕地,所以是吕氏。后来秦废分封,打破了旧贵族的权力格局,于是姓氏合流。
包括名字也是,建国之前士人阶层都有字的,名只有自称或者父母长辈才能叫,其他人称呼都会叫字来表示尊重,因为指名道姓是很侮辱人的。
跟母系社会没一毛钱关系,母系氏族连文明都没有,更没有姓氏,进入父权社会才产生了文明。姓的作用就是用来别婚姻的。
跟母系社会没一毛钱关系,母系氏族连文明都没有,更没有姓氏,进入父权社会才产生了文明。姓的作用就是用来别婚姻的。
嫪毐应该是外号
嫪毐应该是外号
啊?
啊?
姜尚,字子牙,因为周文王得姜尚时说:太公望之久矣,所以又号“太公望”
姜尚,字子牙,因为周文王得姜尚时说:太公望之久矣,所以又号“太公望”
太公是官职,望是名字。
按照你说的这个,那应该是最初名字是“尚”,后来有了这句话,就都称呼他“望”了。
我最初知道这个名字,是看笠翁对韵,里面有一句“庄周梦化蝶,吕望兆飞熊”
太公是官职,望是名字。
按照你说的这个,那应该是最初名字是“尚”,后来有了这句话,就都称呼他“望”了。
我最初知道这个名字,是看笠翁对韵,里面有一句“庄周梦化蝶,吕望兆飞熊”
那姜太公为啥叫姜尚?不应该叫吕尚?
那姜太公为啥叫姜尚?不应该叫吕尚?
叫姜尚也是文盲的结果啊,就应该叫吕太公,吕尚,吕望,吕牙,都对
叫姜尚也是文盲的结果啊,就应该叫吕太公,吕尚,吕望,吕牙,都对
那叫嬴政是骂人的,应该叫赵政?
那叫嬴政是骂人的,应该叫赵政?
对啊,没错啊,屈原芈姓屈氏,管仲姬姓管氏,孔子子姓孔氏,都称氏不称姓
对啊,没错啊,屈原芈姓屈氏,管仲姬姓管氏,孔子子姓孔氏,都称氏不称姓
马超给刘备写书:孟德杀我全家
马超给刘备写书:孟德杀我全家
对,杀父之仇都不能直呼其名,新三国里张飞一见面就姓曹的,这在古代直接就可以开打了
对,杀父之仇都不能直呼其名,新三国里张飞一见面就姓曹的,这在古代直接就可以开打了
那可太多乐,项羽其实是姬羽,项只是氏
那可太多乐,项羽其实是姬羽,项只是氏
项羽姓不确定,可能姓姬,可能姓芈
项羽姓不确定,可能姓姬,可能姓芈
男子称氏不称姓,女子称姓不称氏。所以压根就没有姬鞅的叫法,包括嬴政,也是现代人以现代姓氏规则想当然的称呼。姓是大家族,氏是姓的分支小家族。女子称姓不称氏是防止同族通婚。
男子称氏不称姓,女子称姓不称氏。所以压根就没有姬鞅的叫法,包括嬴政,也是现代人以现代姓氏规则想当然的称呼。
姓是大家族,氏是姓的分支小家族。
女子称姓不称氏是防止同族通婚。
所以始皇应该名为赵政?
所以始皇应该名为赵政?
跟母系社会没一毛钱关系,母系氏族连文明都没有,更没有姓氏,进入父权社会才产生了文明。姓的作用就是用来别婚姻的。
跟母系社会没一毛钱关系,母系氏族连文明都没有,更没有姓氏,进入父权社会才产生了文明。姓的作用就是用来别婚姻的。
别来丢人了行吗?母系社会没有文明那你是怎么来的?河姆渡文化、仰韶文化、马家窑文化大量的文物证明了母系社会文明的发展,举个最简单的例子,大量盛水的文物的支撑脚是女性乳房形状的,这就是对母性崇拜最直接的表现。人可以无知,无知还来瞎扯淡就是你的问题,懂吗?
别来丢人了行吗?母系社会没有文明那你是怎么来的?河姆渡文化、仰韶文化、马家窑文化大量的文物证明了母系社会文明的发展,举个最简单的例子,大量盛水的文物的支撑脚是女性乳房形状的,这就是对母性崇拜最直接的表现。人可以无知,无知还来瞎扯淡就是你的问题,懂吗?
太公是官职,望是名字。按照你说的这个,那应该是最初名字是“尚”,后来有了这句话,就都称呼他“望”了。我最初知道这个名字,是看笠翁对韵,里面有一句“庄周梦化蝶,吕望兆飞熊”
太公是官职,望是名字。
按照你说的这个,那应该是最初名字是“尚”,后来有了这句话,就都称呼他“望”了。
我最初知道这个名字,是看笠翁对韵,里面有一句“庄周梦化蝶,吕望兆飞熊”
关于这点,史记说得很明确,太公指的是周文王的爷爷,公亶父。
曰“自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。
关于这点,史记说得很明确,太公指的是周文王的爷爷,公亶父。
曰“自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。
别来丢人了行吗?母系社会没有文明那你是怎么来的?河姆渡文化、仰韶文化、马家窑文化大量的文物证明了母系社会文明的发展,举个最简单的例子,大量盛水的文物的支撑脚是女性乳房形状的,这就是对母性崇拜最直接的表现。人可以无知,无知还来瞎扯淡就是你的问题,懂吗?
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别来丢人了行吗?母系社会没有文明那你是怎么来的?河姆渡文化、仰韶文化、马家窑文化大量的文物证明了母系社会文明的发展,举个最简单的例子,大量盛水的文物的支撑脚是女性乳房形状的,这就是对母性崇拜最直接的表现。人可以无知,无知还来瞎扯淡就是你的问题,懂吗?
无知,不懂就去看书,别出来秀智商了,文化和文明是一个意思吗?当人会使用工具就算进入了文化时代,旧石器文化,新石器文化都叫文化,但是只有出现了国家,城市,阶级,文字等标志性的存在才能被叫做文明。
无知,不懂就去看书,别出来秀智商了,文化和文明是一个意思吗?当人会使用工具就算进入了文化时代,旧石器文化,新石器文化都叫文化,但是只有出现了国家,城市,阶级,文字等标志性的存在才能被叫做文明。
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